[৩৪৪] জাফর বিন জিসর বিন ফারকাদ আল-কাসসাব, আবু সুলাইমান - বসরী
তার বর্ণিত কিছু মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস রয়েছে। রিজাল শাস্ত্রের সমালোচকদের মাঝে তাকে নিয়ে কোনো মন্তব্য আমি দেখিনি। {আমি জানি না তারা কীভাবে তার ব্যাপারে উদাসীন থাকলেন?} কারণ তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই মুনকার। সম্ভবত এটি তার পিতার পক্ষ থেকে হয়েছে; কেননা তার পিতা সম্পর্কে পূর্বসূরিরা সমালোচনা করেছেন। কারণ আমি জাফরকে তার পিতা ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করতে দেখিনি - ইবনে আদি এটি বলেছেন।
[৩৪৫] জাফর বিন ইয়াস আবু বিশর বিন আবি ওয়াহশিয়া - ওয়াসিতী
আহমদ বিন হুমাইদ বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে আবু বিশর থেকে বর্ণিত শু’বাহর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যিনি বলেছিলেন: আমি মুজাহিদকে ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি -‌‌ তাশাহহুদ সম্পর্কে। অতঃপর তিনি (ইমাম আহমদ) এটি অস্বীকার করেন এবং বলেন: আমি এটি চিনি না। আমি বললাম, নাসর বিন আলী তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি। তিনি (আহমদ) বললেন: ইয়াহইয়া বলতেন: শু’বাহ মুজাহিদ থেকে আবু বিশরের হাদিসকে দুর্বল বলতেন। তিনি বললেন: তিনি তার থেকে কিছুই শোনেননি। বরং ইবনে উমর আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আমাদের তাশাহহুদ শিখিয়েছেন, এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ নেই।
ইবনে আদি বলেন: জাফর বিন ইয়াস 'জাফর বিন আবি ওয়াহশিয়া' নামে পরিচিত। তার থেকে শু’বাহ, হুশাইম এবং অন্যরা প্রসিদ্ধ হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
[৩৪৬] জাফর বিন নাসর আবু মাইমুন, আল-আনবারী, আল-কুফী
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে ভিত্তিহীন (বাতিল) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি খুব একটা পরিচিত নন। উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি সালমান আল-ফারসীর বংশধর। তিনি (ইবনে আদি) বলেন: আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও জাফরের আরও কিছু বানোয়াট বর্ণনা নির্ভরযোগ্য রাবিদের নামে রয়েছে।
[৩৪৭] জাফর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমী
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তিনি হাদিস চুরি করতেন। তিনি বলেন: তার বিরুদ্ধে হাদিস জাল করার অভিযোগ ছিল। তিনি দাবি করতেন যে তার ওপর শপথ রয়েছে যে তিনি হাদিস বর্ণনা করবেন না এবং ‘হাদ্দাসানা’ (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) বলবেন না। তাই তিনি বলতেন: ‘অমুক আমাদের নিকট বলেছেন’।