وَقَالَ أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره أَحَادِيث صَالِحَة، وَعِنْدِي أَنه لَيْسَ بِرِوَايَاتِهِ بَأْس.
[1748] مُحَمَّد بن مسلمة
عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فِي " سَاعَة الْجُمُعَة "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[1749] مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد
قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن رَافع حَدِيث " الصُّور " مُرْسل، وَلم (يَصح) .
[1750] [مُحَمَّد بن يزِيد بن (صَيْفِي) بن صُهَيْب بن سِنَان الجدعاني]
… وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَن أَبِيه عَن جده عَن صُهَيْب بن سِنَان أَحَادِيث.
[1751] مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ - كُوفِي
قَالَ البُخَارِيّ: سمع مُحَمَّد بن عَمْرو، يُقَال لَهُ: " زنبور "، يَتَكَلَّمُونَ [فِيهِ] .
وَمرَّة قَالَ: روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، يتَكَلَّم فِيهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن عَمْرو بن (صبح) وَعَن مقَاتل، ويروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
[1752] مُحَمَّد بن مناذر الشَّاعِر أَبُو ذريح بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: أعرفهُ! وَكَانَ صَاحب شعر، وَلم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث،
এবং আহমাদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: আওযাঈ ও অন্যদের সূত্রে তার কিছু উত্তম হাদিস রয়েছে এবং আমার মতে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[১৭৪৮] মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ
আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে "জুমার দিনের বিশেষ মুহূর্ত" সম্পর্কে (বর্ণনা করেছেন), যার কোনো অনুসরণকারী নেই (সমর্থিত নয়) - ইমাম বুখারি এটি বলেছেন।
[১৭৪৯] মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ
ইমাম বুখারি বলেছেন: ইসমাঈল বিন রাফে তার থেকে "শিঙা" (সূর) ফুঁৎকার সংক্রান্ত হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা সহীহ নয়।
[১৭৫০] [মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ বিন (সাইফি) বিন সুহাইব বিন সিনান আল-জাদআনি]
… এবং ইবনে আদি বলেছেন: তিনি তার পিতা, তিনি তার দাদা এবং তিনি সুহাইব বিন সিনান থেকে হাদিস বর্ণনা করেন।
[১৭৫১] মুহাম্মদ বিন ইয়ালা আস-সুলামি - কূফী
ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে শুনেছেন, তাকে "যানবুর" বলা হয়, তাকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে।
এবং অন্য এক জায়গায় বলেছেন: ইসহাক বিন ইবরাহিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাকে নিয়ে সমালোচনা করা হয়।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: আমর বিন (সুবহ) এবং মুকাতিল থেকে তার কিছু হাদিস রয়েছে এবং তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয়।
[১৭৫২] মুহাম্মদ বিন মুনাযির কবি, আবু যারিহ বসরী
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি! তিনি একজন কবি ছিলেন এবং তিনি হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٩٣)