عَن أَبِيه عَن عبَادَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فِي الْجِنَازَة: " كَانَ لَا يجلس حَتَّى تُوضَع - خالفوا الْيَهُود " لَا يُتَابع عَلَيْهِ، قَالَه نصر بن عَليّ عَن صَفْوَان بن عِيسَى عَن بشر بن رَافع عَن عبد الله بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه، وَهُوَ حَدِيث مُنكر - قَالَه البُخَارِيّ.
[753] سُلَيْمَان بن عَطاء
[سمع] مسلمة بن عبد الله، سمع مِنْهُ يحيى بن صَالح، فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير - قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَفِي مِقْدَار مَا يرويهِ بعض الْإِنْكَار.
[754] سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب - بَصرِي، وَيُقَال: كُوفِي - أَبُو الْمَعَالِي.
قَلِيل الحَدِيث، وَهُوَ شبه الْمَجْهُول، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، إِلَّا أَنِّي أَحْبَبْت أَن أذكرهُ فأبين أَن أَحَادِيثه مِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، (وحديثا) [سُلَيْمَان التَّيْمِيّ]
اللَّذَان ذكرتهما من رِوَايَة سُلَيْمَان بن مُسلم هَذَا منكران جدا - قَالَه ابْن عدي.
[755] سُلَيْمَان بن مرْثَد
عَن عَائِشَة " أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل تسعا " - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم لِسُلَيْمَان عَن عَائِشَة وَلَا عَن غَيرهَا غَيره.
[756] / سُلَيْمَان مولى أبي عُثْمَان التجِيبِي
عَن حَاتِم بن عدي، روى عَنهُ سَالم بن غيلَان، إِسْنَاده مَجْهُول - قَالَه البُخَارِيّ.
[757] سُلَيْمَان بن كثير، أَبُو دَاوُد - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: سَماع هشيم وَسليمَان من الزُّهْرِيّ وهما صغيران.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن الزُّهْرِيّ وَعَن غَيره أَحَادِيث صَالِحَة، وَقد روى عَنهُ أَخُوهُ مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي أَحَادِيث، وَأَحَادِيثه عِنْدِي مِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ.
[753] سُلَيْمَان بن عَطاء
[سمع] مسلمة بن عبد الله، سمع مِنْهُ يحيى بن صَالح، فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير - قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَفِي مِقْدَار مَا يرويهِ بعض الْإِنْكَار.
[754] سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب - بَصرِي، وَيُقَال: كُوفِي - أَبُو الْمَعَالِي.
قَلِيل الحَدِيث، وَهُوَ شبه الْمَجْهُول، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، إِلَّا أَنِّي أَحْبَبْت أَن أذكرهُ فأبين أَن أَحَادِيثه مِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، (وحديثا) [سُلَيْمَان التَّيْمِيّ]
اللَّذَان ذكرتهما من رِوَايَة سُلَيْمَان بن مُسلم هَذَا منكران جدا - قَالَه ابْن عدي.
[755] سُلَيْمَان بن مرْثَد
عَن عَائِشَة " أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل تسعا " - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم لِسُلَيْمَان عَن عَائِشَة وَلَا عَن غَيرهَا غَيره.
[756] / سُلَيْمَان مولى أبي عُثْمَان التجِيبِي
عَن حَاتِم بن عدي، روى عَنهُ سَالم بن غيلَان، إِسْنَاده مَجْهُول - قَالَه البُخَارِيّ.
[757] سُلَيْمَان بن كثير، أَبُو دَاوُد - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: سَماع هشيم وَسليمَان من الزُّهْرِيّ وهما صغيران.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن الزُّهْرِيّ وَعَن غَيره أَحَادِيث صَالِحَة، وَقد روى عَنهُ أَخُوهُ مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي أَحَادِيث، وَأَحَادِيثه عِنْدِي مِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ.
তাঁর পিতা হতে, তিনি উবাদা হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন - জানাজা প্রসঙ্গে: "তা (খাটলি) না রাখা পর্যন্ত তিনি বসতেন না - তোমরা ইহুদিদের বিরোধিতা করো।" এটি অনুসরণযোগ্য নয়। নাসর ইবনে আলী, সাফওয়ান ইবনে ঈসা হতে, তিনি বিশর ইবনে রাফে হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস - এটি বুখারী বলেছেন.
