وَقَالَ اللَّيْث بن عَبدة عَن ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ [أَحْمد بن سعيد] بن أبي مَرْيَم عَن يحيى: لَيْسَ بِحجَّة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ قد نسب إِلَى الضعْف.
[63] إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمدنِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أقل مَا لَهُ من الحَدِيث، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[64] إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْمدنِي أَبُو إِسْحَاق المَخْزُومِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، لَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث عَن المَقْبُري.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه، وَعِنْدِي أَنه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بحَديثه. وَإِبْرَاهِيم الخوزي أصلح مِنْهُ.
[65] إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة، الْأنْصَارِيّ، مديني.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل - عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار - كثير الْوَهم.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قريب من إِبْرَاهِيم بن الْفضل، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[66] إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة مولى الْأنْصَارِيّ، أَبُو إِسْمَاعِيل، مديني.
يُقَال: صَامَ سِتِّينَ سنة.
وَقَالَ [أَحْمد بن سعيد] بن أبي مَرْيَم عَن يحيى: لَيْسَ بِحجَّة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ قد نسب إِلَى الضعْف.
[63] إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمدنِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أقل مَا لَهُ من الحَدِيث، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[64] إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْمدنِي أَبُو إِسْحَاق المَخْزُومِي.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، لَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث عَن المَقْبُري.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه، وَعِنْدِي أَنه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بحَديثه. وَإِبْرَاهِيم الخوزي أصلح مِنْهُ.
[65] إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة، الْأنْصَارِيّ، مديني.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل - عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار - كثير الْوَهم.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قريب من إِبْرَاهِيم بن الْفضل، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[66] إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة مولى الْأنْصَارِيّ، أَبُو إِسْمَاعِيل، مديني.
يُقَال: صَامَ سِتِّينَ سنة.
লাইস বিন আবদাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আর [আহমাদ বিন সাঈদ] বিন আবি মারইয়াম ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (দলিল হিসেবে) গ্রহণযোগ্য নন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়, যদিও তাঁকে দুর্বলতার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।
[৬৩] ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-মাদানি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যায় কতই না কম, তবে তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
[৬৪] ইব্রাহিম বিন আল-ফাদল আল-মাদানি আবু ইসহাক আল-মাখজুমি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল, তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয় না।
বুখারি বলেন: মাকবুরি থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।
নাসাঈ বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়, তবে আমার নিকট তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়। আর ইব্রাহিম আল-খুজি তাঁর চেয়ে উত্তম।
[৬৫] ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুজাম্মি বিন ইয়াজিদ বিন জারিয়া, আল-আনসারি, মাদানি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
বুখারি বলেন: ইব্রাহিম বিন ইসমাইল—জুহরি ও আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে—অত্যধিক ভ্রান্তিতে লিপ্ত হতেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে আদি বলেন: তিনি ইব্রাহিম বিন আল-ফাদলের কাছাকাছি স্তরের এবং তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[৬৬] ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আবি হাবিবা, আনসারদের মুক্ত দাস, আবু ইসমাইল, মাদানি।
বলা হয়: তিনি ষাট বছর সিয়াম পালন করেছিলেন।
আর [আহমাদ বিন সাঈদ] বিন আবি মারইয়াম ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (দলিল হিসেবে) গ্রহণযোগ্য নন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়, যদিও তাঁকে দুর্বলতার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।
[৬৩] ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-মাদানি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যায় কতই না কম, তবে তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
[৬৪] ইব্রাহিম বিন আল-ফাদল আল-মাদানি আবু ইসহাক আল-মাখজুমি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল, তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয় না।
বুখারি বলেন: মাকবুরি থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।
নাসাঈ বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়, তবে আমার নিকট তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়। আর ইব্রাহিম আল-খুজি তাঁর চেয়ে উত্তম।
[৬৫] ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুজাম্মি বিন ইয়াজিদ বিন জারিয়া, আল-আনসারি, মাদানি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
বুখারি বলেন: ইব্রাহিম বিন ইসমাইল—জুহরি ও আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে—অত্যধিক ভ্রান্তিতে লিপ্ত হতেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে আদি বলেন: তিনি ইব্রাহিম বিন আল-ফাদলের কাছাকাছি স্তরের এবং তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[৬৬] ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আবি হাবিবা, আনসারদের মুক্ত দাস, আবু ইসমাইল, মাদানি।
বলা হয়: তিনি ষাট বছর সিয়াম পালন করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢١)