وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش: يحيى بن نَضْلَة لَا يسوى فلسًا.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيحيى هَذَا يروي عَن مَالك وَأهل الْمَدِينَة أَحَادِيث عامتها مُسْتَقِيمَة.
[2157] يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى - ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى - أَبُو الْقَاسِم
قَالَ ابْن عدي: كتبت عَنهُ بِمصْر فِي رحلتي جَمِيعًا، وَكَانَ ضَعِيفا، وَله عَن عَمه حَرْمَلَة وَغَيره من الْمَنَاكِير مَا لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظ، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
من اسْمه يزِيد
[2158] يزِيد بن أبان الرقاشِي - بَصرِي
قَالَ شُعْبَة: لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن يزِيد الرقاشِي. قَالَ يزِيد بن هَارُون: مَا كَانَ أَهْون عَلَيْهِ الزِّنَا {} وَذكر هَذَا لِأَحْمَد فَقَالَ: إِنَّمَا بلغنَا هَذَا فِي أبان بن أبي عَيَّاش.
وَقَالَ أَحْمد: لَا يكْتب عَن يزِيد الرقاشِي، كَانَ مُنكر الحَدِيث، وَكَانَ شُعْبَة يحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ قَاصا.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بن أبي عَيَّاش.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: فِي حَدِيثه ضعف.
[وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ] سَمِعت عبد الرَّحْمَن يحدث عَن الرّبيع بن صبيح عَنهُ، وَكَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ رجلا صَالحا قد روى عَنهُ النَّاس، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يزِيد الرقاشِي عَن أنس، كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيحيى هَذَا يروي عَن مَالك وَأهل الْمَدِينَة أَحَادِيث عامتها مُسْتَقِيمَة.
[2157] يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى - ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى - أَبُو الْقَاسِم
قَالَ ابْن عدي: كتبت عَنهُ بِمصْر فِي رحلتي جَمِيعًا، وَكَانَ ضَعِيفا، وَله عَن عَمه حَرْمَلَة وَغَيره من الْمَنَاكِير مَا لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظ، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
من اسْمه يزِيد
[2158] يزِيد بن أبان الرقاشِي - بَصرِي
قَالَ شُعْبَة: لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن يزِيد الرقاشِي. قَالَ يزِيد بن هَارُون: مَا كَانَ أَهْون عَلَيْهِ الزِّنَا {} وَذكر هَذَا لِأَحْمَد فَقَالَ: إِنَّمَا بلغنَا هَذَا فِي أبان بن أبي عَيَّاش.
وَقَالَ أَحْمد: لَا يكْتب عَن يزِيد الرقاشِي، كَانَ مُنكر الحَدِيث، وَكَانَ شُعْبَة يحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ قَاصا.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بن أبي عَيَّاش.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: فِي حَدِيثه ضعف.
[وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ] سَمِعت عبد الرَّحْمَن يحدث عَن الرّبيع بن صبيح عَنهُ، وَكَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ رجلا صَالحا قد روى عَنهُ النَّاس، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يزِيد الرقاشِي عَن أنس، كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
আবদুর রহমান বিন খিরাস বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন নাদলা এক পয়সা সমতুল্যও নয়।
ইবনে আদি বলেছেন: আর এই ইয়াহইয়া, তিনি মালিক এবং মদিনাবাসীদের থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যার অধিকাংশ সঠিক।
[২১৫৭] ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া - হারমালা বিন ইয়াহইয়ার ভ্রাতুষ্পুত্র - আবুল কাসিম
ইবনে আদি বলেছেন: আমি মিশরে আমার উভয় সফরকালে তাঁর থেকে লিখেছি, এবং তিনি দুর্বল ছিলেন। তাঁর চাচা হারমালা ও অন্যদের থেকে তাঁর এমন কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়। তিনি সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
যাঁদের নাম ইয়াজিদ
[২১৫৮] ইয়াজিদ বিন আবান আর-রাকাশি - বসরি
শু'বাহ বলেছেন: আমার কাছে ব্যভিচার করা ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে হাদিস বর্ণনা করার চেয়েও বেশি পছন্দনীয়। ইয়াজিদ বিন হারুন বলেছেন: তাঁর কাছে ব্যভিচার কতই না তুচ্ছ ছিল! এটি আহমাদের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আমাদের কাছে এটি কেবল আবান বিন আবি আয়্যাশ সম্পর্কে পৌঁছেছে।
আহমাদ বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে হাদিস লেখা যাবে না, তিনি মুনকারুল হাদিস ছিলেন। শু'বাহ তাঁর কঠোর সমালোচনা করতেন এবং তিনি একজন কাহিনীকার ছিলেন।
ইবনে মাইন বলেছেন: দুর্বল।
অন্য এক সময় আহমাদ বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি আবান বিন আবি আয়্যাশের চেয়ে উত্তম।
অন্য এক সময় ইবনে মাইন বলেছেন: তাঁর হাদিসে দুর্বলতা আছে।
[আমর বিন আলী বলেছেন] আমি আবদুর রহমানকে রাবী বিন সাবিহ-এর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। ইয়াহইয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন এবং মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী ছিলেন না।
বুখারি বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, শু'বাহ তাঁর সমালোচনা করতেন।
নাসায়ি বলেছেন: মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জনীয়)।
ইবনে আদি বলেছেন: আর এই ইয়াহইয়া, তিনি মালিক এবং মদিনাবাসীদের থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যার অধিকাংশ সঠিক।
[২১৫৭] ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া - হারমালা বিন ইয়াহইয়ার ভ্রাতুষ্পুত্র - আবুল কাসিম
ইবনে আদি বলেছেন: আমি মিশরে আমার উভয় সফরকালে তাঁর থেকে লিখেছি, এবং তিনি দুর্বল ছিলেন। তাঁর চাচা হারমালা ও অন্যদের থেকে তাঁর এমন কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়। তিনি সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
যাঁদের নাম ইয়াজিদ
[২১৫৮] ইয়াজিদ বিন আবান আর-রাকাশি - বসরি
শু'বাহ বলেছেন: আমার কাছে ব্যভিচার করা ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে হাদিস বর্ণনা করার চেয়েও বেশি পছন্দনীয়। ইয়াজিদ বিন হারুন বলেছেন: তাঁর কাছে ব্যভিচার কতই না তুচ্ছ ছিল! এটি আহমাদের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আমাদের কাছে এটি কেবল আবান বিন আবি আয়্যাশ সম্পর্কে পৌঁছেছে।
আহমাদ বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে হাদিস লেখা যাবে না, তিনি মুনকারুল হাদিস ছিলেন। শু'বাহ তাঁর কঠোর সমালোচনা করতেন এবং তিনি একজন কাহিনীকার ছিলেন।
ইবনে মাইন বলেছেন: দুর্বল।
অন্য এক সময় আহমাদ বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি আবান বিন আবি আয়্যাশের চেয়ে উত্তম।
অন্য এক সময় ইবনে মাইন বলেছেন: তাঁর হাদিসে দুর্বলতা আছে।
[আমর বিন আলী বলেছেন] আমি আবদুর রহমানকে রাবী বিন সাবিহ-এর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। ইয়াহইয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন এবং মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী ছিলেন না।
বুখারি বলেছেন: ইয়াজিদ আর-রাকাশি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, শু'বাহ তাঁর সমালোচনা করতেন।
নাসায়ি বলেছেন: মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জনীয়)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٢٩)