তঁদের প্রত্যেকেরই আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও আরও বর্ণনা রয়েছে এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁদের কেউ কেউ অন্য কারো কাছাকাছি।
আমি উসামার এমন কোনো হাদিস পাইনি যা সনদ বা মতন কোনো দিক থেকেই অত্যন্ত আপত্তিকর, এবং আমি আশা করি তিনি গ্রহণযোগ্য।
‌‌যাঁদের নাম আসাদ

[২১৪] আসাদ বিন আমর, আবু আল-মুনজির, আল-বাজালি - কুফি।
ইবনে মাঈন বলেন: চরম মিথ্যাবাদী, তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
আহমাদ বলেন: আসাদ বিন আমর সত্যবাদী এবং আবু ইউসুফ সত্যবাদী, কিন্তু আবু হানিফার অনুসারীদের থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করা উচিত নয়।
বুখারি বলেন: ব্যক্তিগত অভিমত পোষণকারী, দুর্বল।
আস-সাদী বলেন: আসাদ বিন আমর, আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ বিন আল-হাসান এবং আল-লু’লুয়ী—আল্লাহ তাআলা তাঁদের ব্যাপারে ফয়সালা করে দিয়েছেন।
ইবনে মাঈন—আব্বাসের বর্ণনায়—বলেন: আসাদ ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ, মুতাররিফ এবং রাবিআতুর রায় থেকে শ্রবণ করেছিলেন এবং তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না; অতঃপর যখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারালেন, তখন বিচারকের পদ ছেড়ে দিলেন।
আহমাদ বিন মানি’ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: মুতাররিফ, ইয়াজিদ এবং অন্যান্য কুফিবাসী থেকে আসাদের অনেক হাদিস রয়েছে। আমি তাঁর হাদিসে আপত্তিকর কিছু দেখিনি এবং আমি আশা করি তাঁর হাদিস সঠিক। রায় পন্থীদের মধ্যে আসাদের বর্ণনা ও হাদিসে কোনো সমস্যা নেই এবং তাঁদের মধ্যে আবু ইউসুফের পরে তাঁর চেয়ে অধিক হাদিস বর্ণনাকারী আর কেউ নেই।
[২১৫] আসাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালি।
খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাসরির ভাই, তিনি খোরাসানের দায়িত্বে ছিলেন।
ইয়াহইয়া বিন আফিফ থেকে তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—কুফি—তাঁর হাদিসে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি—একথা ইবনে আদি বলেছেন।