ابْن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ.
قَالَ يحيى: كَانَ كذابا، [وَكَانَ أَخُوهُ عمار ثِقَة] .
وَفِي مَوضِع: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد: يضع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَا يكْتب حَدِيثه، لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ يضع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ كذابا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سيف ابْن أُخْت الثَّوْريّ عَن عَاصِم عَن أبي عُثْمَان، لَا يُتَابع عَلَيْهِ، هُوَ أَخُو عمار ضعفه أَحْمد.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث يشبه بَعْضهَا بَعْضًا عَن الثَّوْريّ وَغَيره، وكل من روى عَنهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِمَا لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد، وَهُوَ بَين الضعْف جدا.
[851] سيف بن عمر الضَّبِّيّ - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: فلس خير مِنْهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَسيف بن عمر ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث مَشْهُورَة، وعامتها مُنكرَة لم يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[852] سيف بن وهب
قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ سيف هَالكا من الهالكين.
وَقَالَ أَحْمد: سيف بن وهب الَّذِي يحدث عَنهُ شُعْبَة ضَعِيف الحَدِيث.
قَالَ يحيى: كَانَ كذابا، [وَكَانَ أَخُوهُ عمار ثِقَة] .
وَفِي مَوضِع: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد: يضع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَا يكْتب حَدِيثه، لَيْسَ بِشَيْء، كَانَ يضع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ كذابا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سيف ابْن أُخْت الثَّوْريّ عَن عَاصِم عَن أبي عُثْمَان، لَا يُتَابع عَلَيْهِ، هُوَ أَخُو عمار ضعفه أَحْمد.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مثله.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث يشبه بَعْضهَا بَعْضًا عَن الثَّوْريّ وَغَيره، وكل من روى عَنهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِمَا لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد، وَهُوَ بَين الضعْف جدا.
[851] سيف بن عمر الضَّبِّيّ - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: فلس خير مِنْهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَسيف بن عمر ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث مَشْهُورَة، وعامتها مُنكرَة لم يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[852] سيف بن وهب
قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ سيف هَالكا من الهالكين.
وَقَالَ أَحْمد: سيف بن وهب الَّذِي يحدث عَنهُ شُعْبَة ضَعِيف الحَدِيث.
সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাগ্নে।
ইয়াহইয়া বলেছেন: সে ছিল চরম মিথ্যুক, [আর তার ভাই আম্মার ছিল নির্ভরযোগ্য]।
অন্য এক স্থানে (তিনি) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সে হাদিস জাল করত।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: তার হাদিস লেখা যাবে না, সে কিছুই না, সে হাদিস জাল করত।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: সে ছিল চরম মিথ্যুক।
ইমাম বুখারী বলেছেন: সায়িফ, আস-সাওরীর ভাগ্নে—আসেম থেকে এবং আসেম আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন—তার বর্ণনা সমর্থিত নয়, সে আম্মারের ভাই, ইমাম আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন।
আস-সাদী বলেছেন: সে দুর্বল।
ইমাম নাসাঈও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: সায়িফের সুফিয়ান আস-সাওরী এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত কিছু হাদিস রয়েছে যা একে অপরের সদৃশ। যে-ই তার থেকে বর্ণনা করেছে, সে এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা অন্য কেউ সমর্থন করেনি। তার দুর্বলতা অত্যন্ত স্পষ্ট।
[৮৫১] সায়িফ বিন উমর আদ-দাব্বী - কুফী
ইবনে মাঈন বলেছেন: সে দুর্বল।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: একটি পয়সা তার চেয়ে উত্তম।
ইবনে আদি বলেছেন: সায়িফ বিন উমর দুর্বল।
ইবনে আদি আরও বলেছেন: সায়িফের কিছু প্রসিদ্ধ হাদিস আছে, তবে তার অধিকাংশই প্রত্যাখ্যাত, যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। সে সত্যবাদিতার তুলনায় দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।
[৮৫২] সায়িফ বিন ওয়াহাব
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: সায়িফ ছিল ধ্বংসপ্রাপ্তদের একজন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সায়িফ বিন ওয়াহাব, যার থেকে শু’বা বর্ণনা করেছেন, সে হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
ইয়াহইয়া বলেছেন: সে ছিল চরম মিথ্যুক, [আর তার ভাই আম্মার ছিল নির্ভরযোগ্য]।
অন্য এক স্থানে (তিনি) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সে হাদিস জাল করত।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: তার হাদিস লেখা যাবে না, সে কিছুই না, সে হাদিস জাল করত।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: সে ছিল চরম মিথ্যুক।
ইমাম বুখারী বলেছেন: সায়িফ, আস-সাওরীর ভাগ্নে—আসেম থেকে এবং আসেম আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন—তার বর্ণনা সমর্থিত নয়, সে আম্মারের ভাই, ইমাম আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন।
আস-সাদী বলেছেন: সে দুর্বল।
ইমাম নাসাঈও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: সায়িফের সুফিয়ান আস-সাওরী এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত কিছু হাদিস রয়েছে যা একে অপরের সদৃশ। যে-ই তার থেকে বর্ণনা করেছে, সে এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা অন্য কেউ সমর্থন করেনি। তার দুর্বলতা অত্যন্ত স্পষ্ট।
[৮৫১] সায়িফ বিন উমর আদ-দাব্বী - কুফী
ইবনে মাঈন বলেছেন: সে দুর্বল।
অন্য এক সময়ে তিনি বলেছেন: একটি পয়সা তার চেয়ে উত্তম।
ইবনে আদি বলেছেন: সায়িফ বিন উমর দুর্বল।
ইবনে আদি আরও বলেছেন: সায়িফের কিছু প্রসিদ্ধ হাদিস আছে, তবে তার অধিকাংশই প্রত্যাখ্যাত, যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। সে সত্যবাদিতার তুলনায় দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।
[৮৫২] সায়িফ বিন ওয়াহাব
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: সায়িফ ছিল ধ্বংসপ্রাপ্তদের একজন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সায়িফ বিন ওয়াহাব, যার থেকে শু’বা বর্ণনা করেছেন, সে হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٠)