...মুসলিম [ক্রয় করবে] এবং খ্রিস্টান ব্যক্তিকে বিক্রয় করতে বাধ্য করা হবে। যদি মা খ্রিস্টধর্মের ওপর অটল থাকে তবে বাবাকে বিক্রয় করে দেয়া হবে। সন্তান তার পিতার দ্বীনের অনুসরণ করে, তবে বিক্রয়ের ক্ষেত্রে নয়।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি মা ইসলাম গ্রহণ করেন কিন্তু বাবা ইসলাম গ্রহণ না করেন এবং তাদের সন্তানরা ছোট হয়, তবে কী হবে? তিনি বললেন: আমার মতে, সন্তানদের তাদের মায়ের সাথেই বিক্রয় করা হবে এবং তারা ছোট থাকা অবস্থায় তাদের ও তাদের মায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো যাবে না। মায়ের ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে তাদের বৈবাহিক বিচ্ছেদ ঘটে যাবে, তবে স্বামী যদি ইদ্দত চলাকালীন ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে স্ত্রীর ওপর অধিক হকদার হবে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম মালিকের মতে কি এই শিশুরা তাদের মায়ের ইসলাম গ্রহণের কারণে মুসলিম বলে গণ্য হবে?
তিনি বললেন: এ ব্যাপারে ইমাম মালিকের কোনো বক্তব্য আমার স্মরণ নেই, তবে আমার অভিমত হলো তারা তাদের পিতার দ্বীনের ওপরই থাকবে। কারণ ইমাম মালিক কোনো জিম্মি নারী সম্পর্কে বলেছেন—যে কোনো খ্রিস্টান পুরুষের মাধ্যমে গর্ভবতী থাকা অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তার ছোট সন্তান রয়েছে—যে তারা তাদের পিতার দ্বীনের ওপরই থাকবে। আমার নিকট জিম্মি ব্যক্তি, খ্রিস্টান দাস যে তার দাসীর সাথে বিবাহিত এবং মুসলিম দাস যে স্বাধীন খ্রিস্টান নারীকে বিবাহ করেছে, তাদের সবার সন্তানই তাদের পিতার দ্বীনের অনুসারী হবে, তারা ক্রীতদাস হোক বা স্বাধীন।

‌‌[খ্রিস্টান ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করল অথচ তার পূর্বের সুদি কারবার বকেয়া রয়েছে]
এমন খ্রিস্টান সম্পর্কে যে ইসলাম গ্রহণ করেছে অথচ তার পূর্বের সুদি লেনদেন বকেয়া রয়েছে; আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম মালিকের মতে কি জিম্মিদের মধ্যে সুদি কারবার জায়েজ?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: তাদের ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করা হবে না।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি একজন জিম্মি অন্য একজন জিম্মির কাছ থেকে নির্দিষ্ট সময়ের মেয়াদে এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম ক্রয় করে, অতঃপর অর্থ হস্তান্তরের আগেই তারা উভয়ে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে কি তাদের ক্রয়-বিক্রয় বাতিল হয়ে যাবে এবং তারা একে অপরের পাওনা ফিরিয়ে দেবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যদি তারা উভয়েই ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাদের মধ্যকার অতিরিক্ত সুদি অংশ পরস্পরকে ফিরিয়ে দেবে। আর যদি শুধু পাওনাদার ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাকে কেবল তার আসল মূলধন ফিরিয়ে দেয়া হবে। আর যদি শুধু দেনাদার ইসলাম গ্রহণ করে, তবে ইমাম মালিক বলেছেন: এর প্রকৃত বিধান কী হবে তা আমি জানি না।
ইমাম মালিক বলেছেন: যদি আমি তাকে কেবল আসল মূলধন ফিরিয়ে দিতে নির্দেশ দেই, তবে আমার আশঙ্কা হয় যে আমি জিম্মি ব্যক্তির ওপর জুলুম করব।
ইবনুল কাসিম বলেন: আমি মনে করি, তাদের মধ্যে যে কেউ ইসলাম গ্রহণ করুক না কেন, তাকে কেবল তার মূলধন ফিরিয়ে দেয়া হবে; কারণ এটি তখন একজন মুসলিম ও একজন খ্রিস্টানের মধ্যবর্তী ফয়সালা হয়ে দাঁড়ায়, তাই এতে ইসলামের বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করা হবে।
তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো খ্রিস্টান অন্য খ্রিস্টানের কাছে মদের বিনিময়ে অগ্রিম ঋণ দেয়? তিনি বললেন: যদি তারা উভয়েই ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাদের মধ্যকার লেনদেন বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি কেবল দেনাদার ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে আসল পাওনা বা মূলধন ফেরত দেবে। কিন্তু যদি কেবল পাওনাদার ইসলাম গ্রহণ করে, তবে এর প্রকৃত বিধান কী হবে আমি জানি না। কারণ যদি আমি খ্রিস্টান দেনাদারকে কেবল মূলধন ফেরত দিতে বলি তবে আমি তার প্রতি অবিচার করব, আবার যদি আমি মুসলিম পাওনাদারকে মদ গ্রহণ করতে দেই তবে আমি তাকে এমন কিছু দেব যা তার জন্য হালাল নয়। আর তিনি এই বিষয়টিকে এক দিনারের বিনিময়ে দুই দিনার প্রদানের মাসআলা থেকে পৃথক করেছেন।
ইবনুল কাসিম বলেন: আমি আরও মনে করি যে, যখন পাওনাদার ইসলাম গ্রহণ করবে, তখন অপরজন তাকে কেবল তার মূলধন ফিরিয়ে দেবে; যেমনটি আমি পূর্বে আপনার কাছে খ্রিস্টান ও মুসলিমের মধ্যকার ফয়সালার বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।