ইবনে মায়ীন বলেছেন: সে কিছুই নয়, এবং তার হাদিস লেখা যাবে না।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: দুর্বল।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সে কিছুই নয়, তার বর্ণিত হাদিস আহলে কিতাবদের হাদিসের মতো।
ইমাম বুখারী বলেছেন: তারা (মুহাদ্দিসগণ) তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: তাকে বনু আবস গোত্রের মুক্তদাস বলা হয়, ইবনে আবি শাইবাহ তাকে (মিথ্যাচারের) অভিযুক্ত করেছেন।
আস-সাদী বলেছেন: সে একজন চরম মিথ্যাবাদী ছিল। আমি ইমাম আহমাদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সে এক অদ্ভুত ব্যক্তি, সে বড় বড় বিপদ (ভয়াবহ জাল হাদিস) নিয়ে আসত; সে "সামুদ জাতির উষ্ট্রী" এবং "মুয়াজ্জিন বিলাল" সম্পর্কিত হাদিসের বর্ণনাকারী।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: সে হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জনীয় (মাতরুক), চরম মিথ্যাবাদী।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: সে হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জনীয় (মাতরুক)।
ইসহাক বিন সুলাইমানকে তার বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে মিথ্যাবাদীদের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? {
ইয়াহইয়া বিন দারীস আমর বিন ঈসাকে—যিনি মুহাম্মদ বিন ফজল থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন—বললেন: আমি কি তোমাকে এই চরম মিথ্যাবাদীর থেকে হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করিনি?}
ইবনে আদি বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ তার অনুসরণ করেন না।
[১৬৫১] মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব
ইবনে আদি বলেছেন: আমি মনে করি সে মদিনার অধিবাসী। আনবাসাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ তার থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবার আনবাসাহ ইউনুস বিন উবাইদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে—যার বংশ পরিচয় তিনি উল্লেখ করেননি—হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমার মতে এই মুহাম্মদই হলেন সেই মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব।
তার বর্ণিত কিছু হাদিসে অসমর্থনযোগ্যতা (মুনকার হওয়ার বৈশিষ্ট্য) রয়েছে।
[১৬৫২] মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, ইবনে আখিজ জুহরি (জুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র)
ইবনে মায়ীন বলেছেন: সে দুর্বল।
ইবনে আদি বলেছেন: ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ তার মাধ্যমে তার চাচা জুহরি থেকে একটি পান্ডুলিপি (নুসখা) বর্ণনা করেছেন।