فسليمان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت؟ قَالَ: سُلَيْمَان ثَبت وَحَمَّاد أعلم النَّاس بِثَابِت. وَسُئِلَ أَحْمد عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَحَمَّاد بن زيد أَيهمَا أفضل؟ فَقَالَ: [حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار وَحَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم] / الْفضل بَينهمَا كفضل الدِّينَار على الدِّرْهَم.
وَقَالَ ابْن عدي: ولحماد بن سَلمَة عَن أبي العشراء أَحَادِيث يَرْوِيهَا مُحَمَّد بن مُصعب، وَحَدِيث يرويهِ يحيى بن سَلام، وَحَدِيث يرويهِ أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرَانِي عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي العشراء عَن أَبِيه، وكل وَاحِد مِنْهُم ينْفَرد بِحَدِيث. وروى الْعَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ عَن حَمَّاد أَحَادِيث عَن أبي العشراء عَن أَبِيه قدر عشرَة أَحَادِيث.
وَقَالَ ابْن مهْدي: كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يعرف بِهَذِهِ الْأَحَادِيث حَتَّى (خرجه) إِلَى عبادان، فجَاء وَهُوَ يَرْوِيهَا، وَلَا أَحسب إِلَّا شَيْطَانا خرج إِلَيْهِ من [الْبَحْر] فألقاها إِلَيْهِ.
وَقَالَ عباد بن صُهَيْب: إِن حَمَّاد بن سَلمَة كَانَ لَا يحفظ، وَكَانَ يُقَال: إِنَّهَا دست فِي كتبه. وَقد قيل: إِن ابْن أبي العوجاء كَانَ يدس فِي كتبه هَذِه الْأَحَادِيث.
قَالَ ابْن عدي: وَحَمَّاد بن سَلمَة من جلة الْمُسلمين وَهُوَ مفتي الْبَصْرَة ومحدثها ومقرئها وعابدها، وَقد حدث عَنهُ من الْأَئِمَّة من هُوَ أكبر سنا مِنْهُ: شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن جريج وَمُحَمّد بن إِسْحَاق، وَمِمَّنْ فِي طبقته: حَمَّاد بن زيد، وَمِمَّنْ هُوَ أَصْغَر سنا مِنْهُ: عبد الله بن الْمُبَارك، وَيحيى بن سعيد الْقطَّان، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
قَالَ: ولحماد هَذِه الْأَحَادِيث الحسان وَالْأَحَادِيث الصِّحَاح الَّتِي يَرْوِيهَا عَن مشايخه، وَله أَصْنَاف كَثِيرَة ومشايخ كَثِيرَة، وَهُوَ من أَئِمَّة الْمُسلمين، وَهُوَ كَمَا قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: من تكلم فِي حَمَّاد بن سَلمَة فاتهموه فِي الدّين، [و] هَكَذَا قَول أَحْمد بن حَنْبَل فِيهِ.
সাবিত থেকে সুলাইমান বিন আল-মুগীরা কেমন? তিনি বললেন: সুলাইমান নির্ভরযোগ্য, তবে হাম্মাদ সাবিত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। আর আহমাদকে হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাঁদের মধ্যে কে বেশি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: [হাম্মাদ বিন সালামাহ বিন দিনার এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ বিন দিরহাম] / তাঁদের উভয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের পার্থক্য হলো দিরহামের ওপর দিনারের শ্রেষ্ঠত্বের মতো।
ইবনে আদি বলেন: আবুল আশরা থেকে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে কিছু হাদিস রয়েছে যা মুহাম্মাদ বিন মুসয়াব বর্ণনা করেছেন, একটি হাদিস ইয়াহইয়া বিন সালাম বর্ণনা করেছেন এবং একটি হাদিস আবু মুয়াবিয়া আল-জাফরানি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে আবুল আশরা থেকে তাঁর পিতার সূত্রে, এবং তাঁদের প্রত্যেকেই এককভাবে একটি করে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আব্বাস বিন বাকার আদ-দাব্বি হাম্মাদ থেকে আবুল আশরা এবং তাঁর পিতার সূত্রে প্রায় দশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাহদি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ এই হাদিসগুলোর ব্যাপারে পরিচিত ছিলেন না যতক্ষণ না তিনি আব্বাদানে সফর করেছিলেন; অতঃপর তিনি ফিরে এসে সেগুলো বর্ণনা করতে শুরু করেন। আমি মনে করি না যে সমুদ্র থেকে কোনো শয়তান তাঁর কাছে বেরিয়ে এসে সেগুলো তাঁর কাছে নিক্ষেপ করা ছাড়া অন্য কিছু ঘটেছে।
আব্বাদ বিন সুহাইব বলেন: নিশ্চয়ই হাম্মাদ বিন সালামাহর মুখস্থ শক্তি ভালো ছিল না, এবং বলা হতো: নিশ্চয়ই এই হাদিসগুলো তাঁর কিতাবসমূহের মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আরও বলা হয়েছে যে: ইবনে আবিল আওজা তাঁর কিতাবসমূহে এই হাদিসগুলো ঢুকিয়ে দিত।
ইবনে আদি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ মুসলমানদের মহান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বসরার মুফতি, মুহাদ্দিস, ক্বারী এবং আবিদ ছিলেন। তাঁর থেকে এমন সব ইমামগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন যারা বয়সে তাঁর বড় ছিলেন: যেমন শুবা, আস-সাওরি, ইবনে জুরাইজ এবং মুহাম্মাদ বিন ইসহাক। আর তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাদ বিন যায়িদ। এবং যারা বয়সে তাঁর ছোট ছিলেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-কাত্তান এবং আবদুর রহমান বিন মাহদি।
তিনি বলেন: হাম্মাদের বর্ণিত তাঁর উস্তাদদের সূত্রে হাসান এবং সহিহ হাদিসসমূহ রয়েছে। তাঁর অনেকগুলো সংকলন এবং অনেক উস্তাদ রয়েছেন। তিনি মুসলমানদের ইমামদের অন্যতম। তাঁর সম্পর্কে ইবনুল মাদিনি যেমনটি বলেছেন: "যে ব্যক্তি হাম্মাদ বিন সালামাহর সমালোচনা করে, তোমরা তার দ্বীনদারির ব্যাপারে তাকে অভিযুক্ত করো।" আর তাঁর সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বলের উক্তিও অনুরূপ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦)