قَالَ عَليّ: عباد لَيْسَ بِشَيْء - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: يُقَال اسْمه عبد الله، وَعباد لقب.
[1176] عباد بن جوَيْرِية - بَصرِي
قَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن / الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ أَحْمد: كَذَّاب.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن شيخ يُقَال لَهُ عباد بن جوَيْرِية، فَقَالَ: كَذَّاب أَتَيْته أَنا وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن (عرْعرة) ، قُلْنَا لَهُ: أخرج لنا كتاب الْأَوْزَاعِيّ: فَأخْرج لنا فَإِذا فِيهِ مسَائِل عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ سَأَلت الْأَوْزَاعِيّ، وَإِذا هُوَ قد جعلهَا عَن الزُّهْرِيّ {وفيهَا: وَقَالَ خصيف عَن الزُّهْرِيّ - يَعْنِي عَن الزُّهْرِيّ - مثله. فَقُلْنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن خصيف؟
فَقَالَ: هَذَا خصيف الْكَبِير} ! فتركناه، وَكَانَ كذابا.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعباد هَذَا يتَبَيَّن ضعفه على رواياته عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعَن غَيره.
[1177] عباد بن اللَّيْث، صَاحب الكرابيس - بَصرِي.
يحدث عَن عبد الْمجِيد أبي وهب عَن العداء بن خَالِد بن هَوْذَة.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
[1178] عباد بن يُوسُف الْكِنْدِيّ أَبُو عُثْمَان - حمصي
قَالَ [إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء: ثَنَا] عباد بن يُوسُف صَاحب الكرابيس ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: روى عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَغَيره أَحَادِيث ينْفَرد بهَا.
[1179] عباد بن صُهَيْب أَبُو بكر، الكليبي، بَصرِي.
قَالَ ابْن حَمَّاد: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: تَرَكُوهُ.
[وَمرَّة قَالَ:] مَاتَ سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ، سكتوا عَنهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: يُقَال اسْمه عبد الله، وَعباد لقب.
[1176] عباد بن جوَيْرِية - بَصرِي
قَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن / الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ أَحْمد: كَذَّاب.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن شيخ يُقَال لَهُ عباد بن جوَيْرِية، فَقَالَ: كَذَّاب أَتَيْته أَنا وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن (عرْعرة) ، قُلْنَا لَهُ: أخرج لنا كتاب الْأَوْزَاعِيّ: فَأخْرج لنا فَإِذا فِيهِ مسَائِل عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ سَأَلت الْأَوْزَاعِيّ، وَإِذا هُوَ قد جعلهَا عَن الزُّهْرِيّ {وفيهَا: وَقَالَ خصيف عَن الزُّهْرِيّ - يَعْنِي عَن الزُّهْرِيّ - مثله. فَقُلْنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن خصيف؟
فَقَالَ: هَذَا خصيف الْكَبِير} ! فتركناه، وَكَانَ كذابا.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعباد هَذَا يتَبَيَّن ضعفه على رواياته عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعَن غَيره.
[1177] عباد بن اللَّيْث، صَاحب الكرابيس - بَصرِي.
يحدث عَن عبد الْمجِيد أبي وهب عَن العداء بن خَالِد بن هَوْذَة.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
[1178] عباد بن يُوسُف الْكِنْدِيّ أَبُو عُثْمَان - حمصي
قَالَ [إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء: ثَنَا] عباد بن يُوسُف صَاحب الكرابيس ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: روى عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَغَيره أَحَادِيث ينْفَرد بهَا.
[1179] عباد بن صُهَيْب أَبُو بكر، الكليبي، بَصرِي.
قَالَ ابْن حَمَّاد: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: تَرَكُوهُ.
[وَمرَّة قَالَ:] مَاتَ سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ، سكتوا عَنهُ.
আলী বলেছেন: আব্বাদ নির্ভরযোগ্য কিছু নন - এটি বুখারি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আর আব্বাদ হলো তার উপাধি।
[১১৭৬] আব্বাদ বিন জুওয়াইরিয়া - বসরি
বুখারি বলেন: তিনি আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেন। আহমাদ বলেন: তিনি একজন মিথ্যাবাদী।
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে আব্বাদ বিন জুওয়াইরিয়া নামক জনৈক শায়খ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সে একজন মিথ্যাবাদী। আমি, আলী ইবনুল মাদিনী এবং ইব্রাহিম বিন আরআরা তার কাছে গিয়েছিলাম। আমরা তাকে বললাম: আমাদের সামনে আওযাঈ-এর কিতাবটি বের করুন। তিনি তা বের করলেন, দেখা গেল তাতে আবু ইসহাক আল-ফাজারির সূত্রে কিছু মাসআলা রয়েছে যা তিনি আওযাঈ-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তিনি (আব্বাদ) সেগুলোকে যুহরির সূত্রে চালিয়ে দিয়েছেন। {তাতে আরও ছিল: খুসাইফ যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ যুহরি থেকে—অনুরূপ। তখন আমরা বললাম: আওযাঈ কি খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন?
তখন সে বলল: ইনি হলেন খুসাইফ আল-কাবীর (বড় খুসাইফ)}! ফলে আমরা তাকে বর্জন করলাম, আর সে ছিল একজন চরম মিথ্যাবাদী।
ইবনে আদি বলেন: আওযাঈ এবং অন্যদের থেকে এই আব্বাদের বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মাধ্যমে তার দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
[১১৭৭] আব্বাদ বিন আল-লায়স, কারাবিসের সাথী - বসরি।
তিনি আব্দুল মাজিদ আবু ওয়াহাব সূত্রে আদ্দা বিন খালিদ বিন হাওযা থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।
[১১৭৮] আব্বাদ বিন ইউসুফ আল-কিন্দি আবু উসমান - হিমসি
[ইব্রাহিম বিন আল-আলা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন] আব্বাদ বিন ইউসুফ, কারাবিসের সাথী; তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তিনি সাফওয়ান বিন আমর এবং অন্যদের থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি একক (বিচ্ছিন্ন)।
[১১৭৯] আব্বাদ বিন সুহাইব আবু বকর, আল-কুলাইবি, বসরি।
ইবনে হাম্মাদ বলেন: তার হাদিস বর্জনীয়।
বুখারি বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন।
[এবং অন্য এক স্থানে বলেছেন:] তিনি ২১২ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন; মুহাদ্দিসগণ তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আর আব্বাদ হলো তার উপাধি।
[১১৭৬] আব্বাদ বিন জুওয়াইরিয়া - বসরি
বুখারি বলেন: তিনি আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেন। আহমাদ বলেন: তিনি একজন মিথ্যাবাদী।
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে আব্বাদ বিন জুওয়াইরিয়া নামক জনৈক শায়খ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সে একজন মিথ্যাবাদী। আমি, আলী ইবনুল মাদিনী এবং ইব্রাহিম বিন আরআরা তার কাছে গিয়েছিলাম। আমরা তাকে বললাম: আমাদের সামনে আওযাঈ-এর কিতাবটি বের করুন। তিনি তা বের করলেন, দেখা গেল তাতে আবু ইসহাক আল-ফাজারির সূত্রে কিছু মাসআলা রয়েছে যা তিনি আওযাঈ-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তিনি (আব্বাদ) সেগুলোকে যুহরির সূত্রে চালিয়ে দিয়েছেন। {তাতে আরও ছিল: খুসাইফ যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ যুহরি থেকে—অনুরূপ। তখন আমরা বললাম: আওযাঈ কি খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন?
তখন সে বলল: ইনি হলেন খুসাইফ আল-কাবীর (বড় খুসাইফ)}! ফলে আমরা তাকে বর্জন করলাম, আর সে ছিল একজন চরম মিথ্যাবাদী।
ইবনে আদি বলেন: আওযাঈ এবং অন্যদের থেকে এই আব্বাদের বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মাধ্যমে তার দুর্বলতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
[১১৭৭] আব্বাদ বিন আল-লায়স, কারাবিসের সাথী - বসরি।
তিনি আব্দুল মাজিদ আবু ওয়াহাব সূত্রে আদ্দা বিন খালিদ বিন হাওযা থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।
[১১৭৮] আব্বাদ বিন ইউসুফ আল-কিন্দি আবু উসমান - হিমসি
[ইব্রাহিম বিন আল-আলা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন] আব্বাদ বিন ইউসুফ, কারাবিসের সাথী; তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তিনি সাফওয়ান বিন আমর এবং অন্যদের থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি একক (বিচ্ছিন্ন)।
[১১৭৯] আব্বাদ বিন সুহাইব আবু বকর, আল-কুলাইবি, বসরি।
ইবনে হাম্মাদ বলেন: তার হাদিস বর্জনীয়।
বুখারি বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন।
[এবং অন্য এক স্থানে বলেছেন:] তিনি ২১২ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন; মুহাদ্দিসগণ তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٠٧)