وَقَالَ عَليّ: تركت من حَدِيثي مائَة ألف، مِنْهَا عَن عباد بن صُهَيْب خمسين ألفا.
وَقَالَ ابْن معِين: عباد بن صُهَيْب أثبت من أبي عَاصِم النَّبِيل.
وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي الْأسود: رَأَيْت فِي كتاب عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن عباد ابْن صُهَيْب.
وَقَالَ عَبْدَانِ: عِنْد أَحْمد بن روح عَن عباد بن صُهَيْب مائَة ألف حَدِيث. قَالَ: وَعباد لم يكذبوه النَّاس، إِنَّمَا لقنه صُهَيْب بن مُحَمَّد بن صُهَيْب أَحَادِيث فِي آخر الْأَمر.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: عباد بن صُهَيْب مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: من الروَاة من إِذا حدث عَنهُ يَقُول: " ثَنَا أَبُو بكر الكليبي " وَلَا يُسَمِّيه لضَعْفه عِنْده قَالَ: ولعباد تصانيف كَثِيرَة وَحَدِيث (كثير) عَن المعروفين (و) عَن الضُّعَفَاء، ويتبين على حَدِيثه الضعْف، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه، (روى عَنهُ البُخَارِيّ حَدِيثا وَاحِدًا) .
[1180] عباد بن يَعْقُوب أَبُو سعيد، الروَاجِنِي - كُوفِي.
قَالَ ابْن عدي: سَمِعت عَبْدَانِ يذكر عَن أبي بكر بن أبي شيبَة أَو هناد بن السّري أَنَّهُمَا أَو أَحدهمَا فسقه، وَنسبه إِلَى أَنه يشْتم السّلف.
قَالَ: وَعباد مَعْرُوف فِي / أهل الْكُوفَة، وَفِيه غلو فِيمَا فِيهِ من التَّشَيُّع، وروى أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت، وَفِي مثالب غَيرهم.
[1181] عباد بن أبي روق
قَالَ ابْن معِين: رَأَيْته، وَلَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَمَا لِأَبِيهِ أَحَادِيث، وَلَيْسَ حَدِيثهمَا بالكثير، وَمِقْدَار مَا يرويانه لَا يتابعان عَلَيْهِ.
وَقَالَ ابْن معِين: عباد بن صُهَيْب أثبت من أبي عَاصِم النَّبِيل.
وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي الْأسود: رَأَيْت فِي كتاب عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن عباد ابْن صُهَيْب.
وَقَالَ عَبْدَانِ: عِنْد أَحْمد بن روح عَن عباد بن صُهَيْب مائَة ألف حَدِيث. قَالَ: وَعباد لم يكذبوه النَّاس، إِنَّمَا لقنه صُهَيْب بن مُحَمَّد بن صُهَيْب أَحَادِيث فِي آخر الْأَمر.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: عباد بن صُهَيْب مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: من الروَاة من إِذا حدث عَنهُ يَقُول: " ثَنَا أَبُو بكر الكليبي " وَلَا يُسَمِّيه لضَعْفه عِنْده قَالَ: ولعباد تصانيف كَثِيرَة وَحَدِيث (كثير) عَن المعروفين (و) عَن الضُّعَفَاء، ويتبين على حَدِيثه الضعْف، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه، (روى عَنهُ البُخَارِيّ حَدِيثا وَاحِدًا) .
[1180] عباد بن يَعْقُوب أَبُو سعيد، الروَاجِنِي - كُوفِي.
قَالَ ابْن عدي: سَمِعت عَبْدَانِ يذكر عَن أبي بكر بن أبي شيبَة أَو هناد بن السّري أَنَّهُمَا أَو أَحدهمَا فسقه، وَنسبه إِلَى أَنه يشْتم السّلف.
قَالَ: وَعباد مَعْرُوف فِي / أهل الْكُوفَة، وَفِيه غلو فِيمَا فِيهِ من التَّشَيُّع، وروى أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت، وَفِي مثالب غَيرهم.
[1181] عباد بن أبي روق
قَالَ ابْن معِين: رَأَيْته، وَلَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَمَا لِأَبِيهِ أَحَادِيث، وَلَيْسَ حَدِيثهمَا بالكثير، وَمِقْدَار مَا يرويانه لَا يتابعان عَلَيْهِ.
