وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَت رواياته بالكثيرة.
[946] الضَّحَّاك بن حمرَة
واسطي، أَصله من الشَّام.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ [السَّعْدِيّ] : غير مَحْمُود الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه حسان غرائب.
[947] الضَّحَّاك بن يسَار - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: يُضعفهُ البصريون.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير.
[948] الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أَبُو عبد الله، المنبجي.
مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وكل رواياته مَنَاكِير إِمَّا متْنا أَو سندا - قَالَه ابْن عدي.
من اسْمه ضرار وضبارة
[949] ضرار بن عَمْرو
يُقَال من أهل ملطية.
قَالَ ابْن معِين: / لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: روى عَنهُ الحكم بن عَمْرو، فِيهِ نظر.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَت رواياته بالكثيرة.
[946] الضَّحَّاك بن حمرَة
واسطي، أَصله من الشَّام.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ [السَّعْدِيّ] : غير مَحْمُود الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه حسان غرائب.
[947] الضَّحَّاك بن يسَار - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: يُضعفهُ البصريون.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير.
[948] الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أَبُو عبد الله، المنبجي.
مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وكل رواياته مَنَاكِير إِمَّا متْنا أَو سندا - قَالَه ابْن عدي.
من اسْمه ضرار وضبارة
[949] ضرار بن عَمْرو
يُقَال من أهل ملطية.
قَالَ ابْن معِين: / لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: روى عَنهُ الحكم بن عَمْرو، فِيهِ نظر.
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণনা সংখ্যায় খুব বেশি নয়।
[৯৪৬] দাহহাক বিন হামরাহ
তিনি ওয়াসিতী, তাঁর আদি নিবাস সিরিয়ায়।
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
আস-সাদী বলেছেন: তাঁর হাদিস প্রশংসনীয় নয়।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিসগুলো হাসান ও গারিব প্রকৃতির।
[৯৪৭] দাহহাক বিন ইয়াসার - বসরী
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি যয়িফ (দুর্বল)।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: বসরার অধিবাসীরা তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর অল্প কিছু বর্ণনা ব্যতীত আমি আর কিছু জানি না।
[৯৪৮] দাহহাক বিন হাজওয়াহ আবু আব্দুল্লাহ, মানবিজী।
তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের সূত্রে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন; মতন কিংবা সনদ—উভয় দিক থেকেই তাঁর সমস্ত বর্ণনা মুনকার। এটি ইবনে আদি বলেছেন।
যাদের নাম দিরার ও জবারাহ
[৯৪৯] দিরার বিন আমর
বলা হয় তিনি মালাতিয়া শহরের অধিবাসী ছিলেন।
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি কিছুই নন এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: হাকাম বিন আমর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণনা সংখ্যায় খুব বেশি নয়।
[৯৪৬] দাহহাক বিন হামরাহ
তিনি ওয়াসিতী, তাঁর আদি নিবাস সিরিয়ায়।
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
আস-সাদী বলেছেন: তাঁর হাদিস প্রশংসনীয় নয়।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিসগুলো হাসান ও গারিব প্রকৃতির।
[৯৪৭] দাহহাক বিন ইয়াসার - বসরী
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি যয়িফ (দুর্বল)।
অন্য এক প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: বসরার অধিবাসীরা তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর অল্প কিছু বর্ণনা ব্যতীত আমি আর কিছু জানি না।
[৯৪৮] দাহহাক বিন হাজওয়াহ আবু আব্দুল্লাহ, মানবিজী।
তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের সূত্রে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন; মতন কিংবা সনদ—উভয় দিক থেকেই তাঁর সমস্ত বর্ণনা মুনকার। এটি ইবনে আদি বলেছেন।
যাদের নাম দিরার ও জবারাহ
[৯৪৯] দিরার বিন আমর
বলা হয় তিনি মালাতিয়া শহরের অধিবাসী ছিলেন।
ইবনে মায়ীন বলেছেন: তিনি কিছুই নন এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: হাকাম বিন আমর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٦)