حرف الْكَاف من اسْمه كثير
[1599] كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف، الْمُزنِيّ - مديني
قَالَ أَبُو خَيْثَمَة: قَالَ لي أَحْمد: لَا تحدث عَن كثير بن عبد الله شَيْئا.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: كثير مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ يسوى شَيْئا.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: فَضرب أبي على حَدِيث كثير بن عبد الله فِي الْمسند وَلم يحدث بِهِ.
وَقَالَ ابْن معِين: كثير حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف، لجده صُحْبَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه [و] مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1600] كثير بن سليم أَبُو هِشَام
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كثير عَن أنس، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة رواياته غير مَحْفُوظَة.
[1599] كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف، الْمُزنِيّ - مديني
قَالَ أَبُو خَيْثَمَة: قَالَ لي أَحْمد: لَا تحدث عَن كثير بن عبد الله شَيْئا.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: كثير مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ يسوى شَيْئا.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: فَضرب أبي على حَدِيث كثير بن عبد الله فِي الْمسند وَلم يحدث بِهِ.
وَقَالَ ابْن معِين: كثير حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف، لجده صُحْبَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه [و] مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[1600] كثير بن سليم أَبُو هِشَام
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كثير عَن أنس، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة رواياته غير مَحْفُوظَة.
'কাফ' বর্ণ: যাদের নাম কাসীর
[১৫৯৯] কাসীর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আওফ, আল-মুযানী - মাদানী
আবু খাইসামা বলেন: আহমাদ আমাকে বলেছেন: কাসীর বিন আব্দুল্লাহ থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করো না।
আহমাদ আরও একবার বলেছেন: কাসীর মুনকারুল হাদীস, সে কিছুই নয়।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: সে কোনো মূল্যেরই নয়।
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমার পিতা মুসনাদ গ্রন্থে কাসীর বিন আব্দুল্লাহর হাদীসগুলো কেটে দিয়েছিলেন এবং তিনি তা বর্ণনা করেননি।
ইবনে মাঈন বলেন: কাসীরের হাদীস অসার, তা লেখা যাবে না।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: সে দুর্বল, তবে তার দাদার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে।
ইমাম নাসাঈ বলেন: সে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ হাদীস এবং সে যা বর্ণনা করে, সেগুলোতে তার কোনো অনুসরণ করা হয় না (অর্থাৎ অন্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনার সাথে তার মিল পাওয়া যায় না)।
[১৬০০] কাসীর বিন সুলাইম আবু হিশাম
ইবনে মাঈন বলেন: সে দুর্বল।
ইমাম বুখারী বলেন: কাসীর আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করলে সে মুনকারুল হাদীস হিসেবে গণ্য হয়।
ইমাম নাসাঈ বলেন: সে মাতরুকুল হাদীস।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ বর্ণনা সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) নয়।
[১৫৯৯] কাসীর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আওফ, আল-মুযানী - মাদানী
আবু খাইসামা বলেন: আহমাদ আমাকে বলেছেন: কাসীর বিন আব্দুল্লাহ থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করো না।
আহমাদ আরও একবার বলেছেন: কাসীর মুনকারুল হাদীস, সে কিছুই নয়।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: সে কোনো মূল্যেরই নয়।
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমার পিতা মুসনাদ গ্রন্থে কাসীর বিন আব্দুল্লাহর হাদীসগুলো কেটে দিয়েছিলেন এবং তিনি তা বর্ণনা করেননি।
ইবনে মাঈন বলেন: কাসীরের হাদীস অসার, তা লেখা যাবে না।
অন্য এক সময় তিনি বলেছেন: সে দুর্বল, তবে তার দাদার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে।
ইমাম নাসাঈ বলেন: সে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ হাদীস এবং সে যা বর্ণনা করে, সেগুলোতে তার কোনো অনুসরণ করা হয় না (অর্থাৎ অন্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনার সাথে তার মিল পাওয়া যায় না)।
[১৬০০] কাসীর বিন সুলাইম আবু হিশাম
ইবনে মাঈন বলেন: সে দুর্বল।
ইমাম বুখারী বলেন: কাসীর আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করলে সে মুনকারুল হাদীস হিসেবে গণ্য হয়।
ইমাম নাসাঈ বলেন: সে মাতরুকুল হাদীস।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ বর্ণনা সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٣٧)