আমি বললাম: আর যদি বিক্রেতা ইতিপূর্বেই সেটির দুগ্ধ প্রদানের অবস্থা সম্পর্কে অবগত থাকে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ; কারণ এটি যখন দুগ্ধ প্রদানের মৌসুমে থাকে না, তখন তা কেবল একটি বিষয়ের উদ্দেশ্যে কেনা হয় না।
আমি বললাম: ইমাম মালিকের মতে গাভী কি সেই অবস্থানে থাকবে যা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করেছি?
তিনি বললেন: যদি গাভীর নিকট থেকে দুগ্ধের প্রত্যাশা করা হয় যেমনটি বকরির ক্ষেত্রে করা হয়—অর্থাৎ মানুষ এর দুগ্ধের জন্য প্রতিযোগিতা করে এবং দুগ্ধের আধিক্যের কারণে এর উচ্চমূল্য নির্ধারণ করে—তবে এটি বকরির ক্ষেত্রে আমি যা বর্ণনা করেছি সেই একই পর্যায়ভুক্ত হবে। তিনি আরও বললেন: উটের ক্ষেত্রেও যদি এমন হয় যে তা থেকে দুগ্ধের প্রত্যাশা করা হয়, তবে সেটিও বকরি ও গাভীর ক্ষেত্রে আমি যা বর্ণনা করেছি সেই একই পর্যায়ভুক্ত হবে।
আমি বললাম: বকরি ও গাভী সংক্রান্ত যেসব বিষয়ে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছি, আপনি কি ইমাম মালিক থেকে এগুলি স্মরণ রেখেছেন?
তিনি বললেন: এ বিষয়ে মালিকের পক্ষ থেকে যা আমার স্মরণে আছে তা আমি আপনাকে বলেছি, আর যা আমি মালিকের উদ্ধৃতি দিয়ে বলিনি, তা আমি তাঁর কাছ থেকে শুনিনি; বরং সেটি আমার নিজস্ব অভিমত।
ইবনে লাহিয়াহ আমাকে জানিয়েছেন যে, আল-আরাজ তাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: «তোমরা উট ও বকরির স্তনে দুধ জমিয়ে রেখে ধোঁকা দিও না। এরপর যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, দুধ দোহন করার পর তার জন্য দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি বেছে নেওয়ার এখতিয়ার থাকবে; সে চাইলে তা রেখে দিতে পারে, আর চাইলে তা ফেরত দিতে পারে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে।»
ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সা.) থেকে দুগ্ধ জমিয়ে রাখা বকরি বা দুগ্ধবতী উট সম্পর্কে এই ফয়সালা করা হয়েছে যে, ক্রেতা সেটি দোহন করবে; যদি সে এর দুগ্ধে সন্তুষ্ট হয় তবে তা গ্রহণ করবে, আর যদি অসন্তুষ্ট হয় তবে তা মালিকের কাছে ফেরত দেবে এবং সাথে দুই মুদ গম অথবা এক সা' খেজুর প্রদান করবে।
ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-জুহরি হতে বর্ণিত যে, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তাকে তার পিতার মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: «যে ব্যক্তি স্তনে দুধ জমিয়ে রাখা বকরি ক্রয় করবে, তার জন্য তিন দিন পর্যন্ত এখতিয়ার থাকবে; সে চাইলে তা রেখে দিতে পারে, আর চাইলে ফেরত দিতে পারে এবং সাথে এক সা' খেজুর ফেরত দেবে।» ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ, আবদুল কারিম ইবনে আবু আল-মুখারিক থেকে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখয়ি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

‌‌[নদীর পানি বিক্রয় সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী—যদি আমার একটি নদী আমার ভূমির দিকে প্রবাহিত হয় এবং কোনো ব্যক্তি আমার অনুমতি ছাড়াই তার ওপর একটি জলচালিত যাঁতা নির্মাণ করে অর্থ উপার্জন করে? তিনি বললেন: সে ভূমির ওপর যা নির্মাণ করেছে, তার জন্য তার ওপর ভূমির ভাড়া প্রদান করা আবশ্যক; কিন্তু পানির জন্য পানির মালিকের পক্ষ থেকে যাঁতা মালিকের ওপর কোনো ভাড়া থাকবে না, কারণ পানির জন্য কোনো ভাড়া নেওয়া যায় না।
আমি বললাম: আপনি কি এটি ইমাম মালিক থেকে স্মরণ রেখেছেন?
তিনি বললেন: আমি মালিককে কোনো ব্যক্তির মালিকানাধীন পুকুর ও মাছ থাকা জলাশয় এবং হ্রদ সম্পর্কে বলতে শুনেছি—অর্থাৎ এ সবকিছুর মধ্যেই মাছ থাকে এবং তার মালিকরা তা বিক্রি করতে চায়—তিনি বললেন: না (অর্থাৎ তা বৈধ নয়)।