‌‌حرف الضَّاد من اسْمه الضَّحَّاك

[944] الضَّحَّاك بن مُزَاحم
أَبُو الْقَاسِم، وَيُقَال: أَبُو مُحَمَّد. وَالْأول أصح، من أهل بَلخ.
قَالَ ابْن معِين: معلما - يَعْنِي للصبيان.
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: حملت بِهِ أمه سنتَيْن {}
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: كَانَ شُعْبَة لَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ يُنكر أَن يكون لَقِي ابْن عَبَّاس قطّ.
وَقَالَ عبد الْملك بن ميسرَة: لم يلق ابْن عَبَّاس، إِنَّمَا لَقِي سعيد بن جُبَير فَأخذ عَنهُ التَّفْسِير بِالريِّ.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ الضَّحَّاك عندنَا ضَعِيفا.
وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: خُذُوا التَّفْسِير عَن أَرْبَعَة: سعيد بن جُبَير، وَمُجاهد، وَعِكْرِمَة، وَالضَّحَّاك بن مُزَاحم.
وَقَالَ ابْن عدي: وَالضَّحَّاك عرف بالتفسير، فَأَما رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَجَمِيع من روى عَنْهُم فَفِي ذَلِك نظر، وَإِنَّمَا اشْتهر بالتفسير.
[945] الضَّحَّاك بن نبراس - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء
দদ বর্ণ: যাদের নাম দাহহাক

[৯৪৪] আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম
আবুল কাসিম, তাকে আবু মুহাম্মদও বলা হয়। প্রথমটিই অধিক সঠিক। তিনি বালখ শহরের অধিবাসী।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি শিক্ষক ছিলেন—অর্থাৎ শিশুদের শিক্ষক।
ইবনুল মুবারক বলেন: তাঁর মা তাঁকে দুই বছর গর্ভে ধারণ করেছিলেন।
ইবনুল মাদিনী বলেন: শু'বাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না, এবং তিনি অস্বীকার করতেন যে দাহহাক কখনো ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পেয়েছেন।
আব্দুল মালিক ইবনে মায়সারা বলেন: তিনি ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি, বরং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং তাঁর থেকে রাই শহরে তাফসির গ্রহণ করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: দাহহাক আমাদের নিকট দুর্বল ছিলেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী বলেন: চারজনের নিকট থেকে তাফসির গ্রহণ করো: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, মুজাহিদ, ইকরিমাহ এবং আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম।
ইবনে আদি বলেন: আদ-দাহহাক তাফসিরের জন্য পরিচিত ছিলেন। তবে ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা এবং যাদের থেকেই তিনি বর্ণনা করেছেন, তাদের থেকে তাঁর বর্ণনার বিষয়ে আপত্তির অবকাশ রয়েছে; তিনি মূলত তাফসিরের মাধ্যমেই প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন।
[৯৪৫] আদ-দাহহাক ইবনে নিবরাস - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٥)