এবং আরও একবার তিনি বললেন: নুয়াইম আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাদের মুসনাদ (লিখে নেওয়ার) বিষয়ে উৎসাহিত করলেন।
আব্বাস ইবনে মুসয়াব বলেন: তিনি আবু হানিফার খণ্ডনে কিতাব রচনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হাসানের সাথে বিতর্ক করেছেন এবং জাহমিয়াদের খণ্ডনে তেরোটি কিতাব লিখেছেন। তিনি ফারায়েজ শাস্ত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন।
ইবনুল মুবারক বলেন: তিনি একটি বড় বিষয় নিয়ে এসেছেন: তিনি এমন নিকাহ বাতিল করতে চান যা সম্পন্ন হয়েছে, এবং এমন ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করতে চান যা অতীতে সম্পন্ন হয়েছে, আর এমন এক সম্প্রদায় যারা এর ওপরই বংশপরম্পরায় গড়ে উঠেছে। অতঃপর তিনি মিশরে চলে যান এবং সেখানে চল্লিশ বছরের কিছু বেশি সময় অবস্থান করেন। সেখানে লোকেরা তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখে নেন। এরপর 'কুরআন সৃষ্ট' হওয়ার পরীক্ষার (ফিতনা) সময় তাঁকে বুয়াইতির সাথে শিকলবদ্ধ অবস্থায় ইরাকে নিয়ে আসা হয়। নুয়াইম সামাররার আসকার নামক স্থানে ২২৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন - তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে তিনি প্রকৃতপক্ষে ২২৯ হিজরিতে মারা যান।
ইবনে আদি বলেন: একদল লোক তাঁর প্রশংসা করেছেন, আবার একদল তাঁকে দুর্বল বলেছেন। তিনি সুন্নাহর ওপর কঠোরভাবে অবিচল ব্যক্তিদের একজন ছিলেন। তিনি কুরআনের ফিতনার সময় কারাবন্দী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বিষয়ে যা কিছু সাধারণত আপত্তিযোগ্য বা অস্বীকার করা হয় তা আমি উল্লেখ করেছি। আমি আশা করি তাঁর বাকি হাদিসগুলো সঠিক।
‌‌যাদের নাম নজর

[১৯৬০] নজর বিন আব্দুর রহমান আবু ওমর আল-খাজ্জাজ
কুফি, ইয়াশকারি।
আবু নুয়াইম বলেন - যখন তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি মাটি থেকে কিছু একটা তুললেন এবং বললেন: সে এটার সমতুল্যও নয়। সে হিম্মানির কাছে বসত, ফলে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করা হতো সে বলত: ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে {}
আহমদ বলেন: হাদিসে দুর্বল।
বুখারি বলেন: নজর ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর নিকট থেকে আব্দুল হামিদ আল-হিম্মানি বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে মায়িন বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছুই নন।
নাসায়ি বলেন: তিনি হাদিসে পরিত্যক্ত।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস সংরক্ষিত নয়, আর ইকরিমা সূত্রে ইবনে থেকে তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ বিষয়গুলো...