আলী বলেন: “আমি আমার বর্ণিত হাদিসের এক লক্ষ হাদিস ছেড়ে দিয়েছি, যার মধ্যে পঞ্চাশ হাজার হাদিস ছিল আব্বাদ ইবনে সুহাইব থেকে।”
ইবনে মাঈন বলেন: “আব্বাদ ইবনে সুহাইব আবু আসিম আন-নাবিল অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।”
আবু বকর ইবনে আবি আল-আসওয়াদ বলেন: “আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর কিতাবে আব্বাদ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণনা দেখেছি।”
আবদান বলেন: “আহমদ ইবনে রুহের নিকট আব্বাদ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণিত এক লক্ষ হাদিস আছে।” তিনি বলেন: “লোকেরা আব্বাদকে মিথ্যাবাদী বলেনি, তবে শেষ বয়সে সুহাইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুহাইব তাকে কিছু হাদিস তালকিন করেছিলেন (শিখিয়ে দিয়েছিলেন)।”
নাসায়ী বলেন: “আব্বাদ ইবনে সুহাইব মাতরুকুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জনীয়)।”
ইবনে আদি বলেন: “বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন কেউ আছেন যিনি তার থেকে বর্ণনা করার সময় বলেন: ‘আমাদের নিকট আবু বকর আল-কুলাইবী বর্ণনা করেছেন’, কিন্তু তার নিকট তিনি দুর্বল হওয়ার কারণে তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন না।” তিনি বলেন: “আব্বাদের অনেক সংকলন রয়েছে এবং পরিচিত বর্ণনাকারী ও দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে অনেক হাদিস রয়েছে। তার হাদিসগুলোতে দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে, তবে তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা হয়। (বুখারী তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন)।”
[১১৮০] আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আবু সাঈদ, আর-রাওয়াজিনী - কূফী।
ইবনে আদি বলেন: “আমি আবদানকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ অথবা হান্নাদ ইবনে আস-সারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের উভয়ই অথবা তাদের একজন তাকে ফাসেক বলেছেন এবং তার প্রতি পূর্বসূরিদের (সালাফদের) গালি দেওয়ার অপবাদ দিয়েছেন।”
তিনি বলেন: “আব্বাদ কূফাবাসীদের নিকট সুপরিচিত, এবং তার শিয়াতী মতবাদে চরমপন্থা ছিল। তিনি আহলে বাইতের মর্যাদা এবং অন্যদের দোষ-ত্রুটি সম্পর্কে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।”
[১১৮১] আব্বাদ ইবনে আবি রওক
ইবনে মাঈন বলেন: “আমি তাকে দেখেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য নন।”
ইবনে আদি বলেন: “তার কিছু হাদিস রয়েছে যেমনটা তার পিতারও ছিল। তাদের বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা খুব বেশি নয় এবং তারা যা বর্ণনা করেন তাতে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না।”
ইবনে মাঈন বলেন: “আব্বাদ ইবনে সুহাইব আবু আসিম আন-নাবিল অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।”
আবু বকর ইবনে আবি আল-আসওয়াদ বলেন: “আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর কিতাবে আব্বাদ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণনা দেখেছি।”
আবদান বলেন: “আহমদ ইবনে রুহের নিকট আব্বাদ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণিত এক লক্ষ হাদিস আছে।” তিনি বলেন: “লোকেরা আব্বাদকে মিথ্যাবাদী বলেনি, তবে শেষ বয়সে সুহাইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুহাইব তাকে কিছু হাদিস তালকিন করেছিলেন (শিখিয়ে দিয়েছিলেন)।”
নাসায়ী বলেন: “আব্বাদ ইবনে সুহাইব মাতরুকুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জনীয়)।”
ইবনে আদি বলেন: “বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন কেউ আছেন যিনি তার থেকে বর্ণনা করার সময় বলেন: ‘আমাদের নিকট আবু বকর আল-কুলাইবী বর্ণনা করেছেন’, কিন্তু তার নিকট তিনি দুর্বল হওয়ার কারণে তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন না।” তিনি বলেন: “আব্বাদের অনেক সংকলন রয়েছে এবং পরিচিত বর্ণনাকারী ও দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে অনেক হাদিস রয়েছে। তার হাদিসগুলোতে দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে, তবে তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা হয়। (বুখারী তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন)।”
[১১৮০] আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আবু সাঈদ, আর-রাওয়াজিনী - কূফী।
ইবনে আদি বলেন: “আমি আবদানকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ অথবা হান্নাদ ইবনে আস-সারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের উভয়ই অথবা তাদের একজন তাকে ফাসেক বলেছেন এবং তার প্রতি পূর্বসূরিদের (সালাফদের) গালি দেওয়ার অপবাদ দিয়েছেন।”
তিনি বলেন: “আব্বাদ কূফাবাসীদের নিকট সুপরিচিত, এবং তার শিয়াতী মতবাদে চরমপন্থা ছিল। তিনি আহলে বাইতের মর্যাদা এবং অন্যদের দোষ-ত্রুটি সম্পর্কে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।”
[১১৮১] আব্বাদ ইবনে আবি রওক
ইবনে মাঈন বলেন: “আমি তাকে দেখেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য নন।”
ইবনে আদি বলেন: “তার কিছু হাদিস রয়েছে যেমনটা তার পিতারও ছিল। তাদের বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা খুব বেশি নয় এবং তারা যা বর্ণনা করেন তাতে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٠٨)