তিনি হাদিসের অনুসারী ছিলেন। কর্মজীবনের শুরু থেকেই তিনি ওয়াররাক (নকলনবিশ) ছিলেন; তিনি তার দাদা, চাচা ও অন্যদের হয়ে পাণ্ডুলিপি লিখতেন। তিনি সব সময় নিজের মূল পাণ্ডুলিপিগুলো বিক্রি করতেন। আমি ২৯৭ হিজরিতে ইরাকে পৌঁছলাম, তখন মানুষ তার দুর্বলতার (নির্ভরযোগ্যতাহীনতা) ব্যাপারে একমত ছিল এবং তার মজলিসে উপস্থিত হওয়ার ব্যাপারে অনাগ্রহী ছিল। সে সময় আমি তার মজলিসে দশজনের কম আগন্তুক ছাড়া আর কাউকে দেখিনি; তার সন্তানরা বারবার আগন্তুকদের অনুরোধ করার পর তারা তার পিতার মজলিসে উপস্থিত হতো, এরপর তিনি তাদের সামনে মৌখিকভাবে পাঠ করতেন। আলী বিন আল-জা'দ থেকে তার চেয়ে বেশি হাদিস বর্ণনা করতে আমি আর কাউকে দেখিনি। কাসেম আল-মুতাররিজ একদিন তাকে বলতে শুনেছেন: 'উবায়দুল্লাহ আল-আইশি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন'। তখন কাসেম বললেন: 'পবিত্র স্থানে (হারাম) কে মিথ্যা বলে?' আব্দুল হামিদ আল-ওয়াররাকের নিকট একদল লোক তার সম্পর্কে সমালোচনা করেন এবং তাকে মিথ্যার সাথে সম্পৃক্ত করেন। তখন আব্দুল হামিদ বলেন: 'মিথ্যা বলার চেয়ে তিনি অধিক মার্জিত—তিনি কীভাবে মিথ্যা বলতে পারেন?' তিনি কটুভাষী ছিলেন এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সমালোচনা করতেন। অতঃপর যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং উচ্চ সনদের অধিকারীরা মৃত্যুবরণ করলেন, তখন মানুষ তাকে গ্রহণ করে নিল এবং তার নিকট সমবেত হতে লাগল। ফলে তাদের কাছে তার কদর বেড়ে গেল। তবে তার জনপ্রিয়তা ও উচ্চ সনদ থাকা সত্ত্বেও ইবনে সা'ইদের মজলিস তার মজলিসের চেয়ে কয়েকগুণ বড় হতো! হাদিস এবং গ্রন্থাবলি সম্পর্কে তার কিছুটা জ্ঞান ছিল। তিনি একটি হাদিসবেত্তা পরিবারের সন্তান ছিলেন: তার দাদা ও চাচা উভয়েই তেমন ছিলেন। তার হায়াত দীর্ঘ হয়েছিল, মানুষ তাকে গ্রহণ করেছিল এবং তাদের তার প্রয়োজনীয়তা দেখা দিয়েছিল। আমি যদি এই শর্ত না করতাম যে, যাদের সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে তাদের আমি উল্লেখ করব, তবে আমি তাকে উল্লেখ করতাম না।
[১১০৩] আবদুল্লাহ বিন হামদান বিন ওয়াহাব আবু মুহাম্মদ, আদ-দিনাওয়ারি
[ইবনে আদি বলেন:] তিনি পরিচিত ছিলেন এবং হাদিস মুখস্থ রাখতেন।
আমি ওমর বিন সাহলকে তাকে মিথ্যার দোষে অভিযুক্ত করতে এবং স্পষ্টভাবে তা বলতে শুনেছি।
আর আমি আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে আস-সাওরির বিরল হাদিসগুলোর (গারায়েব) দুইটি খণ্ড লিখে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু আমি সেগুলোর মধ্য থেকে মাত্র দুটি হাদিস চিনতে পেরেছি। তিনি সেগুলোর অধিকাংশ তার শামি শিক্ষকদের নামে সাজিয়ে দিয়েছিলেন এবং সাওরি থেকে তাদের সূত্রে বর্ণনা করেছিলেন যাতে ওই হাদিসগুলোর (আসল) উৎস গোপন থাকে। আমি ওই হাদিসগুলোর ব্যাপারে তাকে অভিযুক্ত করতাম যে, তিনি সেগুলো শামিদের নামে সাজিয়েছেন।
ইবনে আদি বলেন: আর একদল লোক আবদুল্লাহকে গ্রহণ করেছেন এবং তাকে সত্যবাদী হিসেবে গণ্য করেছেন।