الَّذِي قد رَوَاهُ عَن أنس الْبَعْض مِمَّا يدلسه عَن أنس وَقد سَمعه من ثَابت، وَقد دلّس من الروَاة عَن مَشَايِخ (قد رَأَوْهُمْ.) .
[433] حميد بن زِيَاد أَبُو صَخْر، الْخَرَّاط - مديني.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، بَصرِي، كَانَ يروي عَن أبي حَازِم عَن عون بن عبد الله يرويهِ عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ، وَهُوَ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ قَالَ: " الْمُؤمن مألف … " ويروي عَن نَافِع عَن ابْن عمرَان: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ: " لَا تجالسوا الْقَدَرِيَّة ".
وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن حميد الْخَرَّاط، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَفِي مَوضِع آخر: قلت ليحيى: وَأَبُو صَخْر؟ قَالَ: ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: حميد عَن نَافِع، وَمُحَمّد بن كَعْب، وعمار (الدهني) ، وَابْن قسيط.
روى عَنهُ: ابْن لَهِيعَة نُسْخَة، وروى عَنهُ ابْن وهب نُسْخَة أطول من نُسْخَة ابْن لَهِيعَة، وروى عَنهُ حَيْوَة أَحَادِيث.
وَهُوَ عِنْدِي صَالح الْأَحَادِيث، وَإِنَّمَا أنْكرت عَلَيْهِ هذَيْن الْحَدِيثين: " الْمُؤمن مألف. . " و " فِي الْقَدَرِيَّة "، وَسَائِر أَحَادِيثه أَرْجُو أَن تكون مُسْتَقِيمَة.
[434] حميد بن أبي حميد الشَّامي
قَالَ أَحْمد بن حميد: سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن حَدِيث عبد الْوَارِث عَن مُحَمَّد ابْن جحادة عَن حميد الشَّامي: فَقَالَ: نعم. قلت: من هُوَ حميد؟ قَالَ: لَا أعرفهُ. قلت: عَن سُلَيْمَان المنبهي؟ قَالَ: نعم.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فحميد الشَّامي، كَيفَ حَدِيثه الَّذِي يروي حَدِيث ثَوْبَان عَن سُلَيْمَان (المنبهي) ؟ قَالَ: مَا أَعْرفهُمَا.
قَالَ ابْن عدي: إِنَّمَا أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وَلَا أعلم لَهُ غَيره، وَهُوَ حَدِيثه.
যা কেউ কেউ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি আনাস থেকে তাদলিস (সূত্র গোপন) করতেন, অথচ তিনি তা সাবিত থেকে শুনেছিলেন। তিনি এমন শিক্ষকদের থেকে বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তাদলিস করেছেন যাদের তারা দেখেছিলেন।
[৪৩৩] হুমাইদ বিন যিয়াদ আবু সাখর, আল-খাররাত - মাদিনী।
ইবনে মাঈন বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল, বসরী, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আউন বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) -‌‌ বলেছেন: "মুমিন হলো সম্প্রীতির আধার ..." এবং তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে ইমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - বলেছেন: "তোমরা কাদারিয়া সম্প্রদায়ের সাথে বসো না।"
আদ-দারিমী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে হুমাইদ আল-খাররাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
অন্য স্থানে রয়েছে: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: এবং আবু সাখর? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য।
ইমাম বুখারী বলেছেন: হুমাইদ নাফে, মুহাম্মদ বিন কাব, আম্মার (আদ-দুহনী) এবং ইবনে কুসাইত থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে লাহিয়া একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে ওয়াহাব তার থেকে ইবনে লাহিয়ার পাণ্ডুলিপির চেয়ে দীর্ঘতর একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন, এবং হায়ওয়াহ তার থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি আমার নিকট হাদিসের ক্ষেত্রে উপযুক্ত, তবে আমি তার এই দুটি হাদিসকে অস্বীকার করেছি: "মুমিন হলো সম্প্রীতির আধার..." এবং "কাদারিয়া বিষয়ক হাদিসটি", আর আমি আশা করি তার অন্যান্য হাদিসগুলো সঠিক হবে।
[৪৩৪] হুমাইদ বিন আবু হুমাইদ আশ-শামী
আহমদ বিন হুমাইদ বলেছেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে মুহাম্মদ বিন জুহাদা থেকে আব্দুল ওয়ারিসের বর্ণিত হুমাইদ আশ-শামী’র হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এই হুমাইদ কে? তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না। আমি বললাম: সুলাইমান আল-মুনাব্বিহ থেকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আদ-দারিমী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: তাহলে হুমাইদ আশ-শামী, তার সেই হাদিসটির কী অবস্থা যা তিনি সুলাইমান (আল-মুনাব্বিহ) থেকে সাওবানের হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: আমি তাদের কাউকেই চিনি না।
ইবনে আদি বলেছেন: তার থেকে কেবল এই হাদিসটিই অস্বীকার করা হয়েছে, এবং আমি তার আর কোনো হাদিস সম্পর্কে জানি না, আর এটিই তার হাদিস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٨)