وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة: وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع ثَابتا عَن الضَّحَّاك وحصين بن عبد الرَّحْمَن وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، فِي بعض حَدِيثه نظر.
/ وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف كَمَا وصفوه.
[848] سُوَيْد بن سعيد أَبُو مُحَمَّد، الْأَنْبَارِي.
كَانَ يسكن قَرْيَة الأنبار وَيُقَال لَهَا: حَدِيثَة النورة.
قَالَ البُخَارِيّ: توفّي سُوَيْد بالحديثة أول شَوَّال سنة 240، فِيهِ نظر، كَانَ قد عمي فيلقن مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسويد أَحَادِيث كَثِيرَة عَن شُيُوخه، روى عَن مَالك الْمُوَطَّأ، وَيُقَال: إِنَّه سَمعه خلف حَائِط؛ فضعف فِي مَالك أَيْضا! قَالَ: وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب.
من اسْمه سيف
[849] سيف بن هَارُون البرجمي، الْكُوفِي، أَبُو الورقاء
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَسنَان أَخُوهُ أحسنهما حَالا.
وَمرَّة قَالَ: سيف لَيْسَ بذلك.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث لَيست بالمحفوظة، وَفِي رواياته بعض النكرَة.
[850] سيف بن مُحَمَّد
وَمرَّة: وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع ثَابتا عَن الضَّحَّاك وحصين بن عبد الرَّحْمَن وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، فِي بعض حَدِيثه نظر.
/ وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف كَمَا وصفوه.
[848] سُوَيْد بن سعيد أَبُو مُحَمَّد، الْأَنْبَارِي.
كَانَ يسكن قَرْيَة الأنبار وَيُقَال لَهَا: حَدِيثَة النورة.
قَالَ البُخَارِيّ: توفّي سُوَيْد بالحديثة أول شَوَّال سنة 240، فِيهِ نظر، كَانَ قد عمي فيلقن مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسويد أَحَادِيث كَثِيرَة عَن شُيُوخه، روى عَن مَالك الْمُوَطَّأ، وَيُقَال: إِنَّه سَمعه خلف حَائِط؛ فضعف فِي مَالك أَيْضا! قَالَ: وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب.
من اسْمه سيف
[849] سيف بن هَارُون البرجمي، الْكُوفِي، أَبُو الورقاء
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَسنَان أَخُوهُ أحسنهما حَالا.
وَمرَّة قَالَ: سيف لَيْسَ بذلك.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسيف أَحَادِيث لَيست بالمحفوظة، وَفِي رواياته بعض النكرَة.
[850] سيف بن مُحَمَّد
একবার তিনি বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
এবং অন্য একবার বলেছেন: তার হাদীস কিছুই নয়।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি সাবিত থেকে শুনেছেন, আর সাবিত দাহহাক, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন; তার কিছু হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
/ ইমাম আহমাদ বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ হাদীস এমন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা সমর্থন করেন না; এবং তিনি তেমনই যঈফ যেমনটি তারা তাকে বর্ণনা করেছেন।
[৮৪৮] সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আবু মুহাম্মাদ, আল-আনবারী।
তিনি আনবার গ্রামে বাস করতেন এবং একে হাদিসাতুন নূরা বলা হতো।
ইমাম বুখারী বলেন: সুওয়াইদ ২৪০ হিজরীর শাওয়াল মাসের শুরুতে আল-হাদিসায় মৃত্যুবরণ করেন; তার ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন ফলে তাকে এমন হাদীস তালকিন করা হতো (শিখিয়ে দেওয়া হতো) যা তার হাদীস ছিল না।
ইমাম নাসায়ী বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: সুওয়াইদের নিকট তার উস্তাদদের থেকে অনেক হাদীস রয়েছে, তিনি মালেক থেকে মুওয়াত্ত্বা বর্ণনা করেছেন, এবং বলা হয় যে: তিনি এটি দেয়ালের আড়াল থেকে শুনেছেন; ফলে ইমাম মালেকের বর্ণনার ক্ষেত্রেও তাকে যঈফ গণ্য করা হয়েছে! তিনি বলেন: তিনি দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
যাদের নাম সাইফ
[৮৪৯] সাইফ ইবনে হারুন আল-বুরজুমি, আল-কুফি, আবু আল-ওয়ারকা
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন, এবং তার ভাই সিনান তাদের উভয়ের মধ্যে উত্তম অবস্থার অধিকারী ছিলেন।
এবং একবার তিনি বলেছেন: সাইফ তেমন কিছু (নির্ভরযোগ্য) নন।
ইমাম নাসায়ী বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: সাইফের এমন সব হাদীস রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়, এবং তার বর্ণনাগুলোতে কিছু মুনকার (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে।
[৮৫০] সাইফ ইবনে মুহাম্মাদ
এবং অন্য একবার বলেছেন: তার হাদীস কিছুই নয়।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি সাবিত থেকে শুনেছেন, আর সাবিত দাহহাক, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন; তার কিছু হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
/ ইমাম আহমাদ বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: তার অধিকাংশ হাদীস এমন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা সমর্থন করেন না; এবং তিনি তেমনই যঈফ যেমনটি তারা তাকে বর্ণনা করেছেন।
[৮৪৮] সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আবু মুহাম্মাদ, আল-আনবারী।
তিনি আনবার গ্রামে বাস করতেন এবং একে হাদিসাতুন নূরা বলা হতো।
ইমাম বুখারী বলেন: সুওয়াইদ ২৪০ হিজরীর শাওয়াল মাসের শুরুতে আল-হাদিসায় মৃত্যুবরণ করেন; তার ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন ফলে তাকে এমন হাদীস তালকিন করা হতো (শিখিয়ে দেওয়া হতো) যা তার হাদীস ছিল না।
ইমাম নাসায়ী বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: সুওয়াইদের নিকট তার উস্তাদদের থেকে অনেক হাদীস রয়েছে, তিনি মালেক থেকে মুওয়াত্ত্বা বর্ণনা করেছেন, এবং বলা হয় যে: তিনি এটি দেয়ালের আড়াল থেকে শুনেছেন; ফলে ইমাম মালেকের বর্ণনার ক্ষেত্রেও তাকে যঈফ গণ্য করা হয়েছে! তিনি বলেন: তিনি দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
যাদের নাম সাইফ
[৮৪৯] সাইফ ইবনে হারুন আল-বুরজুমি, আল-কুফি, আবু আল-ওয়ারকা
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন, এবং তার ভাই সিনান তাদের উভয়ের মধ্যে উত্তম অবস্থার অধিকারী ছিলেন।
এবং একবার তিনি বলেছেন: সাইফ তেমন কিছু (নির্ভরযোগ্য) নন।
ইমাম নাসায়ী বলেন: যঈফ।
ইবনে আদী বলেন: সাইফের এমন সব হাদীস রয়েছে যা সংরক্ষিত নয়, এবং তার বর্ণনাগুলোতে কিছু মুনকার (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে।
[৮৫০] সাইফ ইবনে মুহাম্মাদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٩)