وَيزِيد بن عبد الصَّمد وَعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو أَبُو زرْعَة الدمشقيان
كَانَ ابْن جوصا مِنْهُمَا يسْأَل، وخاصة حَدِيث دمشق.
وَمُحَمّد بن يحيى بن كثير - يلقب " يؤيؤ "
قَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ كيسا من أهل الصِّنَاعَة، وَلم يأنف مَشَايِخنَا حِين قدم [إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي] أَن خَرجُوا إِلَيْهِ، فَكَتَبُوا عَنهُ: مُحَمَّد بن يحيى بن كثير وَابْن شكام وَغَيرهمَا.
وَبعد هَؤُلَاءِ طبقَة -[قَالَ ابْن عدي] : أدْركْت أيامهم، مِنْهُم: إِبْرَاهِيم بن أورمة أَبُو إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ
من حفاظ النَّاس المقدمين.
[قَالَ لي عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي: قَالَ لي إِبْرَاهِيم: إِذا دخلت الأهواز فاسأل عَبْدَانِ (الْوَكِيل) عَن الْقُرْآن، فَإِن قَالَ: غير مَخْلُوق، فَاكْتُبْ إِلَيْنَا حَتَّى نقدم، فَلَمَّا قدمت لقِيت عَبْدَانِ، فَقلت: مَا تَقول فِي الْقُرْآن؟ فَقَالَ: كَلَام الله. فَقلت: تَقول غير مَخْلُوق؟ فَقَالَ: شَيْئا لم نَسْمَعهُ] .
كَانَ ابْن جوصا مِنْهُمَا يسْأَل، وخاصة حَدِيث دمشق.
وَمُحَمّد بن يحيى بن كثير - يلقب " يؤيؤ "
قَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ كيسا من أهل الصِّنَاعَة، وَلم يأنف مَشَايِخنَا حِين قدم [إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي] أَن خَرجُوا إِلَيْهِ، فَكَتَبُوا عَنهُ: مُحَمَّد بن يحيى بن كثير وَابْن شكام وَغَيرهمَا.
وَبعد هَؤُلَاءِ طبقَة -[قَالَ ابْن عدي] : أدْركْت أيامهم، مِنْهُم: إِبْرَاهِيم بن أورمة أَبُو إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ
من حفاظ النَّاس المقدمين.
[قَالَ لي عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي: قَالَ لي إِبْرَاهِيم: إِذا دخلت الأهواز فاسأل عَبْدَانِ (الْوَكِيل) عَن الْقُرْآن، فَإِن قَالَ: غير مَخْلُوق، فَاكْتُبْ إِلَيْنَا حَتَّى نقدم، فَلَمَّا قدمت لقِيت عَبْدَانِ، فَقلت: مَا تَقول فِي الْقُرْآن؟ فَقَالَ: كَلَام الله. فَقلت: تَقول غير مَخْلُوق؟ فَقَالَ: شَيْئا لم نَسْمَعهُ] .
ইয়াজিদ বিন আবদিস সামাদ এবং আবদুর রহমান বিন আমর আবু জুরআ আদ-দিমাশকি
ইবনু জুসা তাদের উভয়কে প্রশ্ন করতেন, বিশেষ করে দামেস্কের হাদিস সম্পর্কে।
এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন কাসীর - যাকে "ইউইউ" উপাধি দেওয়া হয়েছিল
আবু আরুবা বলেন: তিনি এই শাস্ত্রের (হাদিসের) একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিলেন। যখন ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী আসলেন, তখন আমাদের শায়খগণ তার কাছে যেতে কুণ্ঠাবোধ করেননি এবং তারা তার থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছিলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন কাসীর, ইবনু শিকাম এবং অন্যান্যরা।
এবং তাদের পরে আর একটি স্তর—[ইবনু আদি বলেন]: আমি তাদের সময়কাল পেয়েছি, তাদের মধ্যে ছিলেন: ইব্রাহিম বিন আওরামাহ আবু ইসহাক আল-আসফাহানি
তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অগ্রগণ্য হাফেজদের (হাদিস বিশারদ) অন্যতম।
[আবদান আল-আহওয়াজি আমাকে বলেছেন: ইব্রাহিম আমাকে বলেছিলেন: যখন তুমি আহওয়াজে প্রবেশ করবে, তখন আবদানকে (প্রতিনিধি) কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। যদি সে বলে: ‘এটি অসৃষ্ট’, তবে আমাদের কাছে লিখে পাঠাবে যাতে আমরা আসতে পারি। অতঃপর যখন আমি আসলাম এবং আবদানের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কুরআন সম্পর্কে আপনার বক্তব্য কী? তিনি বললেন: আল্লাহর কালাম। আমি বললাম: আপনি কি একে অসৃষ্ট বলেন? তিনি বললেন: এটি এমন বিষয় যা আমরা শুনিনি।]
ইবনু জুসা তাদের উভয়কে প্রশ্ন করতেন, বিশেষ করে দামেস্কের হাদিস সম্পর্কে।
এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন কাসীর - যাকে "ইউইউ" উপাধি দেওয়া হয়েছিল
আবু আরুবা বলেন: তিনি এই শাস্ত্রের (হাদিসের) একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিলেন। যখন ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী আসলেন, তখন আমাদের শায়খগণ তার কাছে যেতে কুণ্ঠাবোধ করেননি এবং তারা তার থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছিলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন কাসীর, ইবনু শিকাম এবং অন্যান্যরা।
এবং তাদের পরে আর একটি স্তর—[ইবনু আদি বলেন]: আমি তাদের সময়কাল পেয়েছি, তাদের মধ্যে ছিলেন: ইব্রাহিম বিন আওরামাহ আবু ইসহাক আল-আসফাহানি
তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অগ্রগণ্য হাফেজদের (হাদিস বিশারদ) অন্যতম।
[আবদান আল-আহওয়াজি আমাকে বলেছেন: ইব্রাহিম আমাকে বলেছিলেন: যখন তুমি আহওয়াজে প্রবেশ করবে, তখন আবদানকে (প্রতিনিধি) কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। যদি সে বলে: ‘এটি অসৃষ্ট’, তবে আমাদের কাছে লিখে পাঠাবে যাতে আমরা আসতে পারি। অতঃপর যখন আমি আসলাম এবং আবদানের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কুরআন সম্পর্কে আপনার বক্তব্য কী? তিনি বললেন: আল্লাহর কালাম। আমি বললাম: আপনি কি একে অসৃষ্ট বলেন? তিনি বললেন: এটি এমন বিষয় যা আমরা শুনিনি।]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٩)