من اسْمه أَشْعَث
[197] أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني، الْبَصْرِيّ، أَبُو هَانِيء.
قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي: قلت ليحيى بن سعيد: أعمرو أحب إِلَيْكُم أم أَشْعَث؟
قَالَ: عَمْرو أحبهما.
وَقَالَ ابْن معِين: أَشْعَث صَاحب الْحسن ثِقَة.
وَقَالَ شُعْبَة: عَامَّة مَا روى يُونُس فِي الرَّقَائِق كُنَّا نرى أَنَّهَا عَن الْأَشْعَث.
وَقَالَ الفلاس: مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة، سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: مَا رَأَيْت فِي أَصْحَاب الْحسن أثبت من أَشْعَث، وَمَا أكثرت عَنهُ، وَلكنه كَانَ ثبتا.
وَسمعت معَاذ بن معَاذ يَقُول: سَمِعت الْأَشْعَث يَقُول: كل شَيْء حدثتكم بِهِ عَن الْحسن سمعته مِنْهُ إِلَّا ثَلَاثَة أَحَادِيث: حَدِيث زِيَاد الأعلم عَن الْحسن عَن أبي بكرَة أَنه ركع قبل أَن يصل إِلَى الصَّفّ، وَحَدِيث عُثْمَان البتي عَن الْحسن عَن عَليّ فِي الْخَلَاص، وَحَدِيث حَمْزَة الضَّبِّيّ عَن الْحسن: أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! مَتى تحرم علينا الْميتَة؟ .
قَالَ معَاذ: فَحدثت وهيب بن خَالِد، فَقَالَ: لَو كنت سَمِعت هَذَا مِنْك مَا تركت عِنْده شَيْئا.
وَقَالَ الفلاس: قَالَ لي يحيى: من أَيْن جِئْت؟ قلت: من عِنْد معَاذ. فَقَالَ: فِي حَدِيث من؟ قلت: فِي حَدِيث ابْن عون. فَقَالَ: يدعونَ شُعْبَة والأشعث ويكتبون حَدِيث ابْن عون، كَمَا يعيدون حَدِيث ابْن عون.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عَن الْحسن أثبت من أَشْعَث.
وَقَالَ ابْن معِين: خرج حَفْص بن غياث إِلَى عبادان، فَاجْتمع إِلَيْهِ البصريون، فَقَالُوا: لَا تحدثنا عَن ثَلَاثَة: أَشْعَث بن عبد الملك، وَعَمْرو بن عبيد، وجعفر بن مُحَمَّد. فَقَالَ: أما الْأَشْعَث فَهُوَ لكم وَأَنا أتركه لكم … وَذكر البَاقِينَ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَشْعَث لَهُ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا، وَأَحَادِيثه عامتها مُسْتَقِيمَة، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه ويحتج بِهِ، وَهُوَ خير من أَشْعَث بن سوار بِكَثِير،
[197] أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني، الْبَصْرِيّ، أَبُو هَانِيء.
قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي: قلت ليحيى بن سعيد: أعمرو أحب إِلَيْكُم أم أَشْعَث؟
قَالَ: عَمْرو أحبهما.
وَقَالَ ابْن معِين: أَشْعَث صَاحب الْحسن ثِقَة.
وَقَالَ شُعْبَة: عَامَّة مَا روى يُونُس فِي الرَّقَائِق كُنَّا نرى أَنَّهَا عَن الْأَشْعَث.
وَقَالَ الفلاس: مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة، سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: مَا رَأَيْت فِي أَصْحَاب الْحسن أثبت من أَشْعَث، وَمَا أكثرت عَنهُ، وَلكنه كَانَ ثبتا.
وَسمعت معَاذ بن معَاذ يَقُول: سَمِعت الْأَشْعَث يَقُول: كل شَيْء حدثتكم بِهِ عَن الْحسن سمعته مِنْهُ إِلَّا ثَلَاثَة أَحَادِيث: حَدِيث زِيَاد الأعلم عَن الْحسن عَن أبي بكرَة أَنه ركع قبل أَن يصل إِلَى الصَّفّ، وَحَدِيث عُثْمَان البتي عَن الْحسن عَن عَليّ فِي الْخَلَاص، وَحَدِيث حَمْزَة الضَّبِّيّ عَن الْحسن: أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! مَتى تحرم علينا الْميتَة؟ .
