وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ مختاريا يُجهز على الْجَرْحى يَوْم الخازر.
وَقَالَ ابْن عدي: يحدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بِأَحَادِيث، وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها هِيَ مُسْتَقِيمَة، وَرَوَاهُ عَن أبي إِسْحَاق: الثَّوْريّ وَشعْبَة ونظراؤهما، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[2050] هِنْد بن أبي هَالة
روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب، يتَكَلَّم فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهِنْد يعرف بِهَذَا الحَدِيث فِي وصف النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -، وَيَرْوِيه عَنهُ جَعْفَر ابْن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن الْحُسَيْن بن عَليّ عَنهُ، وَمُحَمّد بن عَليّ عَن الْحُسَيْن بن عَليّ مُرْسل (وَلَا) يكون مُتَّصِلا.
[2051] هشيم بن بشير أَبُو مُعَاوِيَة الوَاسِطِيّ
قَالَ الثَّوْريّ: لَا تكْتبُوا عَنهُ.
وَقَالَ ابْن معِين: سَماع هشيم وَسليمَان بن كثير من (الزُّهْرِيّ) [سمعا] وهما صغيران.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: هشيم مَا شِئْت من رجل، غير أَنه كَانَ يروي عَن قوم لم يلقاهم! (فالتثبت) فِي حَدِيثه الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تبيان سَمَاعه من الَّذين روى عَنْهُم أصوب.
وَقَالَ [عَمْرو بن عون] . لم يكْتب هشيم عَن مَنْصُور بن زَاذَان وَلَا عَن يعلى بن عَطاء إِنَّمَا حفظهما حفظا، وَحَدِيثه عَن يُونُس كتب أطرافها.
قَالَ: وَقَالَ هشيم: سَمِعت من الزُّهْرِيّ نَحوا من مائَة حَدِيث فَلم أَكتبهَا، وَسمعت من أبي الزبير ثَمَانِيَة. قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد: فَقَالَ لعَمْرو: فِي تِلْكَ السّنة
وَقَالَ ابْن عدي: يحدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بِأَحَادِيث، وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها هِيَ مُسْتَقِيمَة، وَرَوَاهُ عَن أبي إِسْحَاق: الثَّوْريّ وَشعْبَة ونظراؤهما، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[2050] هِنْد بن أبي هَالة
روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب، يتَكَلَّم فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهِنْد يعرف بِهَذَا الحَدِيث فِي وصف النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -، وَيَرْوِيه عَنهُ جَعْفَر ابْن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن الْحُسَيْن بن عَليّ عَنهُ، وَمُحَمّد بن عَليّ عَن الْحُسَيْن بن عَليّ مُرْسل (وَلَا) يكون مُتَّصِلا.
[2051] هشيم بن بشير أَبُو مُعَاوِيَة الوَاسِطِيّ
قَالَ الثَّوْريّ: لَا تكْتبُوا عَنهُ.
وَقَالَ ابْن معِين: سَماع هشيم وَسليمَان بن كثير من (الزُّهْرِيّ) [سمعا] وهما صغيران.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: هشيم مَا شِئْت من رجل، غير أَنه كَانَ يروي عَن قوم لم يلقاهم! (فالتثبت) فِي حَدِيثه الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تبيان سَمَاعه من الَّذين روى عَنْهُم أصوب.
وَقَالَ [عَمْرو بن عون] . لم يكْتب هشيم عَن مَنْصُور بن زَاذَان وَلَا عَن يعلى بن عَطاء إِنَّمَا حفظهما حفظا، وَحَدِيثه عَن يُونُس كتب أطرافها.
