وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان أحب إِلَيْك فِي إِبْرَاهِيم أم شباك؟ فَقَالَ: شباك أحب إِلَيّ، وَحَمَّاد ثِقَة.
وَقَالَ الصَّلْت بن بسطَام: كَانَ حَمَّاد يضيف فِي شهر رَمَضَان خمسين رجلا كل لَيْلَة، فَإِذا كَانَت لَيْلَة الْعِيد كساهم، وَأعْطى كل رجل مِنْهُم مائَة دِرْهَم.
وَقَالَ ابْن عدي: وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان كثير الرِّوَايَة خَاصَّة عَن إِبْرَاهِيم الْمسند والمقطوع ورأي إِبْرَاهِيم، وَيحدث عَن أبي وَائِل وَعَن غَيرهمَا بِحَدِيث صَالح، وَيَقَع فِي أَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ وغرائب، وَهُوَ متماسك فِي الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ.
[414] حَمَّاد بن جَعْفَر - بَصرِي
مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[415] حَمَّاد بن عَمْرو
أَبُو إِسْمَاعِيل، النصيبي.
قَالَ ابْن معِين: ابْن عَمْرو النصيبي مِمَّن يكذب وَيَضَع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، ضعفه لي عَليّ بن حجر.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ يكذب، فَلم يدع للحليم فِي نَفسه هاجس.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابِعه أحد من الثِّقَات عَلَيْهِ.
[416] حَمَّاد بن الْوَلِيد - كُوفِي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب وإفرادات عَن الثِّقَات، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يتابعونه عَلَيْهِ.
[417] حَمَّاد بن أبي / حميد
هُوَ مُحَمَّد بن أبي حميد، وَيُقَال: " حَمَّاد " لقب، أَبُو إِبْرَاهِيم الزرقي الْأنْصَارِيّ - مدنِي.
وَقَالَ الصَّلْت بن بسطَام: كَانَ حَمَّاد يضيف فِي شهر رَمَضَان خمسين رجلا كل لَيْلَة، فَإِذا كَانَت لَيْلَة الْعِيد كساهم، وَأعْطى كل رجل مِنْهُم مائَة دِرْهَم.
وَقَالَ ابْن عدي: وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان كثير الرِّوَايَة خَاصَّة عَن إِبْرَاهِيم الْمسند والمقطوع ورأي إِبْرَاهِيم، وَيحدث عَن أبي وَائِل وَعَن غَيرهمَا بِحَدِيث صَالح، وَيَقَع فِي أَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ وغرائب، وَهُوَ متماسك فِي الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ.
[414] حَمَّاد بن جَعْفَر - بَصرِي
مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[415] حَمَّاد بن عَمْرو
أَبُو إِسْمَاعِيل، النصيبي.
قَالَ ابْن معِين: ابْن عَمْرو النصيبي مِمَّن يكذب وَيَضَع الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، ضعفه لي عَليّ بن حجر.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ يكذب، فَلم يدع للحليم فِي نَفسه هاجس.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابِعه أحد من الثِّقَات عَلَيْهِ.
[416] حَمَّاد بن الْوَلِيد - كُوفِي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب وإفرادات عَن الثِّقَات، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يتابعونه عَلَيْهِ.
[417] حَمَّاد بن أبي / حميد
هُوَ مُحَمَّد بن أبي حميد، وَيُقَال: " حَمَّاد " لقب، أَبُو إِبْرَاهِيم الزرقي الْأنْصَارِيّ - مدنِي.
আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: ইব্রাহিমের [বর্ণনার] ক্ষেত্রে আপনার কাছে হাম্মাদ বিন আবু সুলাইমান বেশি প্রিয় নাকি শিবাক? তিনি বললেন: শিবাক আমার কাছে বেশি প্রিয়, আর হাম্মাদ নির্ভরযোগ্য।
আস-সালত বিন বিসতাম বলেন: হাম্মাদ রমজান মাসে প্রতি রাতে পঞ্চাশজন মানুষকে মেহমানদারি করাতেন, অতঃপর যখন ঈদের রাত আসত, তিনি তাদের পোশাক দান করতেন এবং তাদের প্রত্যেককে একশত দিরহাম প্রদান করতেন।
ইবনে আদি বলেন: হাম্মাদ বিন আবু সুলাইমান প্রচুর বর্ণনাকারী, বিশেষ করে ইব্রাহিম [আন-নাখায়ি] থেকে মুসনাদ ও মাকতু হাদিস এবং ইব্রাহিমের রায় (মতামত) বর্ণনায়। তিনি আবু ওয়ায়েল এবং অন্যদের থেকে গ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেন। তার হাদিসসমূহের মধ্যে কিছু একক (ইফরাদ) ও অদ্ভুত (গরাইব) বর্ণনা পাওয়া যায়, তবে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সুদৃঢ় এবং এতে কোনো সমস্যা নেই।
[৪১৪] হাম্মাদ বিন জাফর - বসরি
মুনকারুল হাদিস - ইবনে আদি এটি বলেছেন।
[৪১৫] হাম্মাদ বিন আমর
আবু ইসমাইল, আন-নাসিবি।
ইবনে মায়িন বলেন: ইবনে আমর আন-নাসিবি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যিনি মিথ্যা বলতেন এবং হাদিস জাল করতেন।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।
ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, আলি বিন হুজাইর আমার কাছে তার দুর্বলতা বর্ণনা করেছেন।
আস-সাদি বলেন: তিনি মিথ্যা বলতেন, তাই তিনি কোনো ধৈর্যশীল ব্যক্তির মনেও তার সত্যতা নিয়ে কোনো সংশয় অবশিষ্ট রাখেননি।
ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
ইবনে আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদিস এমন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের কেউ সমর্থন করেন না।
[৪১৬] হাম্মাদ বিন ওয়ালিদ - কুফি
ইবনে আদি বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে তার কিছু অদ্ভুত ও একক বর্ণনা রয়েছে, আর তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অন্য বর্ণনাকারীরা তাকে সমর্থন করেন না।
[৪১৭] হাম্মাদ বিন আবু হুমাইদ
তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবু হুমাইদ, বলা হয় যে "হাম্মাদ" তার উপাধি, তিনি আবু ইব্রাহিম আজ-জুরাকি আল-আনসারি - মাদানি।
আস-সালত বিন বিসতাম বলেন: হাম্মাদ রমজান মাসে প্রতি রাতে পঞ্চাশজন মানুষকে মেহমানদারি করাতেন, অতঃপর যখন ঈদের রাত আসত, তিনি তাদের পোশাক দান করতেন এবং তাদের প্রত্যেককে একশত দিরহাম প্রদান করতেন।
ইবনে আদি বলেন: হাম্মাদ বিন আবু সুলাইমান প্রচুর বর্ণনাকারী, বিশেষ করে ইব্রাহিম [আন-নাখায়ি] থেকে মুসনাদ ও মাকতু হাদিস এবং ইব্রাহিমের রায় (মতামত) বর্ণনায়। তিনি আবু ওয়ায়েল এবং অন্যদের থেকে গ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেন। তার হাদিসসমূহের মধ্যে কিছু একক (ইফরাদ) ও অদ্ভুত (গরাইব) বর্ণনা পাওয়া যায়, তবে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সুদৃঢ় এবং এতে কোনো সমস্যা নেই।
[৪১৪] হাম্মাদ বিন জাফর - বসরি
মুনকারুল হাদিস - ইবনে আদি এটি বলেছেন।
[৪১৫] হাম্মাদ বিন আমর
আবু ইসমাইল, আন-নাসিবি।
ইবনে মায়িন বলেন: ইবনে আমর আন-নাসিবি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যিনি মিথ্যা বলতেন এবং হাদিস জাল করতেন।
অন্যত্র তিনি বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।
ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, আলি বিন হুজাইর আমার কাছে তার দুর্বলতা বর্ণনা করেছেন।
আস-সাদি বলেন: তিনি মিথ্যা বলতেন, তাই তিনি কোনো ধৈর্যশীল ব্যক্তির মনেও তার সত্যতা নিয়ে কোনো সংশয় অবশিষ্ট রাখেননি।
ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
ইবনে আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদিস এমন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের কেউ সমর্থন করেন না।
[৪১৬] হাম্মাদ বিন ওয়ালিদ - কুফি
ইবনে আদি বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে তার কিছু অদ্ভুত ও একক বর্ণনা রয়েছে, আর তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অন্য বর্ণনাকারীরা তাকে সমর্থন করেন না।
[৪১৭] হাম্মাদ বিন আবু হুমাইদ
তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবু হুমাইদ, বলা হয় যে "হাম্মাদ" তার উপাধি, তিনি আবু ইব্রাহিম আজ-জুরাকি আল-আনসারি - মাদানি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٠)