وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ ابْن معِين روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ؛ أَبُو عَمْرو هَذَا من كبار التَّابِعين من أَصْحَاب ابْن مَسْعُود، وَإِذا روى أَبُو عَمْرو عَن ركن هَذَا كَأَنَّهُ يُشِير أَن لركن صُحْبَة؛ وَلَا أعلم لركن صُحْبَة، وَإِنَّمَا أعلم عبد الله الشَّامي يروي عَن مَكْحُول. قَالَ: وَمِقْدَار مَا لَهُ مَنَاكِير.
[677] ركين بن عبد الْأَعْلَى الضَّبِّيّ - كُوفِي.
عَن تَمِيم بن سَلمَة، [روى عَنهُ] سُفْيَان.
قَالَ جرير بن عبد الحميد: لم يكن مِمَّن يُؤْخَذ عَنهُ الحَدِيث، وَكَانَ عريفا، وَلم يرْتَفع بحَديثه.
من اسْمه رِفَاعَة ورفيع
[678] رِفَاعَة بن هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج.
عَنهُ ابْن أبي فديك، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا يعرف رِفَاعَة إِلَّا بِرِوَايَة ابْن أبي فديك عَنهُ، وَهُوَ مديني.
[679] رفيع بن مهْرَان - بَصرِي
وَهُوَ الْمَعْرُوف ب " أبي الْعَالِيَة الريَاحي "، وَيُقَال اسْمه " فَيْرُوز "، مولى لامْرَأَة من بني ريَاح أَعتَقته سائبة لوجه الله، وطافت بِهِ على حلق الْمَسْجِد، فَلَمَّا حضر أوصى بِثُلثِهِ فِي آل عَليّ _ قَالَه الفلاس.
وَقَالَ حَرْمَلَة عَن الشَّافِعِي: حَدِيث أبي الْعَالِيَة الريَاحي ريَاح.
وَقَالَ عَاصِم الْأَحول: قلت لأبي الْعَالِيَة: من أكبر من لقِيت من أَصْحَاب النَّبِي
وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ ابْن معِين روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ؛ أَبُو عَمْرو هَذَا من كبار التَّابِعين من أَصْحَاب ابْن مَسْعُود، وَإِذا روى أَبُو عَمْرو عَن ركن هَذَا كَأَنَّهُ يُشِير أَن لركن صُحْبَة؛ وَلَا أعلم لركن صُحْبَة، وَإِنَّمَا أعلم عبد الله الشَّامي يروي عَن مَكْحُول. قَالَ: وَمِقْدَار مَا لَهُ مَنَاكِير.
[677] ركين بن عبد الْأَعْلَى الضَّبِّيّ - كُوفِي.
عَن تَمِيم بن سَلمَة، [روى عَنهُ] سُفْيَان.
قَالَ جرير بن عبد الحميد: لم يكن مِمَّن يُؤْخَذ عَنهُ الحَدِيث، وَكَانَ عريفا، وَلم يرْتَفع بحَديثه.
من اسْمه رِفَاعَة ورفيع
[678] رِفَاعَة بن هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج.
عَنهُ ابْن أبي فديك، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا يعرف رِفَاعَة إِلَّا بِرِوَايَة ابْن أبي فديك عَنهُ، وَهُوَ مديني.
[679] رفيع بن مهْرَان - بَصرِي
وَهُوَ الْمَعْرُوف ب " أبي الْعَالِيَة الريَاحي "، وَيُقَال اسْمه " فَيْرُوز "، مولى لامْرَأَة من بني ريَاح أَعتَقته سائبة لوجه الله، وطافت بِهِ على حلق الْمَسْجِد، فَلَمَّا حضر أوصى بِثُلثِهِ فِي آل عَليّ _ قَالَه الفلاس.
وَقَالَ حَرْمَلَة عَن الشَّافِعِي: حَدِيث أبي الْعَالِيَة الريَاحي ريَاح.
وَقَالَ عَاصِم الْأَحول: قلت لأبي الْعَالِيَة: من أكبر من لقِيت من أَصْحَاب النَّبِي
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি হাদিস বর্জিত।
এবং ইবনে আদী বলেছেন: ইবনে মুঈন যা বলেছেন যে তার থেকে আবু আমর আশ-শায়বানী বর্ণনা করেছেন; এই আবু আমর ইবনে মাসউদের সাথীদের মধ্যে বড় পর্যায়ের তাবেঈদের একজন। যখন আবু আমর রুকন থেকে বর্ণনা করেন, তখন মনে হয় যেন তিনি রুকনের সাহচর্য (সুহবাত) রয়েছে বলে ইঙ্গিত করছেন; অথচ রুকনের সাহচর্য আছে বলে আমার জানা নেই। আমি কেবল জানি যে আব্দুল্লাহ আশ-শামী মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তার কাছে থাকা বর্ণনার একটি অংশ আপত্তিকর (মুনকার)।
[৬৭৭] রুকাইন বিন আব্দুল আলা আদ-দাব্বী - কুফী।
তামীম বিন সালামাহ থেকে বর্ণিত, [তার থেকে বর্ণনা করেছেন] সুফিয়ান।
জারীর বিন আব্দুল হামিদ বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তি ছিলেন না যার থেকে হাদিস গ্রহণ করা যায়, তিনি একজন সমাজপতি ছিলেন এবং তার হাদিস উচ্চ পর্যায়ের ছিল না।
যাদের নাম রিফায়াহ ও রুফায়ি
[৬৭৮] রিফায়াহ বিন হুরইয়ার বিন আব্দুর রহমান বিন রাফে বিন খাদীজ।
তার থেকে ইবনে আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন, তার ব্যাপারে পর্যালোচনা রয়েছে - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
এবং ইবনে আদী বলেছেন: ইবনে আবি ফুদাইকের বর্ণনা ছাড়া রিফায়াহ পরিচিত নন, তিনি মদিনার অধিবাসী।
[৬৭৯] রুফায়ি বিন মিহরান - বসরী
তিনি "আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি" নামে পরিচিত, বলা হয় তার নাম "ফাইরুজ", তিনি বনু রিয়াহ গোত্রের এক মহিলার মুক্তদাস ছিলেন, যিনি তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিঃস্বার্থভাবে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং তাকে মসজিদের ইলমি মজলিসগুলোতে ঘুরিয়ে দেখাতেন। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ আলীর বংশধরদের জন্য অসিয়ত করেছিলেন - ফাল্লাস এটি বলেছেন।
এবং হারমালা ইমাম শাফেয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহির হাদিস বাতাসের মতো (অসার)।
এবং আসিম আল-আহওয়াল বলেছেন: আমি আবু আল-আলিয়াকে বললাম: নবীজির সাহাবীদের মধ্যে আপনি বড় কার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন?
এবং ইবনে আদী বলেছেন: ইবনে মুঈন যা বলেছেন যে তার থেকে আবু আমর আশ-শায়বানী বর্ণনা করেছেন; এই আবু আমর ইবনে মাসউদের সাথীদের মধ্যে বড় পর্যায়ের তাবেঈদের একজন। যখন আবু আমর রুকন থেকে বর্ণনা করেন, তখন মনে হয় যেন তিনি রুকনের সাহচর্য (সুহবাত) রয়েছে বলে ইঙ্গিত করছেন; অথচ রুকনের সাহচর্য আছে বলে আমার জানা নেই। আমি কেবল জানি যে আব্দুল্লাহ আশ-শামী মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তার কাছে থাকা বর্ণনার একটি অংশ আপত্তিকর (মুনকার)।
[৬৭৭] রুকাইন বিন আব্দুল আলা আদ-দাব্বী - কুফী।
তামীম বিন সালামাহ থেকে বর্ণিত, [তার থেকে বর্ণনা করেছেন] সুফিয়ান।
জারীর বিন আব্দুল হামিদ বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তি ছিলেন না যার থেকে হাদিস গ্রহণ করা যায়, তিনি একজন সমাজপতি ছিলেন এবং তার হাদিস উচ্চ পর্যায়ের ছিল না।
যাদের নাম রিফায়াহ ও রুফায়ি
[৬৭৮] রিফায়াহ বিন হুরইয়ার বিন আব্দুর রহমান বিন রাফে বিন খাদীজ।
তার থেকে ইবনে আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন, তার ব্যাপারে পর্যালোচনা রয়েছে - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
এবং ইবনে আদী বলেছেন: ইবনে আবি ফুদাইকের বর্ণনা ছাড়া রিফায়াহ পরিচিত নন, তিনি মদিনার অধিবাসী।
[৬৭৯] রুফায়ি বিন মিহরান - বসরী
তিনি "আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি" নামে পরিচিত, বলা হয় তার নাম "ফাইরুজ", তিনি বনু রিয়াহ গোত্রের এক মহিলার মুক্তদাস ছিলেন, যিনি তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিঃস্বার্থভাবে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং তাকে মসজিদের ইলমি মজলিসগুলোতে ঘুরিয়ে দেখাতেন। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ আলীর বংশধরদের জন্য অসিয়ত করেছিলেন - ফাল্লাস এটি বলেছেন।
এবং হারমালা ইমাম শাফেয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহির হাদিস বাতাসের মতো (অসার)।
এবং আসিম আল-আহওয়াল বলেছেন: আমি আবু আল-আলিয়াকে বললাম: নবীজির সাহাবীদের মধ্যে আপনি বড় কার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٩)