قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: حَدثنِي عتاب بن زِيَاد: قدم عبد الله بن الْمُبَارك على مُحَمَّد بن جَابر وَهُوَ يحدث بِمَكَّة فِي سنة 168، فَقَالَ: حدث يَا شيخ من كتبك {قَالَ: من هَذَا؟} قيل: ابْن الْمُبَارك. فَأرْسل إِلَيْهِ بكتبه، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يسْأَله من حَدِيث حَمَّاد وَعبد الله سَاكِت {
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن جَابر عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَقيس بن طلق، لَيْسَ بِالْقَوِيّ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: مُحَمَّد وَأَيوب ابْنا جَابر غير مقنعين.
وَقَالَ الفلاس: مُحَمَّد بن جَابر الْحَنَفِيّ، يمامي، صَدُوق، كثير الْوَهم، مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعند إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل عَن مُحَمَّد بن جَابر أَحَادِيث صَالِحَة، وَكَانَ إِسْحَاق يفضل مُحَمَّد بن جَابر على جمَاعَة شُيُوخ هم أفضل مِنْهُ وأوثق، وَقد روى عَن مُحَمَّد - من الْكِبَار - أَيُّوب وَابْن عون وَهِشَام بن حسان وَالثَّوْري وَشعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم، وَلَوْلَا أَنه فِي ذَلِك الْمحل لم يرو عَنهُ هَؤُلَاءِ الَّذين هُوَ دونهم، وَقد خَالف فِي أَحَادِيث، وَمَعَ مَا تكلم فِيهِ من تكلم يكْتب حَدِيثه.
[1647] مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي - همداني
قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ الْأَجْلَح أحفظ من مُحَمَّد بن سَالم.
وَقَالَ الْحسن بن عِيسَى: قلت لِابْنِ الْمُبَارك: أُرِيد أَن أكتب علم جرير كُله. قَالَ: لَا تكْتب حَدِيث عُبَيْدَة وَالسري بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن سَالم.
وَقَالَ نعيم بن حَمَّاد: كَانَ ابْن الْمُبَارك متجوزا فِي الحَدِيث، فَإِذا مر حَدِيث مُحَمَّد ابْن سَالم قَالَ: اضربوا عَلَيْهِ. . اضربوا عَلَيْهِ} !
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: أَنا لَا أحدث عَن مُحَمَّد بن سَالم.
وَقَالَ ابْن معِين: مُحَمَّد بن سَالم ضَعِيف.
وَقَالَ أَحْمد: مُحَمَّد بن سَالم شبه الْمَتْرُوك.
ইবনে মাঈন বলেছেন: দুর্বল।
এবং অন্য একবার বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
এবং আহমাদ বলেছেন: আত্তাব ইবনে জিয়াদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক ১৬৮ হিজরি সনে মক্কায় মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরের নিকট আসলেন যখন তিনি হাদিস বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: হে শায়খ! আপনার কিতাবসমূহ থেকে হাদিস বর্ণনা করুন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে জাবির) বললেন: ইনি কে? বলা হলো: ইবনুল মুবারক। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট তাঁর কিতাবসমূহ পাঠিয়ে দিলেন। আর আবদুর রহমান তাঁকে হাম্মাদের হাদিস থেকে জিজ্ঞাসা করছিলেন এবং আবদুল্লাহ চুপ ছিলেন।
এবং বুখারি বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান ও কায়স ইবনে তালকের সূত্রে বর্ণিত মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরের হাদিস শক্তিশালী নয়, তাঁর ব্যাপারে তারা সমালোচনা করেছেন।
এবং আস-সাদী বলেছেন: জাবিরের দুই পুত্র মুহাম্মাদ ও আইয়ুব সন্তোষজনক নন।
এবং আল-ফাল্লাস বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাবির আল-হানাফি, ইয়ামামি, সত্যবাদী, অধিক ভুলকারী, হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যাজ্য।
এবং নাসাঈ বলেছেন: দুর্বল।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: ইসহাক ইবনে আবি ইসরাইলের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরের সূত্রে কিছু গ্রহণযোগ্য হাদিস আছে। ইসহাক মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরকে একদল শায়খের ওপর প্রধান্য দিতেন যারা আসলে তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। বড়দের মধ্যে আইয়ুব, ইবনে আউন, হিশাম ইবনে হাসান, সাওরি, শু'বাহ, ইবনে উয়াইনাহ এবং অন্যরা মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। যদি তিনি ঐ অবস্থানের না হতেন, তবে তাঁর স্তরের এই ব্যক্তিরা তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি কিছু হাদিসে বিরোধিতা করেছেন, তবে তাঁর সমালোচনা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১৬৪৭] মুহাম্মাদ ইবনে সালিম আবু সাহল আল-কুফি - হামদানি
ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: আজলাহ মুহাম্মাদ ইবনে সালিমের চেয়ে অধিক মুখস্থকারী ছিলেন।
এবং হাসান ইবনে ঈসা বলেছেন: আমি ইবনুল মুবারককে বললাম: আমি জারিরের সমস্ত ইলম লিখে রাখতে চাই। তিনি বললেন: উবাইদাহ, আস-সাররি ইবনে ইসমাইল এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালিমের হাদিস লিখো না।
এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: ইবনুল মুবারক হাদিসের ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিল ছিলেন, কিন্তু যখন মুহাম্মাদ ইবনে সালিমের হাদিস আসত, তখন তিনি বলতেন: এটি কেটে দাও... এটি কেটে দাও!
এবং আলি ইবনুল মাদিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে সালিম থেকে হাদিস বর্ণনা করি না।
এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালিম দুর্বল।
এবং আহমাদ বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালিম প্রায় পরিত্যাজ্য-এর মতো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٦١)