উসমান বিন হাকিম; আমি তার কথা ইয়াহইয়ার কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমরা মদিনায় পৌঁছেছিলাম যখন তিনি ইন্তেকাল করেছেন। আমি তাকে জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি … তিনি কিছু মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস উল্লেখ করেছেন। আমি সেগুলো ইয়াহইয়ার কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি বললেন: এই হাদিসগুলো এমন নয় যা আমরা জাফরের নিকট থেকে শুনেছি।
ফাল্লাস বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: আমরা ১৪২ হিজরিতে মদিনায় এসেছিলাম, আর মুসা বিন উকবা তার আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন।
তিনি বলেন: আমি আল-আফতাস আব্দুল্লাহ বিন সালামাহকে বলতে শুনেছি—তিনি মানুষের গীবত বা সমালোচনা করতেন—তিনি বলতেন: মুসা বিন উকবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন; অথচ তিনি (আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ) মদিনায় এসেছিলেন মুসা বিন উকবার মৃত্যুর এক বছর পর।
আহমাদ বলেন: মানুষ তার হাদিস বর্জন করেছে। সে আজহার আস-সাম্মানের নিকট বসত। আজহার যখন হাদিস বর্ণনা করতেন, তখন সে মাটিতে লিখত: 'মিথ্যা, মিথ্যা'! আর সে ছিল কটুভাষী।
নাসাঈ বলেন: সে মাতরুকুল হাদিস (তার হাদিস বর্জনীয়)।
ইবনে আদি বলেন: তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
[১০০৮] আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল কুদ্দুস
ইবনে মাইন বলেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়, সে একজন নিকৃষ্ট রাফেজি।
মুহাম্মাদ বিন ঈসা বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল কুদ্দুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন—তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই আহলে বাইতের ফজিলত সম্পর্কে।
[১০০৯] আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ বিন শাইবান আস-সাদুসি — বসরি।
ইবনে মাইন বলেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।
বুখারি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আবিল আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ থেকে, তিনি রাকাশি থেকে।
ইবনে আবিল আসওয়াদ বলেন: এই শাইখের ব্যাপারে মনে সংশয় আছে, তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসেরই কোনো সমর্থনকারী (মুতাবিআত) নেই।
[১০১০] আব্দুল্লাহ বিন ফাররুখ আল-ইফরিকি।
বলা হয়: তিনি খোরাসানি ছিলেন।
বুখারি বলেন: তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে শুনেছেন। তার থেকে ইবনে আবি মারিয়াম শুনেছেন; তার হাদিসের মধ্যে পরিচিত ও অপরিচিত (গ্রহণযোগ্য ও বর্জনীয়) উভয় প্রকার বর্ণনা রয়েছে।