قَالَ معَاذ: فَحدثت وهيب بن خَالِد، فَقَالَ: لَو كنت سَمِعت هَذَا مِنْك مَا تركت عِنْده شَيْئا.
وَقَالَ الفلاس: قَالَ لي يحيى: من أَيْن جِئْت؟ قلت: من عِنْد معَاذ. فَقَالَ: فِي حَدِيث من؟ قلت: فِي حَدِيث ابْن عون. فَقَالَ: يدعونَ شُعْبَة والأشعث ويكتبون حَدِيث ابْن عون، كَمَا يعيدون حَدِيث ابْن عون.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عَن الْحسن أثبت من أَشْعَث.
وَقَالَ ابْن معِين: خرج حَفْص بن غياث إِلَى عبادان، فَاجْتمع إِلَيْهِ البصريون، فَقَالُوا: لَا تحدثنا عَن ثَلَاثَة: أَشْعَث بن عبد الملك، وَعَمْرو بن عبيد، وجعفر بن مُحَمَّد. فَقَالَ: أما الْأَشْعَث فَهُوَ لكم وَأَنا أتركه لكم … وَذكر البَاقِينَ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَشْعَث لَهُ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا، وَأَحَادِيثه عامتها مُسْتَقِيمَة، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه ويحتج بِهِ، وَهُوَ خير من أَشْعَث بن سوار بِكَثِير،
যাদের নাম আশ'আছ
[১৯৭] আশ'আছ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হামরানি, আল-বাসরি, আবু হানি।
ইব্রাহিম ইবনে আল-হাজ্জাজ আস-সামি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বললাম: আমর এবং আশ'আছের মধ্যে আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়?
তিনি বললেন: আমর তাদের মধ্যে বেশি পছন্দনীয়।
ইবনে মাঈন বলেন: হাসানের সঙ্গী আশ'আছ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী।
শু'বাহ বলেন: ইউনুস 'রাকায়িক' (হৃদয় বিগলনকারী বর্ণনা) বিষয়ে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার অধিকাংশ আমরা মনে করতাম যে তা আশ'আছের নিকট থেকে প্রাপ্ত।
ফাল্লাস বলেন: তিনি একশত বিয়াল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: হাসানের সঙ্গীদের মধ্যে আমি আশ'আছের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় কাউকে দেখিনি; আমি তার থেকে খুব বেশি বর্ণনা সংগ্রহ করিনি, তবে তিনি অত্যন্ত সুদৃঢ় ছিলেন।
আমি মুয়াজ ইবনে মুয়াজকে বলতে শুনেছি: আমি আশ'আছকে বলতে শুনেছি: আমি হাসানের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি তা সবই আমি সরাসরি তার নিকট থেকে শুনেছি, কেবল তিনটি হাদিস ব্যতীত: জিয়াদ আল-আ'লামের হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত আবু বকরা সম্পর্কে যে, তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করেছিলেন; উসমান আল-বাত্তির হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত আলী (রা.)-এর সূত্রে 'খালাস' সম্পর্কে; এবং হামজা আদ-দাব্বির হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! মৃত প্রাণী আমাদের জন্য কখন হারাম হয়?।
মুয়াজ বলেন: এরপর আমি এ কথা উহাইব ইবনে খালিদকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি যদি আপনার নিকট থেকে এ কথা শুনতাম, তবে আমি তার (আশ'আছের) কাছে কোনো হাদিসই গ্রহণ করা বাকি রাখতাম না।
ফাল্লাস বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আমি বললাম: মুয়াজের কাছ থেকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কার হাদিস নিয়ে? আমি বললাম: ইবনে আউনের হাদিস। তিনি বললেন: তারা শু'বাহ এবং আশ'আছকে ছেড়ে দিচ্ছে এবং ইবনে আউনের হাদিস লিখছে, ঠিক যেমন তারা ইবনে আউনের হাদিস বারবার পুনরাবৃত্তি করে।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: হাসানের পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি আশ'আছের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য কাউকে পাইনি।
ইবনে মাঈন বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আব্বাদানে গেলে বসরার লোকেরা তার কাছে সমবেত হলো। তারা বললো: আমাদের কাছে এই তিনজনের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করবেন না: আশ'আছ ইবনে আব্দুল মালিক, আমর ইবনে উবায়েদ এবং জাফর ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বললেন: আশ'আছের বিষয়টি তোমাদের ইচ্ছাধীন, আমি তাকে তোমাদের জন্য ছেড়ে দিচ্ছি... এবং তিনি বাকিদের কথাও উল্লেখ করলেন।
ইবনে আদি বলেন: আশ'আছ হাসান, ইবনে সিরিন এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার অধিকাংশ হাদিসই সঠিক ও সুদৃঢ়। তিনি এমন একজন রাবি যার হাদিস লিখে রাখা হয় এবং যা দ্বারা দলিল পেশ করা হয়। তিনি আশ'আছ ইবনে সাওয়ারের চেয়ে অনেক গুণ উত্তম।
[১৯৭] আশ'আছ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হামরানি, আল-বাসরি, আবু হানি।
ইব্রাহিম ইবনে আল-হাজ্জাজ আস-সামি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বললাম: আমর এবং আশ'আছের মধ্যে আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়?
