فَإِن كَانَت الْحِكَايَة عَن أبي مسْهر صَحِيحَة فرواية يعلى لهَذِهِ النُّسْخَة لَا يجوز الِاشْتِغَال بهَا.
[2187] يعلى بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن عدي: لم أر لَهُ كثير حَدِيث، إِنَّمَا يروي عَنهُ الشَّيْء الْيَسِير.
[2188] يسع بن طَلْحَة بن (أبزود) - مكي
قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة.
যদি আবু মুসহির থেকে বর্ণিত ঘটনাটি সঠিক হয়, তবে এই পাণ্ডুলিপির ক্ষেত্রে ইয়া’লার বর্ণনা নিয়ে চর্চা করা বৈধ নয়।
[২১৮৭] ইয়া’লা ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফী
ইবনে মাঈন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তার হাদিস লিখে রাখা হবে।
ইবনে আদি বলেছেন: আমি তার খুব বেশি হাদিস দেখিনি, তার থেকে কেবল সামান্য কিছুই বর্ণিত হয়েছে।
[২১৮৮] ইয়াসা’ ইবনে তালহা ইবনে (আবযুদ) - মক্কী
ইবনে আদি বলেছেন: তার হাদিসসমূহ সংরক্ষিত নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٣٨)