[৭৫৩] সুলাইমান ইবনে আতা
[তিনি শুনেছেন] মাসলামা ইবনে আবদুল্লাহ হতে, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ শুনেছেন, তাঁর হাদিসের মধ্যে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত বর্ণনা) রয়েছে - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার মধ্যে কিছু অস্বীকৃতি (ইনকার) রয়েছে।
[৭৫৪] সুলাইমান ইবনে মুসলিম আল-খাশ্শাব - বসরী, বলা হয়: কুফী - আবুল মা'আলি।
তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি প্রায় মাজহুল (অপরিচিত)। আমি পূর্বসূরিদের মাঝে তাঁকে নিয়ে কোনো মন্তব্য দেখিনি, তবে আমি তাঁকে উল্লেখ করা পছন্দ করেছি যাতে এটি স্পষ্ট করি যে, তিনি যা বর্ণনা করেন তাঁর হাদিসগুলো অনুসরণযোগ্য নয়, এবং (দুটি হাদিস) [সুলাইমান আত-তাইমী]
সুলাইমান ইবনে মুসলিমের বর্ণনা থেকে আমি যে দুটি উল্লেখ করেছি তা অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত) - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[৭৫৫] সুলাইমান ইবনে মারসাদ
আয়েশা হতে যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - রাতে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন" - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আমি সুলাইমানের সূত্রে আয়েশা থেকে বা অন্য কারো থেকে এটি ব্যতীত আর কোনো হাদিস জানি না।
[৭৫৬] / সুলাইমান, আবু উসমান আত-তুজিবি-র মুক্তদাস
হাতিম ইবনে আদি হতে বর্ণিত, তাঁর থেকে সালেম ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, এর সনদ মাজহুল (অপরিচিত) - এটি বুখারী বলেছেন।
[৭৫৭] সুলাইমান ইবনে কাসীর, আবু দাউদ - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: হুশাইম ও সুলাইমান যখন জুহরী থেকে হাদিস শুনেছেন তখন তারা উভয়েই অল্পবয়স্ক ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: জুহরী ও অন্যান্যদের থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্য হাদিস রয়েছে। তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমার নিকট তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[৭৫৩] সুলাইমান ইবনে আতা
[তিনি শুনেছেন] মাসলামা ইবনে আবদুল্লাহ হতে, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ শুনেছেন, তাঁর হাদিসের মধ্যে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত বর্ণনা) রয়েছে - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার মধ্যে কিছু অস্বীকৃতি (ইনকার) রয়েছে।
[৭৫৪] সুলাইমান ইবনে মুসলিম আল-খাশ্শাব - বসরী, বলা হয়: কুফী - আবুল মা'আলি।
তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি প্রায় মাজহুল (অপরিচিত)। আমি পূর্বসূরিদের মাঝে তাঁকে নিয়ে কোনো মন্তব্য দেখিনি, তবে আমি তাঁকে উল্লেখ করা পছন্দ করেছি যাতে এটি স্পষ্ট করি যে, তিনি যা বর্ণনা করেন তাঁর হাদিসগুলো অনুসরণযোগ্য নয়, এবং (দুটি হাদিস) [সুলাইমান আত-তাইমী]
সুলাইমান ইবনে মুসলিমের বর্ণনা থেকে আমি যে দুটি উল্লেখ করেছি তা অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত) - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[৭৫৫] সুলাইমান ইবনে মারসাদ
আয়েশা হতে যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - রাতে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন" - এটি বুখারী বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: আমি সুলাইমানের সূত্রে আয়েশা থেকে বা অন্য কারো থেকে এটি ব্যতীত আর কোনো হাদিস জানি না।
[৭৫৬] / সুলাইমান, আবু উসমান আত-তুজিবি-র মুক্তদাস
হাতিম ইবনে আদি হতে বর্ণিত, তাঁর থেকে সালেম ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, এর সনদ মাজহুল (অপরিচিত) - এটি বুখারী বলেছেন।
[৭৫৭] সুলাইমান ইবনে কাসীর, আবু দাউদ - বসরী
ইবনে মাঈন বলেন: হুশাইম ও সুলাইমান যখন জুহরী থেকে হাদিস শুনেছেন তখন তারা উভয়েই অল্পবয়স্ক ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: জুহরী ও অন্যান্যদের থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্য হাদিস রয়েছে। তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমার নিকট তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦٧)