‌‌من اسْمه عَمْرو

[1278] عَمْرو بن عبيد بن (بَاب) .
أَبُو عُثْمَان، بَصرِي، مولى تَمِيم.
قَالَ الشَّافِعِي: قَالَ سُفْيَان: سمع الْحسن، وَأَنا أسْتَغْفر الله إِن كَانَ سمع الْحسن.
قَالَ سُفْيَان: وَسُئِلَ عَمْرو عَن مَسْأَلَة فَأجَاب فِيهَا وَقَالَ: " هُوَ من رَأْي الْحسن "، فَقَالَ لَهُ رجل: إِنَّهُم يروون عَن الْحسن خلاف هَذَا. فَقَالَ: إِنَّمَا قلت هَذَا من " رَأْيِي الْحسن " يُرِيد نَفسه {} {
وَقَالَ عَاصِم الْأَحول: ذكر قَتَادَة عَمْرو بن عبيد فَوَقع فِيهِ ونال مِنْهُ، فَقلت: أَلا أرى الْعلمَاء يَقع بَعضهم فِي بعض. فَقَالَ: أَو لَا تَدْرِي أَن الرجل إِذا ابتدع بِدعَة يَنْبَغِي لَهَا أَن تذكر حَتَّى تحذر. فَجئْت وَأَنا مُغْتَم بِمَا سَمِعت من قَتَادَة فِي عَمْرو وَمَا رَأَيْت من نُسكه وهديه، فَوضعت رَأْسِي نصف النَّهَار وَإِذا بِعَمْرو والمصحف فِي حجره وَهُوَ يحك آيَة من كتاب الله} فَقلت: سُبْحَانَ الله {تحك آيَة من كتاب الله؟} فَقَالَ: إِنِّي سأعيدها. فتركته حَتَّى حكها، فَقلت لَهُ: أعدهَا. قَالَ: لَا / أَسْتَطِيع {
وَقَالَ ابْن معِين: عَمْرو يروي عَن الْحسن، لَا يكْتب حَدِيثه.
[وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ يحيى بن سعيد يروي عَنهُ، ثمَّ تَركه] .
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ حَمَّاد بن زيد: كنت مَعَ أَيُّوب وَيُونُس وَابْن عون، فَمر بهم عَمْرو بن عبيد فَسلم عَلَيْهِم فَلم يردوا عَلَيْهِ، ثمَّ جَازَ فَمَا ذَكرُوهُ} {
قَالَ: وَقيل لأيوب: إِن عَمْرو بن عبيد روى عَن الْحسن يرفعهُ: " إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري فَاقْتُلُوهُ ". قَالَ كذب}
وَقَالَ عَمْرو بن الْفضل: قَالَ لي عبد الْوَارِث: إِن يُونُس يعرض عني ويجفوني {فَلَقِيت يُونُس فَسَأَلته، فَقَالَ: نعم. . رَأَيْته قَرِيبا من بَاب عَمْرو - أَو عِنْد عَمْرو بن عبيد}
قَالَ عباد بن كثير: أَخْبرنِي عَمْرو بِشَيْء وَاسْتَكْتَمَنِي، قَالَ: لَا جُمُعَة بعد عُثْمَان!
‌‌যার নাম আমর

[১২৭৮] আমর ইবনে উবাইদ ইবনে (বাব)।
আবু উসমান, বসরি, তামীম গোত্রের মুক্তদাস।
শাফিঈ বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: সে হাসান (বসরী) থেকে শুনেছে, আর আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইছি যদি সে হাসান থেকে শুনে থাকে।
সুফিয়ান বলেন: আমরকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে সে তার উত্তর প্রদান করল এবং বলল: "এটি হাসানের মত"। তখন এক লোক তাকে বলল: তারা তো হাসান থেকে এর বিপরীত বর্ণনা করে। সে বলল: আমি তো বলেছি এটা "আমার সুন্দর মত" (রা'য়িয়ুল হাসান), সে এর মাধ্যমে নিজেকে বুঝিয়েছে। {} {
আসিম আল-আহওয়াল বলেন: কাতাদা আমর ইবনে উবাইদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং তার সমালোচনা ও নিন্দা করলেন। তখন আমি বললাম: আমি কি আলেমদের দেখি না যে তারা একে অপরের সমালোচনা করেন? তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে ব্যক্তি বিদআত তৈরি করে, তার সম্পর্কে আলোচনা করা উচিত যাতে মানুষ সতর্ক হয়? আমি আসলাম, আর কাতাদার কাছে আমরের ব্যাপারে যা শুনেছি এবং তার (আমরের) ইবাদত ও স্বভাব যা দেখেছি তা নিয়ে আমি বিষণ্ণ ছিলাম। আমি দ্বিপ্রহরে মাথা রাখলাম (বিশ্রাম নিলাম), হঠাৎ স্বপ্নে দেখি আমর, তার কোলে মুসহাফ (কুরআন) এবং সে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত মুছে ফেলছে।} তখন আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ {আপনি আল্লাহর কিতাবের আয়াত মুছে ফেলছেন?} সে বলল: আমি এটি পুনরায় লিখে দেব। আমি তাকে ছেড়ে দিলাম যতক্ষণ না সে তা মুছে ফেলল। এরপর আমি তাকে বললাম: এটি পুনরায় লিখুন। সে বলল: আমি পারছি না। {
ইবনে মাঈন বলেন: আমর হাসান থেকে বর্ণনা করে, তার হাদিস লেখা যাবে না।
[একবার তিনি বলেছেন: সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তাকে বর্জন করেছেন]।
নাসাঈ বলেন: মাতরুকুল হাদিস (তার হাদিস পরিত্যক্ত)।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ বলেন: আমি আইয়ুব, ইউনুস এবং ইবনে আউনের সাথে ছিলাম। তখন তাদের পাশ দিয়ে আমর ইবনে উবাইদ অতিক্রম করল এবং তাদের সালাম দিল, কিন্তু তারা সালামের উত্তর দিলেন না। অতঃপর সে চলে গেল এবং তারা তার কথা আলোচনাও করলেন না।} {
তিনি বলেন: আইয়ুবকে বলা হলো: আমর ইবনে উবাইদ হাসান থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছে যে— "তোমরা যখন মুয়াবিয়াকে আমার মিম্বরে দেখবে, তখন তাকে হত্যা করো"। তিনি বললেন: সে মিথ্যা বলেছে।}
আমর ইবনে ফাদল বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাকে বললেন: ইউনুস আমার থেকে বিমুখ থাকেন এবং আমার সাথে কঠোর আচরণ করেন। {অতঃপর আমি ইউনুসের সাথে দেখা করে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাকে আমরের দরজার কাছে—অথবা আমর ইবনে উবাইদের নিকট দেখেছিলাম।}
আব্বাদ ইবনে কাসীর বলেন: আমর আমাকে একটি কথা সংবাদ দিল এবং তা গোপন রাখতে বলল। সে বলল: উসমানের পর আর কোনো জুমা নেই!

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣٥)