حرف الثَّاء من اسْمه ثَابت وثواب
[309] ثَابت بن يزِيد الأودي أَبُو السّري - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَفِي مَوضِع قَالَ: وَكَانَ يحيى بن سعيد يروي عَنهُ، وَكَانَ ابْن إِدْرِيس لَا يرضاه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: سُئِلَ يحيى عَن ثَابت بن يزِيد كَيفَ كَانَ؟ قَالَ: وسطا، أَتَيْته مرّة فأملى عَليّ، ثمَّ لم أعد إِلَيْهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ من الرِّوَايَة إِلَّا الْيَسِير، وَإِنَّمَا روى عَنهُ يحيى الْقطَّان شَيْئا من الْمَقْطُوع.
[310] ثَابت بن قيس مولى بني عَفَّان، أَبُو الْغُصْن - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ، وَهُوَ صَالح.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: رأى أنسا وَأَبا سعيد المَقْبُري، سمع مِنْهُ ابْن مهْدي وَابْن أبي أويس.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ يروي أَيْضا عَن عُرْوَة بن الزبير وَعَن غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
[309] ثَابت بن يزِيد الأودي أَبُو السّري - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَفِي مَوضِع قَالَ: وَكَانَ يحيى بن سعيد يروي عَنهُ، وَكَانَ ابْن إِدْرِيس لَا يرضاه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: سُئِلَ يحيى عَن ثَابت بن يزِيد كَيفَ كَانَ؟ قَالَ: وسطا، أَتَيْته مرّة فأملى عَليّ، ثمَّ لم أعد إِلَيْهِ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ من الرِّوَايَة إِلَّا الْيَسِير، وَإِنَّمَا روى عَنهُ يحيى الْقطَّان شَيْئا من الْمَقْطُوع.
[310] ثَابت بن قيس مولى بني عَفَّان، أَبُو الْغُصْن - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ، وَهُوَ صَالح.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: رأى أنسا وَأَبا سعيد المَقْبُري، سمع مِنْهُ ابْن مهْدي وَابْن أبي أويس.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ يروي أَيْضا عَن عُرْوَة بن الزبير وَعَن غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
ছা (ث) অক্ষর: যাদের নাম সাবিত ও সাওয়াব
[৩০৯] সাবিত বিন ইয়াজিদ আল-আওদি, আবুস সারি - কুফী
ইবন মাইন বলেছেন: তিনি তেমন (উন্নত) নন।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করতেন, আর ইবন ইদরিস তাকে পছন্দ করতেন না।
আরেকবার তিনি বলেছেন: যঈফ (দুর্বল)।
আলী বিন আল-মাদিনী বলেছেন: ইয়াহইয়াকে সাবিত বিন ইয়াজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি কেমন ছিলেন? তিনি বললেন: মধ্যম মানের, আমি একবার তার কাছে গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে শ্রুতলিপি দিয়েছিলেন, এরপর আমি আর তার কাছে ফিরে যাইনি।
ইবন আদি বলেছেন: তার বর্ণনা খুব সামান্যই আছে, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে কেবল কিছু ‘মাকতু’ (তাবেয়ীদের বক্তব্য) বর্ণনা করেছেন।
[৩১০] সাবিত বিন কায়েস, বনু আফফানের আযাদকৃত দাস, আবুল গুসন - মাদানী
ইবন মাইন বলেছেন: তার হাদিস তেমন (উন্নত) নয়, তবে তিনি সালিহ (নেককার)।
আরেকবার তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আরেকবার বলেছেন: তিনি তেমন (উন্নত) নন।
আহমাদ বলেছেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
বুখারি বলেছেন: তিনি আনাস এবং আবু সাঈদ আল-মাকবুরিকে দেখেছেন, ইবন মাহদি এবং ইবন আবি উওয়াইস তার থেকে হাদিস শুনেছেন।
ইবন আদি বলেছেন: তিনি উরওয়াহ বিন আল-যুবাইর এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করেন; তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
[৩০৯] সাবিত বিন ইয়াজিদ আল-আওদি, আবুস সারি - কুফী
ইবন মাইন বলেছেন: তিনি তেমন (উন্নত) নন।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করতেন, আর ইবন ইদরিস তাকে পছন্দ করতেন না।
আরেকবার তিনি বলেছেন: যঈফ (দুর্বল)।
আলী বিন আল-মাদিনী বলেছেন: ইয়াহইয়াকে সাবিত বিন ইয়াজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি কেমন ছিলেন? তিনি বললেন: মধ্যম মানের, আমি একবার তার কাছে গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে শ্রুতলিপি দিয়েছিলেন, এরপর আমি আর তার কাছে ফিরে যাইনি।
ইবন আদি বলেছেন: তার বর্ণনা খুব সামান্যই আছে, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে কেবল কিছু ‘মাকতু’ (তাবেয়ীদের বক্তব্য) বর্ণনা করেছেন।
[৩১০] সাবিত বিন কায়েস, বনু আফফানের আযাদকৃত দাস, আবুল গুসন - মাদানী
ইবন মাইন বলেছেন: তার হাদিস তেমন (উন্নত) নয়, তবে তিনি সালিহ (নেককার)।
আরেকবার তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আরেকবার বলেছেন: তিনি তেমন (উন্নত) নন।
আহমাদ বলেছেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
বুখারি বলেছেন: তিনি আনাস এবং আবু সাঈদ আল-মাকবুরিকে দেখেছেন, ইবন মাহদি এবং ইবন আবি উওয়াইস তার থেকে হাদিস শুনেছেন।
ইবন আদি বলেছেন: তিনি উরওয়াহ বিন আল-যুবাইর এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করেন; তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠٥)