[1782] মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবাহ আবু জাফর আল-কুফি
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ "মুতাইয়িন" তাঁর ব্যাপারে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন এবং বলতেন: (মূসার লাঠি, যা তাদের বানোয়াট বিষয়গুলোকে গিলে ফেলে)।
আমি আবদানকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি তাঁর পিতা ও চাচার জীবদ্দশায় তাঁর পিতার স্বহস্তে লিখিত মুসনাদ গ্রন্থসমূহ আমাদের সামনে বের করতেন এবং তিনি সেগুলো তাঁর পিতার নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আমি তাঁকে বললাম: সে সময় তিনি কি প্রাপ্তবয়স্ক ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
ইবনে আদি বলেন: আবদান যেভাবে বর্ণনা করেছেন, সেই অনুযায়ী এই মুহাম্মদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। সম্ভবত মুতাইয়িন আঞ্চলিক রেষারেষির কারণে—যেহেতু তাঁরা দুজনেই কুফার অধিবাসী ছিলেন—তাঁর সম্পর্কে যা বলার বলেছেন। এই মুহাম্মদ পরবর্তীতে বাগদাদে স্থানান্তরিত হন এবং আমি তাঁর কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস দেখিনি।
[1783] মুহাম্মদ বিন আল-মুহাল্লাব গুন্দার আল-হাররানি
ইবনে আদি বলেন: আমি হাসান বিন আবু মা'শারকে বলতে শুনেছি: সে হাদিস জাল করত।
সে ছিল উমাইয়া বংশীয়, সে নুফাইলি এবং তাঁর সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করত এবং তাঁর উপনাম ছিল (আবু আল-হুসাইন)।
[1784] মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াজিদ আল-বালখি
তাঁর উপাধি ছিল "রিজক", তিনি বলতেন যে তিনি সামিরা-এর অধিবাসী।
ইবনে আদি বলেন: আমি দামেস্কে তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছি, তিনি দুর্বল, তিনি আমাদের নিকট অনেক মুনকার বিষয় বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিস চুরি করতেন। তিনি ইলমে হাদিসের উপযুক্ত ব্যক্তি ছিলেন না।
[1785] মুহাম্মদ বিন আলী বিন সাহল আল-আনসারি - মারওয়াজি
ইবনে আদি বলেন: তিনি আবু উমর আল-হাওজি, আলী বিন আল-জাদ, সাঈদ বিন হুবাইরাহ, মুসাদ্দাদ, (হাব্বান), ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া, কুতাইবা এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল।