উবাইদ (আল-ইজল) আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আবু মুহাম্মদ

ইবনে আদি বলেন: তিনি চমৎকার হাদিস নির্বাচনের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন, হাফেজগণ (হাদিস বিশারদগণ) তার নির্বাচনের ভিত্তিতে হাদিস লিপিবদ্ধ করতেন।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ বলেন: আমরা তার মজলিসে উপস্থিত থাকতাম এবং তার সাথে কথা বলতাম, কিন্তু তিনি আমাদের কোনো উত্তর দিতেন না। তিনি যখন অবসর হতেন, তখন আমরা তাকে বলতাম: আমরা আপনার সাথে কথা বললাম কিন্তু আপনি আমাদের উত্তর দিলেন না। তিনি বলতেন: আমি যা নির্বাচন করছি তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করছিলাম; যখন আমার সামনে কোনো সাহাবীর হাদিস আসে, তখন আমি সেই সাহাবীর হাদিসগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করি যে, এই হাদিসটি তার বর্ণিত হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত কি না? যদি আমি সে ব্যাপারে অমনোযোগী হই, তবে তোমরা তো আমার চারপাশে শয়তানের মতো লেগে থাকো, তোমাদের প্রত্যেকেই প্রশ্ন করে: কেন আমাদের জন্য এটি নির্বাচন করলেন? এটি তো আমাদের অমুক ব্যক্তি শুনিয়েছেন।
‌সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আবু আলী আল-বাগদাদী, যার উপাধি ছিল 'জাজারা'

কারণ তিনি (একবার) পড়েছিলেন: "আবু উমামার একটি 'খারাযাহ' (পুঁতি) ছিল যা দিয়ে তিনি রোগীদের ঝাড়ফুঁক করতেন।" কিন্তু তিনি শব্দটি ভুল পাঠ করে 'জাজারা' (গাজর) পড়েছিলেন; ফলে তার এই উপাধি হয়ে যায়।
তিনি নাসরাকের নিকট উপস্থিত ছিলেন, তখন নাসরাক বললেন: আমাদের কাছে অমুক বর্ণনা করেছেন হুমায়দী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুনবারী থেকে, তিনি মালিক থেকে। সালিহ বললেন: তিনি তো মূলত জুবাইরী, অর্থাৎ মুসআব; তার থেকে ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন।
নাসর বললেন: সালিহ আল-মুররি, যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। সালিহ তাকে বললেন: তিনি তো মূলত সালিহ আন-নাজি, যিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
‌আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আবু আবদুল্লাহ
ইবনে আদি বলেন: তিনি তার পিতার কারণে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন, তবে ইলমের ক্ষেত্রে তার নিজস্ব একটি সুউচ্চ অবস্থান ছিল। তিনি তার পিতার 'মুসনাদ' গ্রন্থের মাধ্যমে তার পিতার ইলমকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন, যা তার পিতা বিশেষভাবে তাকেই পড়ে শুনিয়েছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কারো নিকট তা পাঠ করেননি। এছাড়া তিনি তার পিতাকে হাদিসের বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে যা যা জিজ্ঞাসা করেছিলেন (সেগুলোও এর অন্তর্ভুক্ত)।