قَالَ: وَقَالَ هشيم: سَمِعت من الزُّهْرِيّ نَحوا من مائَة حَدِيث فَلم أَكتبهَا، وَسمعت من أبي الزبير ثَمَانِيَة. قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد: فَقَالَ لعَمْرو: فِي تِلْكَ السّنة
আস-সাদী বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন মুখতারপন্থী, তিনি খাজিরের যুদ্ধের দিন আহতদের হত্যা করছিলেন।
ইবনে আদি বলেছেন: আবু ইসহাক তার থেকে কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর আমি যেসব হাদীস উল্লেখ করেছি সেগুলো সঠিক; তার থেকে আবু ইসহাক-এর মাধ্যমে আস-সাওরি, শু'বাহ এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন; আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[২০৫০] হিন্দ ইবনে আবি হালাহ
তার থেকে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব বর্ণনা করেছেন, তার হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি আছে - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: হিন্দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি বর্ণনা সংক্রান্ত এই হাদীসটির জন্য পরিচিত। তার থেকে এটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ তার পিতার মাধ্যমে হুসাইন ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন; আর মুহাম্মদ ইবনে আলী এটি হুসাইন ইবনে আলী থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নয়।
[২০৫১] হুশাইম ইবনে বাশির আবু মুয়াবিয়া আল-ওয়াসিতি
সাওরি বলেছেন: তোমরা তার থেকে হাদীস লিখো না।
ইবনে মাঈন বলেছেন: হুশাইম এবং সুলায়মান ইবনে কাসির যখন যুহরী থেকে হাদীস শুনেছিলেন, তখন তারা ছোট ছিলেন।
আস-সাদী বলেছেন: হুশাইম একজন চমৎকার মানুষ ছিলেন, তবে তিনি এমন একদল লোকের থেকে বর্ণনা করতেন যাদের সাথে তার দেখা হয়নি! সুতরাং তার এমন হাদীসের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করাই অধিকতর সঠিক, যেখানে তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের থেকে সরাসরি শোনার সুস্পষ্ট উল্লেখ নেই।
[আমর ইবনে আউন] বলেছেন: হুশাইম মনসুর ইবনে জাযান কিংবা ইয়ালা ইবনে আতা থেকে হাদীস লিখে রাখেননি, বরং সেগুলো স্মৃতি থেকে মুখস্থ করেছিলেন; আর ইউনুস থেকে বর্ণিত হাদীসগুলোর প্রান্তিক অংশগুলো তিনি লিখেছিলেন।
তিনি বলেন: হুশাইম বলেছেন: আমি যুহরী থেকে প্রায় একশ হাদীস শুনেছি কিন্তু সেগুলো লিখে রাখিনি, আর আবু জুবায়ের থেকে আটটি হাদীস শুনেছি। ইব্রাহিম ইবনে আবি দাউদ বলেন: তিনি আমরকে বললেন: সেই বছরে...
ইবনে আদি বলেছেন: আবু ইসহাক তার থেকে কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর আমি যেসব হাদীস উল্লেখ করেছি সেগুলো সঠিক; তার থেকে আবু ইসহাক-এর মাধ্যমে আস-সাওরি, শু'বাহ এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন; আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[২০৫০] হিন্দ ইবনে আবি হালাহ
তার থেকে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব বর্ণনা করেছেন, তার হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি আছে - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: হিন্দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি বর্ণনা সংক্রান্ত এই হাদীসটির জন্য পরিচিত। তার থেকে এটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ তার পিতার মাধ্যমে হুসাইন ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন; আর মুহাম্মদ ইবনে আলী এটি হুসাইন ইবনে আলী থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নয়।
[২০৫১] হুশাইম ইবনে বাশির আবু মুয়াবিয়া আল-ওয়াসিতি
সাওরি বলেছেন: তোমরা তার থেকে হাদীস লিখো না।
ইবনে মাঈন বলেছেন: হুশাইম এবং সুলায়মান ইবনে কাসির যখন যুহরী থেকে হাদীস শুনেছিলেন, তখন তারা ছোট ছিলেন।
আস-সাদী বলেছেন: হুশাইম একজন চমৎকার মানুষ ছিলেন, তবে তিনি এমন একদল লোকের থেকে বর্ণনা করতেন যাদের সাথে তার দেখা হয়নি! সুতরাং তার এমন হাদীসের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করাই অধিকতর সঠিক, যেখানে তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের থেকে সরাসরি শোনার সুস্পষ্ট উল্লেখ নেই।
[আমর ইবনে আউন] বলেছেন: হুশাইম মনসুর ইবনে জাযান কিংবা ইয়ালা ইবনে আতা থেকে হাদীস লিখে রাখেননি, বরং সেগুলো স্মৃতি থেকে মুখস্থ করেছিলেন; আর ইউনুস থেকে বর্ণিত হাদীসগুলোর প্রান্তিক অংশগুলো তিনি লিখেছিলেন।
তিনি বলেন: হুশাইম বলেছেন: আমি যুহরী থেকে প্রায় একশ হাদীস শুনেছি কিন্তু সেগুলো লিখে রাখিনি, আর আবু জুবায়ের থেকে আটটি হাদীস শুনেছি। ইব্রাহিম ইবনে আবি দাউদ বলেন: তিনি আমরকে বললেন: সেই বছরে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩٢)