اشْتَرَى لَبَنَ عَشْرِ شِيَاهٍ فِي إبَّانِ الْحِلَابِ عَلَى مَا وَصَفْنَا، ثُمَّ مَاتَ مِنْهَا خَمْسٌ قَبْلَ أَنْ يَحْلِبَ مِنْهَا شَيْئًا فَإِنَّهُ يَصِيرُ أَمْرُهُمَا إلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي فَوْقَ، وَكَذَلِكَ أَنْ لَوْ كَانَتْ الْهَالِكَةُ تَحْلِبُ الثُّلُثَ أَوْ النِّصْفَ أَوْ الثَّلَاثَةَ الْأَرْبَاعِ، فَعَلَى هَذَا الْحِسَابِ يَكُونُ جَمِيعُ هَذِهِ الْوُجُوهِ.
قُلْتُ: فَإِنْ كُنْتُ إنَّمَا أَسْلَفْت فِي لَبَنِ هَذِهِ الْغَنَمِ فَيَمُوتُ مِنْهَا شَيْءٌ؟ قَالَ: إذَا سَلَّفْتَ فِيهَا فَيَمُوتُ مِنْهَا شَيْءٌ كَانَ سَلَفُكَ كُلُّهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ لَبَنِ هَذِهِ الْغَنَمِ.
قُلْتُ: وَالسَّلَفُ فِي لَبَنِ الْغَنَمِ يُفَارِقُ لِشِرَاءِ فِي لَبَنِ الْغَنَمِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ، قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا يَجُوزُ شِرَاءُ لَبَنِ الْغَنَمِ إذَا كَانَتْ كَثِيرَةً الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فَأَمَّا إنْ كَانَتْ الشَّاةَ أَوْ الشَّاتَيْنِ فَاشْتَرَى رَجُلٌ حِلَابَهَا عَلَى كَذَا وَكَذَا شَهْرًا بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا فَلَا يُعْجِبُنِي؛ لِأَنَّ الشَّاتَيْنِ غَيْرُ مَأْمُونَتَيْنِ، قَالَ: وَلَوْ سَلَفَ فِي لَبَنِ شَاةٍ أَوْ شَاتَيْنِ كَيْلًا مَعْلُومًا كَذَا وَكَذَا قِسْطًا بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا فِي إبَّانِ لَبَنِهَا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ.
قُلْتُ: وَإِنَّمَا السَّلَفُ فِي لَبَنِ الْغَنَمِ مُكَايَلَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: نَعَمْ لَا يَجُوزُ إلَّا مُكَايَلَةً فِي إبَّانِ اللَّبَنِ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي بِعْتُ لَبَنَ غَنَمِي هَذِهِ فِي إبَّانِ لَبَنِهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا؟ قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: إذَا ضَرَبَ لِذَلِكَ أَجَلًا شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إذَا كَانَ ذَلِكَ فِي إبَّانِ لَبَنِهَا وَعَلِمَ أَنَّ لَبَنَهَا لَا يَنْقَطِعُ إلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ إذَا كَانَتْ قَدْ عُرِفَ وَجْهُ حِلَابِهَا.
قُلْتُ: فَلَوْ أَنِّي بِعْتُ لَبَنَهَا فِي غَيْرِ إبَّانِ اللَّبَنِ وَشَرَطْت أَنْ أُعْطِيَهُ ذَلِكَ فِي إبَّانِ لَبَنِهَا كَيْلًا أَوْ جُزَافًا أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟
قَالَ: لَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ.
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ بِعْتُ لَبَنَ شَاتِي هَذِهِ فِي إبَّانِ لَبَنِهَا شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ؟ قَالَ مَالِكٌ: أَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ لَبَنُ الشَّاةِ الْوَاحِدَةِ أَوْ الشَّاتَيْنِ؛ لِأَنَّ الشَّاةَ وَالشَّاتَيْنِ أَمْرُهُمَا يَسِيرٌ وَهُمَا عِنْدِي مِنْ الْخَطَرِ إلَّا أَنْ يَبِيعَ لَبَنَهُمَا كَيْلًا كُلُّ قِسْطٍ بِكَذَا وَكَذَا.
قُلْتُ: وَيَنْقُدُ فِي ذَلِكَ إذَا اشْتَرَى لَبَنَ الشَّاةِ أَوْ الشَّاتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ إذَا شَرَعَ فِي أَخْذِ اللَّبَنِ أَوْ كَانَ يَشْرَعُ فِي أَخْذِ اللَّبَنِ بَعْدَ الْيَوْمِ أَوْ الْيَوْمَيْنِ أَوْ الْأَيَّامِ الْقَلَائِلِ.
قُلْتُ: فَإِنْ اشْتَرَيْت لَبَنَ هَذِهِ الْغَنَمِ فِي إبَّانِ اللَّبَنِ، فَلَمْ يَقْبِضْ اللَّبَنَ حَتَّى ذَهَبَ إبَّانَ اللَّبَنِ؟ قَالَ: يَرُدُّ الدَّرَاهِمَ عِنْدَ مَالِكٍ

‌‌[يَكْتَرِي الْبَقَرَةَ يَحْرُثُ عَلَيْهَا وَهِيَ حَلُوبٌ فَيَشْتَرِطَ حِلَابَهَا]
فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْبَقَرَةَ يَحْرُثُ عَلَيْهَا وَهِيَ حَلُوبٌ فَيَشْتَرِطَ حِلَابَهَا، قَالَ: وَسَأَلْتُ مَالِكًا أَوْ سُئِلَ وَسَمِعْتُهُ عَنْ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْبَقَرَةَ تَحْرُثُ لَهُ أَوْ يَسْتَقِي
যদি কেউ আমাদের বর্ণিত পদ্ধতি অনুযায়ী দোহন মৌসুমে দশটি ভেড়ার দুধ ক্রয় করে, অতঃপর দুধ দোহন করার পূর্বেই তার মধ্য থেকে পাঁচটি মারা যায়, তবে তাদের বিষয়টি আমি উপরে যে মাসআলাটি বর্ণনা করেছি তদ্রূপ হবে। একইভাবে যদি মৃতগুলো মোট দুধের এক-তৃতীয়াংশ, অর্ধেক বা তিন-চতুর্থাংশ পরিমাণ দুধ দিত, তবে এই হিসাব অনুযায়ীই সকল সুরত কার্যকর হবে।
আমি বললাম: যদি আমি এই ছাগলগুলোর দুধের জন্য অগ্রিম মূল্য (সালাফ) প্রদান করে থাকি এবং তাদের কিছু মারা যায়? তিনি বললেন: যদি তুমি অগ্রিম প্রদান করো এবং তাদের কিছু মারা যায়, তবে তোমার অগ্রিম মূল্যের সম্পূর্ণ অংশ অবশিষ্ট ছাগলগুলোর দুধের ওপর ন্যস্ত হবে।
আমি বললাম: ইমাম মালিকের মতে ছাগলের দুধে অগ্রিম মূল্য প্রদান (সালাফ) কি সরাসরি ক্রয়ের থেকে ভিন্ন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, মালিক বলেছেন: ছাগলের সংখ্যা যখন অধিক হবে তখন এক মাস, দুই মাস বা তিন মাসের জন্য তাদের দুধ ক্রয় করা বৈধ। কিন্তু যদি মাত্র একটি বা দুটি ছাগল হয় এবং কোনো ব্যক্তি নির্দিষ্ট দিরহামের বিনিময়ে নির্দিষ্ট কয়েক মাসের জন্য তাদের দুধ দোহনের অধিকার ক্রয় করে, তবে তা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়; কারণ দুটি ছাগল নিরাপদ নয় (তাদের মৃত্যু বা দুধ শুকিয়ে যাওয়ার ঝুঁকি থাকে)। তিনি আরও বলেন: যদি কেউ একটি বা দুটি ছাগলের দুধের জন্য তার দোহন মৌসুমে নির্দিষ্ট পরিমাপে যেমন- নির্দিষ্ট পরিমাণ 'কিসত' নির্দিষ্ট দিরহামের বিনিময়ে অগ্রিম প্রদান করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।
আমি বললাম: ইমাম মালিকের মতে কি ছাগলের দুধে সালাফ বা অগ্রিম প্রদান কেবল পরিমাপের মাধ্যমেই হতে হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, দোহন মৌসুমে পরিমাপ করা ব্যতীত এটি বৈধ নয়।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি আমার এই ছাগলগুলোর দুধ দোহন মৌসুমে তা শেষ হওয়া পর্যন্ত বিক্রি করি, তবে কি তা বৈধ হবে কি না? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যদি তার জন্য এক বা দুই মাসের একটি সময়সীমা নির্ধারণ করা হয় এবং তা দোহন মৌসুমের মধ্যে হয় এবং জানা থাকে যে সেই সময়সীমা পর্যন্ত দুধ শেষ হবে না, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই—যদি তাদের দোহনের বিষয়টি (পরিমাণ ও প্রকৃতি) জানা থাকে।
আমি বললাম: আমি যদি দোহন মৌসুম ব্যতীত অন্য সময়ে তাদের দুধ বিক্রি করি এবং শর্ত করি যে মৌসুম আসলে আমি তাকে তা পরিমাপ করে বা আন্দাজে প্রদান করব, তবে ইমাম মালিকের মতে কি তা বৈধ হবে?
তিনি বললেন: মালিকের নিকট এতে কোনো কল্যাণ নেই (অর্থাৎ এটি অনুমোদিত নয়)।
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি আমি আমার এই একটি ছাগলের দুধ দোহন মৌসুমে এক বা দুই মাসের জন্য বিক্রি করি? মালিক বলেছেন: আমি একটি বা দুটি ছাগলের দুধ বিক্রি করা অপছন্দ করি; কারণ একটি বা দুটি ছাগলের বিষয়টি খুবই নগণ্য এবং তা আমার নিকট অনিশ্চয়তার (ঝুঁকির) অন্তর্ভুক্ত, তবে যদি তাদের দুধ পরিমাপ করে প্রতি 'কিসত' এত দামে বিক্রি করা হয় তবে ভিন্ন কথা।
আমি বললাম: একটি বা দুটি ছাগলের দুধ ক্রয় করার ক্ষেত্রে কি তাকে নগদ মূল্য পরিশোধ করতে হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন সে দুধ গ্রহণ শুরু করবে অথবা একদিন, দুই দিন বা সামান্য কয়েক দিন পরেই দুধ গ্রহণ শুরু করার উপক্রম হবে।
আমি বললাম: যদি আমি দোহন মৌসুমে এই ছাগলগুলোর দুধ ক্রয় করি, কিন্তু মৌসুম অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত দুধ গ্রহণ না করি? তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে বিক্রেতা দিরহামগুলো ফেরত দেবে।

‌‌[হালের কাজের জন্য দুগ্ধবতী গাভী ভাড়া করা এবং তার দুধ ব্যবহারের শর্ত করা]
কোনো ব্যক্তি যদি হালের কাজের জন্য একটি দুগ্ধবতী গাভী ভাড়া করে এবং তার দুধ দোহনের শর্ত জুড়ে দেয়, সে প্রসঙ্গে। তিনি বললেন: হালের কাজের জন্য অথবা পানি সেচনের জন্য কোনো ব্যক্তির গাভী ভাড়া করা সম্পর্কে আমি ইমাম মালিককে জিজ্ঞেস করেছি অথবা তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছে এবং আমি তা শুনেছি...

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٣١٩)