[মুসাররাত বা ওলানে দুধ আটকে রাখা ছাগল বিক্রয়]
মুসাররাত ছাগল বিক্রয় প্রসঙ্গে আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি একটি মুসাররাত (প্রতারণার উদ্দেশ্যে ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা) ছাগল ক্রয় করি এবং তা দোহন করি, অতঃপর দ্বিতীয়বার দোহন করার জন্য তা নিজের কাছে আটকে রাখি, এরপর (দুধ কম হওয়ায়) আমি যদি তা ফেরত দিতে চাই, তবে কি আমার জন্য সেই অধিকার থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমার জন্য তা ফেরত দেওয়ার অধিকার রয়েছে। মূলত মানুষ দ্বিতীয়বার দোহনের মাধ্যমেই তা পরীক্ষা করে থাকে, কারণ প্রথমবার দোহনের দ্বারা প্রকৃত অবস্থা জানা যায় না।
আমি বললাম: যদি আমি তা তিনবার দোহন করি?
তিনি বললেন: যখন এমন অবস্থা তৈরি হয় যা দ্বারা বুঝা যায় যে, ক্রেতা ইতোমধ্যেই তা পরীক্ষা করে নিয়েছে, তবে এরপর যা দোহন করবে তা সেই ছাগলের প্রতি তার সন্তুষ্টির প্রমাণ হিসেবে গণ্য হবে এবং তার আর ফেরত দেওয়ার অধিকার থাকবে না। তিনি বললেন: এটাই আমার অভিমত।
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি এই শর্তে একটি ছাগল ক্রয় করি যে এটি নির্দিষ্ট পরিমাণ দুধ দেবে? তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো এই বিক্রয় বৈধ। অতঃপর ছাগলটিকে পরীক্ষা করা হবে; যদি শর্ত অনুযায়ী দুধ দেয় তবে ভালো, অন্যথায় সে তা ফেরত দেবে। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে: "সেই ছাগল ফেরত দাও যার ব্যাপারে তুমি এই এই পরিমাণ দুধ দেওয়ার শর্ত করোনি।" অনুরূপভাবে যখন কেউ মুসাররাত ছাগল ক্রয় করে, তবে শর্ত করার ক্ষেত্রে এটি ফেরত দেওয়ার আরও বেশি হকদার। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: "সে (ক্রেতা) দোহন করার পর দুটি সিদ্ধান্তের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণ করার ইখতিয়ার পাবে; যদি সে সন্তুষ্ট হয় তবে তা রেখে দেবে, আর যদি ফেরত দেয় তবে তার সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে।"
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইমাম মালিক কি এই হাদীস অনুযায়ী আমল করতেন? ইবনুল কাসিম বললেন: আমি মালিককে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আপনি কি এই হাদীসটি গ্রহণ করেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
মালিক বললেন: এই হাদীসের ব্যাপারে কি অন্য কারো ভিন্ন কোনো অভিমত হতে পারে? ইবনুল কাসিম বললেন: আমিও এটি গ্রহণ করি, তবে মালিক আমাকে বলেছিলেন: আমি মনে করি বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের ক্ষেত্রে যখন এমন ঘটনা ঘটবে, তখন তারা তাদের প্রধান খাদ্যশস্য থেকে এক সা' প্রদান করবে। যেমন মিসরবাসীদের প্রধান খাদ্য হলো গম।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন 'মুসাররাত' আসলে কী?
তিনি বললেন: এটি সেই পশু যার ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়, অতঃপর দোহন না করে সে অবস্থায় বিক্রি করা হয় যাতে তা অধিক দুগ্ধবতী মনে হয়। একেই মুসাররাত বলা হয়; কারণ তারা দুধ দোহন না করে ছেড়ে দেয় যাতে ওলান বড় দেখায় এবং দুগ্ধের প্রবাহ চমৎকার মনে হয়, ফলে তারা এর মাধ্যমে অধিক মূল্য হাসিল করে। ক্রেতা যখন তা দোহন করবে, যদি সে এর দুগ্ধ দোহনে সন্তুষ্ট হয় তবে রাখবে, অন্যথায় সে তা ফেরত দেবে এবং দোহনকৃত দুধের বিনিময়ে এক সা' খাদ্যশস্য প্রদান করবে। আর ইমাম মালিকের নিকট যে সা' ফেরত দিতে হবে তার বিবরণ আমি তোমাকে দিয়েছি।
ইবনুল কাসিম বলেন: উট এবং গরুও এই ক্ষেত্রে ছাগলের পর্যায়ভুক্ত। ইবনে ওয়াহাব হাইওয়া বিন শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে, যিয়াদ বিন উবায়দুল্লাহ তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী উকবা বিন আমের আল-জুহানিকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন: "কোনো ব্যক্তি যদি আল-আমবাখ (অর্থাৎ ফুস্তাতের পাহাড়)-এর ন্যায় বিশাল কাষ্ঠখণ্ড সংগ্রহ করে এবং তাতে আগুন প্রজ্বলিত করে, ফলে তার একাংশ অন্য অংশকে গ্রাস করে এবং সে নিজেও তাতে নিক্ষিপ্ত হয়, অতঃপর তা পুড়ে ছাই হয়ে যায় এবং পরে বাতাসে উড়িয়ে দেওয়া হয়—তাও তার জন্য এই তিনটি কাজের যেকোনো একটি করার চেয়ে উত্তম: তার ভাইয়ের প্রস্তাবের ওপর বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া, তার ভাইয়ের সওদার ওপর সওদা করা, অথবা প্রতারণার উদ্দেশ্যে পশুর দুধ ওলানে জমিয়ে রাখা।"
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি সে তা দোহন করে কিন্তু দুগ্ধে সন্তুষ্ট না হয়ে তা ফেরত দিতে চায়, অথচ দুধ তখনও বিদ্যমান আছে—সে তা পান করেনি এবং বিক্রয়ও করেনি...