وَقَالَ النَّسَائِيّ: جَابر الْجعْفِيّ مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: سَمِعت مُحَمَّد بن بشار يَقُول: سَمِعت ابْن مهْدي يَقُول: لَا تعجبوا من سُفْيَان بن عُيَيْنَة؟ ! لقد تركت جَابر الْجعْفِيّ بقوله لما حُكيَ عَنهُ أَكثر من ألف حَدِيث.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة [الضَّرِير] : جَاءَ الْأَشْعَث بن سوار إِلَى الْأَعْمَش، فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث، فَقَالَ: أَلَسْت الَّذِي تروي عَن جَابر الْجعْفِيّ، لَا؛ وَلَا نصف حَدِيث.
وَقَالَ جرير: أدْركْت جَابر الْجعْفِيّ، وَطلبت الحَدِيث وَهُوَ حَيّ، فَلم أستحل أَن أسمع مِنْهُ حَدِيثا.
وَقَالَ يحيى بن يعلى الْمحَاربي: طرح زَائِدَة حَدِيث جَابر الْجعْفِيّ، وَقَالَ: كَانَ جَابر كذابا يُؤمن بالرجعة.
وَقَالَ ابْن معِين: وَكَانَ جَابر الْجعْفِيّ كذابا لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة، لَيْسَ بِشَيْء، وَلم يدع جَابِرا مِمَّن رَآهُ إِلَّا زَائِدَة.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَص: كنت إِذا مَرَرْت بجابر الْجعْفِيّ سَأَلت رَبِّي الْعَافِيَة.
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: تركت جَابر الْجعْفِيّ وَمَا سَمِعت مِنْهُ.
وَقَالَ الشَّافِعِي: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: سَمِعت من جَابر الْجعْفِيّ كلَاما بادرت خفت أَن يَقع علينا السّقف.
وَمرَّة قَالَ: وَكَانَ جَابر يُؤمن بالرجعة.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن جَابر الْجعْفِيّ بِشَيْء قطّ.
وَزَاد الفلاس: وَكَانَ عبد الرَّحْمَن قبل ذَلِك يحدثنا عَنهُ ثمَّ تَركه.
وَقَالَ أَحْمد: ترك يحيى الْقطَّان جَابر الْجعْفِيّ، ثَنَا عَنهُ ابْن مهْدي نَا سُفْيَان وشيبان عَن جَابر ثمَّ تَركه بِأخرَة، وَترك يحيى حَدِيث جَابر بِأخرَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: تَركه يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
وَقَالَ أَبُو نعيم: مَاتَ سنة 128.
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: سَمِعت مُحَمَّد بن بشار يَقُول: سَمِعت ابْن مهْدي يَقُول: لَا تعجبوا من سُفْيَان بن عُيَيْنَة؟ ! لقد تركت جَابر الْجعْفِيّ بقوله لما حُكيَ عَنهُ أَكثر من ألف حَدِيث.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة [الضَّرِير] : جَاءَ الْأَشْعَث بن سوار إِلَى الْأَعْمَش، فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث، فَقَالَ: أَلَسْت الَّذِي تروي عَن جَابر الْجعْفِيّ، لَا؛ وَلَا نصف حَدِيث.
وَقَالَ جرير: أدْركْت جَابر الْجعْفِيّ، وَطلبت الحَدِيث وَهُوَ حَيّ، فَلم أستحل أَن أسمع مِنْهُ حَدِيثا.
وَقَالَ يحيى بن يعلى الْمحَاربي: طرح زَائِدَة حَدِيث جَابر الْجعْفِيّ، وَقَالَ: كَانَ جَابر كذابا يُؤمن بالرجعة.
وَقَالَ ابْن معِين: وَكَانَ جَابر الْجعْفِيّ كذابا لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة، لَيْسَ بِشَيْء، وَلم يدع جَابِرا مِمَّن رَآهُ إِلَّا زَائِدَة.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَص: كنت إِذا مَرَرْت بجابر الْجعْفِيّ سَأَلت رَبِّي الْعَافِيَة.
وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: تركت جَابر الْجعْفِيّ وَمَا سَمِعت مِنْهُ.
وَقَالَ الشَّافِعِي: سَمِعت ابْن عُيَيْنَة يَقُول: سَمِعت من جَابر الْجعْفِيّ كلَاما بادرت خفت أَن يَقع علينا السّقف.
وَمرَّة قَالَ: وَكَانَ جَابر يُؤمن بالرجعة.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن جَابر الْجعْفِيّ بِشَيْء قطّ.
وَزَاد الفلاس: وَكَانَ عبد الرَّحْمَن قبل ذَلِك يحدثنا عَنهُ ثمَّ تَركه.
وَقَالَ أَحْمد: ترك يحيى الْقطَّان جَابر الْجعْفِيّ، ثَنَا عَنهُ ابْن مهْدي نَا سُفْيَان وشيبان عَن جَابر ثمَّ تَركه بِأخرَة، وَترك يحيى حَدِيث جَابر بِأخرَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: تَركه يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
وَقَالَ أَبُو نعيم: مَاتَ سنة 128.
নাসায়ী বলেন: জাবির আল-জু'ফী পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদীস)।
তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন বাশশারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবন মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উয়ায়না সম্পর্কে তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছো না?! আমি তার কথা অনুসারেই জাবির আল-জু'ফীর এক হাজারের বেশি হাদীস বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছি যা তার পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছিল।
আবু মুয়াবিয়া [আদ-দারীর] বলেন: আশআস ইবন সাওয়ার আমাশের কাছে এসে কোনো হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমাশ বললেন: তুমি কি সেই ব্যক্তি নও যে জাবির আল-জু'ফীর পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করো? না; আমি অর্ধেক হাদীসও বর্ণনা করব না।
জারীর বলেন: আমি জাবির আল-জু'ফীকে পেয়েছি এবং তিনি যখন জীবিত ছিলেন তখন আমি হাদীস অনুসন্ধান করতাম, কিন্তু তার থেকে কোনো হাদীস শোনা আমি বৈধ মনে করিনি।
ইয়াহইয়া ইবন ইয়ালা আল-মুহারিবী বলেন: যাইদাহ জাবির আল-জু'ফীর হাদীস বর্জন করেছেন এবং বলেছেন: জাবির ছিলেন একজন মিথ্যাবাদী, যে 'রাজআহ' (পুনরাবর্তন) আকিদায় বিশ্বাস করত।
ইবন মাঈন বলেন: জাবির আল-জু'ফী ছিলেন মিথ্যাবাদী, তার হাদীস লেখা যাবে না এবং তার কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই, সে কিছুই নয়; যারা তাকে দেখেছেন তাদের মধ্যে একমাত্র যাইদাহ ছাড়া আর কেউ তাকে বর্জন করেননি এমন নয় (অর্থাৎ প্রায় সবাই বর্জন করেছেন)।
আবু আল-আহওয়াস বলেন: আমি যখন জাবির আল-জু'ফীর পাশ দিয়ে যেতাম, তখন আমি আমার রবের কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করতাম।
ইবন উয়ায়না বলেন: আমি জাবির আল-জু'ফীকে বর্জন করেছি এবং তার থেকে কিছুই শুনিনি।
শাফেয়ী বলেন: আমি ইবন উয়ায়নাকে বলতে শুনেছি: আমি জাবির আল-জু'ফীর কাছ থেকে এমন কিছু কথা শুনেছি যার কারণে আমি দ্রুত প্রস্থান করেছি এই ভয়ে যে, পাছে আমাদের উপর ছাদ ধসে পড়ে।
অন্য এক বার তিনি বলেন: জাবির 'রাজআহ' (পুনরাবর্তন) আকিদায় বিশ্বাস করত।
ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়া কিংবা আব্দুর রহমান কাউকে জাবির আল-জু'ফী থেকে কখনো কিছুই বর্ণনা করতে শুনিনি।
আল-ফাল্লাস আরও বলেন: আব্দুর রহমান এর আগে আমাদের নিকট তার থেকে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তিনি তাকে বর্জন করেন।
আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান জাবির আল-জু'ফীকে বর্জন করেছেন; আমাদের কাছে ইবন মাহদী তার সূত্রে সুফিয়ান ও শাইবান থেকে জাবিরের বর্ণনায় হাদীস বর্ণনা করেছেন, পরবর্তীতে তিনি তাকে বর্জন করেন। আর ইয়াহইয়া শেষ সময়ে জাবিরের হাদীস বর্জন করেছিলেন।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আব্দুর রহমান ইবন মাহদী তাকে বর্জন করেছেন।
আবু নুয়াইম বলেন: তিনি ১২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন বাশশারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবন মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উয়ায়না সম্পর্কে তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছো না?! আমি তার কথা অনুসারেই জাবির আল-জু'ফীর এক হাজারের বেশি হাদীস বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছি যা তার পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছিল।
আবু মুয়াবিয়া [আদ-দারীর] বলেন: আশআস ইবন সাওয়ার আমাশের কাছে এসে কোনো হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমাশ বললেন: তুমি কি সেই ব্যক্তি নও যে জাবির আল-জু'ফীর পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করো? না; আমি অর্ধেক হাদীসও বর্ণনা করব না।
জারীর বলেন: আমি জাবির আল-জু'ফীকে পেয়েছি এবং তিনি যখন জীবিত ছিলেন তখন আমি হাদীস অনুসন্ধান করতাম, কিন্তু তার থেকে কোনো হাদীস শোনা আমি বৈধ মনে করিনি।
ইয়াহইয়া ইবন ইয়ালা আল-মুহারিবী বলেন: যাইদাহ জাবির আল-জু'ফীর হাদীস বর্জন করেছেন এবং বলেছেন: জাবির ছিলেন একজন মিথ্যাবাদী, যে 'রাজআহ' (পুনরাবর্তন) আকিদায় বিশ্বাস করত।
ইবন মাঈন বলেন: জাবির আল-জু'ফী ছিলেন মিথ্যাবাদী, তার হাদীস লেখা যাবে না এবং তার কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই, সে কিছুই নয়; যারা তাকে দেখেছেন তাদের মধ্যে একমাত্র যাইদাহ ছাড়া আর কেউ তাকে বর্জন করেননি এমন নয় (অর্থাৎ প্রায় সবাই বর্জন করেছেন)।
আবু আল-আহওয়াস বলেন: আমি যখন জাবির আল-জু'ফীর পাশ দিয়ে যেতাম, তখন আমি আমার রবের কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করতাম।
ইবন উয়ায়না বলেন: আমি জাবির আল-জু'ফীকে বর্জন করেছি এবং তার থেকে কিছুই শুনিনি।
শাফেয়ী বলেন: আমি ইবন উয়ায়নাকে বলতে শুনেছি: আমি জাবির আল-জু'ফীর কাছ থেকে এমন কিছু কথা শুনেছি যার কারণে আমি দ্রুত প্রস্থান করেছি এই ভয়ে যে, পাছে আমাদের উপর ছাদ ধসে পড়ে।
অন্য এক বার তিনি বলেন: জাবির 'রাজআহ' (পুনরাবর্তন) আকিদায় বিশ্বাস করত।
ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়া কিংবা আব্দুর রহমান কাউকে জাবির আল-জু'ফী থেকে কখনো কিছুই বর্ণনা করতে শুনিনি।
আল-ফাল্লাস আরও বলেন: আব্দুর রহমান এর আগে আমাদের নিকট তার থেকে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তিনি তাকে বর্জন করেন।
আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান জাবির আল-জু'ফীকে বর্জন করেছেন; আমাদের কাছে ইবন মাহদী তার সূত্রে সুফিয়ান ও শাইবান থেকে জাবিরের বর্ণনায় হাদীস বর্ণনা করেছেন, পরবর্তীতে তিনি তাকে বর্জন করেন। আর ইয়াহইয়া শেষ সময়ে জাবিরের হাদীস বর্জন করেছিলেন।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আব্দুর রহমান ইবন মাহদী তাকে বর্জন করেছেন।
আবু নুয়াইম বলেন: তিনি ১২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٤)