তিনি বললেন: আমর তাদের মধ্যে বেশি পছন্দনীয়।
ইবনে মাঈন বলেন: হাসানের সঙ্গী আশ'আছ একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী।
শু'বাহ বলেন: ইউনুস 'রাকায়িক' (হৃদয় বিগলনকারী বর্ণনা) বিষয়ে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার অধিকাংশ আমরা মনে করতাম যে তা আশ'আছের নিকট থেকে প্রাপ্ত।
ফাল্লাস বলেন: তিনি একশত বিয়াল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: হাসানের সঙ্গীদের মধ্যে আমি আশ'আছের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় কাউকে দেখিনি; আমি তার থেকে খুব বেশি বর্ণনা সংগ্রহ করিনি, তবে তিনি অত্যন্ত সুদৃঢ় ছিলেন।
আমি মুয়াজ ইবনে মুয়াজকে বলতে শুনেছি: আমি আশ'আছকে বলতে শুনেছি: আমি হাসানের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি তা সবই আমি সরাসরি তার নিকট থেকে শুনেছি, কেবল তিনটি হাদিস ব্যতীত: জিয়াদ আল-আ'লামের হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত আবু বকরা সম্পর্কে যে, তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করেছিলেন; উসমান আল-বাত্তির হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত আলী (রা.)-এর সূত্রে 'খালাস' সম্পর্কে; এবং হামজা আদ-দাব্বির হাদিস যা হাসান থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! মৃত প্রাণী আমাদের জন্য কখন হারাম হয়?।
মুয়াজ বলেন: এরপর আমি এ কথা উহাইব ইবনে খালিদকে জানালাম। তিনি বললেন: আমি যদি আপনার নিকট থেকে এ কথা শুনতাম, তবে আমি তার (আশ'আছের) কাছে কোনো হাদিসই গ্রহণ করা বাকি রাখতাম না।
ফাল্লাস বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আমি বললাম: মুয়াজের কাছ থেকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কার হাদিস নিয়ে? আমি বললাম: ইবনে আউনের হাদিস। তিনি বললেন: তারা শু'বাহ এবং আশ'আছকে ছেড়ে দিচ্ছে এবং ইবনে আউনের হাদিস লিখছে, ঠিক যেমন তারা ইবনে আউনের হাদিস বারবার পুনরাবৃত্তি করে।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: হাসানের পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি আশ'আছের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য কাউকে পাইনি।
ইবনে মাঈন বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আব্বাদানে গেলে বসরার লোকেরা তার কাছে সমবেত হলো। তারা বললো: আমাদের কাছে এই তিনজনের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করবেন না: আশ'আছ ইবনে আব্দুল মালিক, আমর ইবনে উবায়েদ এবং জাফর ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বললেন: আশ'আছের বিষয়টি তোমাদের ইচ্ছাধীন, আমি তাকে তোমাদের জন্য ছেড়ে দিচ্ছি... এবং তিনি বাকিদের কথাও উল্লেখ করলেন।
ইবনে আদি বলেন: আশ'আছ হাসান, ইবনে সিরিন এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার অধিকাংশ হাদিসই সঠিক ও সুদৃঢ়। তিনি এমন একজন রাবি যার হাদিস লিখে রাখা হয় এবং যা দ্বারা দলিল পেশ করা হয়। তিনি আশ'আছ ইবনে সাওয়ারের চেয়ে অনেক গুণ উত্তম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦١)