[1797] مُسلم بن خَالِد أَبُو خَالِد الزنْجِي
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: مُنكر الحَدِيث، مَا كتبت عَنهُ، وَمَا كتبت عَن رجل عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، وَهُوَ صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُسلم بن خَالِد مولى عبد الله بن سُفْيَان بن عبد (الْأسد) بن عبد الله بن عمر المَخْزُومِي عَن ابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة، مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1798] مُسلم بن الْقَاسِم
عَن ليلى الغفارية: " كنت أخرج مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - أداوي الْجَرْحى "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمُسلم هَذَا غير مَعْرُوف.
من اسْمه مسلمة
[1799] مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي أَبُو سعيد الشَّامي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: مُنكر الحَدِيث، مَا كتبت عَنهُ، وَمَا كتبت عَن رجل عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، وَهُوَ صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُسلم بن خَالِد مولى عبد الله بن سُفْيَان بن عبد (الْأسد) بن عبد الله بن عمر المَخْزُومِي عَن ابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة، مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
[1798] مُسلم بن الْقَاسِم
عَن ليلى الغفارية: " كنت أخرج مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - أداوي الْجَرْحى "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمُسلم هَذَا غير مَعْرُوف.
من اسْمه مسلمة
[1799] مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي أَبُو سعيد الشَّامي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
[১৭৯৭] মুসলিম বিন খালিদ আবু খালিদ আজ-জানজি
ইবনে মাইন বলেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আদ-দারিমি বলেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন।
আহমাদ বলেন: এমন ওমন (অর্থাৎ তার ব্যাপারে আপত্তি আছে)।
ইবনুল মাদিনি বলেন: মুনকারুল হাদিস, আমি তার থেকে কোনো হাদিস লিখিনি এবং এমন কোনো ব্যক্তি থেকেও হাদিস লিখিনি যে তার থেকে বর্ণনা করে।
অন্য এক স্থানে ইবনে মাইন বলেন: সিকাহ, আর তিনি সালিহুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম)।
বুখারি বলেন: মুসলিম বিন খালিদ, যিনি আবদুল্লাহ বিন সুফিয়ান বিন আবদ (আল-আসাদ) বিন আবদুল্লাহ বিন উমর আল-মাখজুমির মুক্তদাস। তিনি ইবনে জুরাইজ ও হিশাম বিন উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকারুল হাদিস, তার কোনো গুরুত্ব নেই।
নাসায়ি বলেন: জয়িফ (দুর্বল)।
ইবনে আদি বলেন: তিনি হাসানুল হাদিস, আমি আশা করি তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[১৭৯৮] মুসলিম বিন আল-কাসিম
লায়লা আল-গিফারিয়া থেকে বর্ণিত: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (যুদ্ধে) বের হতাম এবং আহতদের চিকিৎসা করতাম", এই বর্ণনায় তার কোনো অনুসরণকারী নেই — এ কথা বুখারি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: এই মুসলিম ব্যক্তিটি পরিচিত নন।
যাদের নাম মাসলামাহ
[১৭৯৯] মাসলামাহ বিন আলী আল-খুশানি আবু সাঈদ আশ-শামি
ইবনে মাইন বলেন: তার কোনো গুরুত্ব নেই।
ইবনে মাইন বলেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আদ-দারিমি বলেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন।
আহমাদ বলেন: এমন ওমন (অর্থাৎ তার ব্যাপারে আপত্তি আছে)।
ইবনুল মাদিনি বলেন: মুনকারুল হাদিস, আমি তার থেকে কোনো হাদিস লিখিনি এবং এমন কোনো ব্যক্তি থেকেও হাদিস লিখিনি যে তার থেকে বর্ণনা করে।
অন্য এক স্থানে ইবনে মাইন বলেন: সিকাহ, আর তিনি সালিহুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম)।
বুখারি বলেন: মুসলিম বিন খালিদ, যিনি আবদুল্লাহ বিন সুফিয়ান বিন আবদ (আল-আসাদ) বিন আবদুল্লাহ বিন উমর আল-মাখজুমির মুক্তদাস। তিনি ইবনে জুরাইজ ও হিশাম বিন উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকারুল হাদিস, তার কোনো গুরুত্ব নেই।
নাসায়ি বলেন: জয়িফ (দুর্বল)।
ইবনে আদি বলেন: তিনি হাসানুল হাদিস, আমি আশা করি তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[১৭৯৮] মুসলিম বিন আল-কাসিম
লায়লা আল-গিফারিয়া থেকে বর্ণিত: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (যুদ্ধে) বের হতাম এবং আহতদের চিকিৎসা করতাম", এই বর্ণনায় তার কোনো অনুসরণকারী নেই — এ কথা বুখারি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: এই মুসলিম ব্যক্তিটি পরিচিত নন।
যাদের নাম মাসলামাহ
[১৭৯৯] মাসলামাহ বিন আলী আল-খুশানি আবু সাঈদ আশ-শামি
ইবনে মাইন বলেন: তার কোনো গুরুত্ব নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٠٨)