এবং একদল হাদিসের সাথে, আর তার থেকে যা বর্ণনা করা হয়েছে সাধারণত তাতে তাকে অনুসরণ করা হয়নি (অর্থাৎ তার বর্ণনা একক)।
[৯৫৪] তালহা ইবনে যায়েদ আবু মিসকিন আল-রাক্কি
হিলাল ইবনুল আলা বলেন: যখন আপনি বাকিয়্যাহকে বলতে শুনবেন: 'আমাদের নিকট আবু মিসকিন আল-রাক্কি হাদিস বর্ণনা করেছেন', তখন জানবেন যে তিনি এর দ্বারা তালহা ইবনে যায়েদকে বুঝিয়েছেন।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইমাম নাসায়ী বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)।
ইবনে আদি তার জন্য বাকিয়্যাহর সূত্রে তালহা থেকে, তিনি নাসর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহিলি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এভাবে কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন। তারপর তিনি বলেন: এই ধারায় ছয়টি বা সাতটি হাদিস রয়েছে যার সবগুলোই জাল। তিনি আরও বলেন: এই তালহার কিছু মুনকার (আপত্তিকর) হাদিস রয়েছে।
[৯৫৬] তালহা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি - কুফি।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি শক্তিশালী ছিলেন না, আমর ইবনে উসমান আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তার থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা বর্ণনা করেছেন, আর আমি তার মাঝে কোনো সমস্যা দেখি না।
[৯৫৭] তালহা ইবনে জাবর
আস-সাদী বলেন: তিনি তার হাদিসের ক্ষেত্রে নিন্দিত, নির্ভরযোগ্য নন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: তার অধিক সংখ্যক হাদিস নেই, তার অল্প কিছু বর্ণনা রয়েছে।
[৯৫৮] তালহা ইবনে নাফে আবু সুফিয়ান আস-সাদী
শু'বাহ বলেন: জাবির (রা.) থেকে আবু সুফিয়ানের হাদিসগুলো মূলত একটি পাণ্ডুলিপি (সহিফা) মাত্র।
ইবনে আদি বলেন: জাবিরের ছাত্র আবু সুফিয়ান তালহা, তিনি জাবির (রা.) থেকে কিছু গ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেছেন।