[بِأَيُّوب] يَقُول: انْظُرُوا إِلَيْهِ مَا أبين الْعُبُودِيَّة فِي رقبته {وَكَانَ أَيُّوب إِذا مر بضمرة قَالَ: انْظُرُوا إِلَيْهِ لَو أَمر الشَّيْطَان أَن يَدْعُو لَهُ لدعا لَهُ} !
وَكَانَ أَيُّوب يؤم النَّاس، وَيَقُول: هَذِه وَالله أَحَادِيث رَافِعَة رؤسها، لَيْسَ كَمَا ضرب عَلَيْهَا بالجرس لم تعرف.
وَقَالَ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى: سمع الشَّافِعِي من أَيُّوب هَذَا، قيل لَهُ: صَار إِلَيْهِ الشَّافِعِي؟ قَالَ: لَا، وَلَكِن جِيءَ بِأَيُّوب إِلَى دَار بني فلَان، فَسمع مِنْهُ أَحَادِيث من كِتَابه، وَاتخذ لَهُم طَعَاما، وَكَانَ قد حمل أَيُّوب مَعَه كِتَابه، فَنَظَرْنَا فِي كِتَابه فَسمع مِنْهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولأيوب حَدِيث صَالح عَن شُيُوخ معروفين مِنْهُم: يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي نُسْخَة الزُّهْرِيّ، وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر، وَابْن جريج، وَالْأَوْزَاعِيّ، وَالثَّوْري، وَغَيرهم. وَيَقَع فِي حَدِيثه مَا يُوَافقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ، وَيَقَع فِيهِ مَا لَا يوافقوه عَلَيْهِ، وَيكْتب حَدِيثه فِي جملَة الضُّعَفَاء.
قَالَ ابْن عدي: وَبَعض رِوَايَات أَيُّوب لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا.
[194] أَيُّوب بن عُرْوَة
روى غير حَدِيث مُنكر - قَالَه ابْن عدي.
[195] أَيُّوب بن صَالح الرَّمْلِيّ
روى عَن مَالك مَا لم يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، بَلغنِي عَن يحيى بن معِين أَنه ضعفه - قَالَه ابْن عدي.
من اسْمه إِدْرِيس
[196] إِدْرِيس بن سِنَان الصَّنْعَانِيّ، وَهُوَ ابْن بنت وهب بن مُنَبّه.
قَالَ ابْن معِين: يكْتب من حَدِيثه الرقَاق.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كَبِير رِوَايَة، وَأَحَادِيثه مَعْدُودَة، وَأَرْجُو أَنه من الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ.
وَكَانَ أَيُّوب يؤم النَّاس، وَيَقُول: هَذِه وَالله أَحَادِيث رَافِعَة رؤسها، لَيْسَ كَمَا ضرب عَلَيْهَا بالجرس لم تعرف.
وَقَالَ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى: سمع الشَّافِعِي من أَيُّوب هَذَا، قيل لَهُ: صَار إِلَيْهِ الشَّافِعِي؟ قَالَ: لَا، وَلَكِن جِيءَ بِأَيُّوب إِلَى دَار بني فلَان، فَسمع مِنْهُ أَحَادِيث من كِتَابه، وَاتخذ لَهُم طَعَاما، وَكَانَ قد حمل أَيُّوب مَعَه كِتَابه، فَنَظَرْنَا فِي كِتَابه فَسمع مِنْهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولأيوب حَدِيث صَالح عَن شُيُوخ معروفين مِنْهُم: يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي نُسْخَة الزُّهْرِيّ، وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر، وَابْن جريج، وَالْأَوْزَاعِيّ، وَالثَّوْري، وَغَيرهم. وَيَقَع فِي حَدِيثه مَا يُوَافقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ، وَيَقَع فِيهِ مَا لَا يوافقوه عَلَيْهِ، وَيكْتب حَدِيثه فِي جملَة الضُّعَفَاء.
قَالَ ابْن عدي: وَبَعض رِوَايَات أَيُّوب لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا.
[194] أَيُّوب بن عُرْوَة
روى غير حَدِيث مُنكر - قَالَه ابْن عدي.
[195] أَيُّوب بن صَالح الرَّمْلِيّ
روى عَن مَالك مَا لم يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، بَلغنِي عَن يحيى بن معِين أَنه ضعفه - قَالَه ابْن عدي.
من اسْمه إِدْرِيس
[196] إِدْرِيس بن سِنَان الصَّنْعَانِيّ، وَهُوَ ابْن بنت وهب بن مُنَبّه.
قَالَ ابْن معِين: يكْتب من حَدِيثه الرقَاق.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كَبِير رِوَايَة، وَأَحَادِيثه مَعْدُودَة، وَأَرْجُو أَنه من الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ.
[আইয়ুব সম্পর্কে] তিনি বলেন: তোমরা তাঁর দিকে তাকাও, তাঁর গ্রীবায় দাসত্বের চিহ্ন কতই না স্পষ্ট! {আইয়ুব যখন যমরাহ-র পাশ দিয়ে যেতেন, তখন বলতেন: তোমরা তাঁর দিকে তাকাও, সে যদি শয়তানকে তাঁর জন্য দুআ করতে বলত, তবে সেও তাঁর জন্য দুআ করত}!
আইয়ুব মানুষের ইমামতি করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর কসম, এগুলো এমন সব হাদিস যা মাথা উঁচু করে আছে; এগুলো এমন নয় যে ঘণ্টা বাজিয়ে দেওয়া হয়েছে অথচ চেনা যাচ্ছে না।
ইউনুস ইবনে আবদিল আলা বলেন: শাফেয়ী এই আইয়ুবের নিকট থেকে শুনেছেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: শাফেয়ী কি তাঁর কাছে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: না, বরং আইয়ুবকে অমুক গোত্রের বাড়িতে নিয়ে আসা হয়েছিল, তখন তিনি তাঁর কিতাব থেকে কিছু হাদিস শুনেছিলেন এবং তাঁদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। আইয়ুব তাঁর কিতাব সাথে নিয়ে এসেছিলেন, আমরা তাঁর কিতাবটি দেখলাম এবং তিনি তা থেকে শ্রবণ করলেন।
ইবনে আদি বলেন: আইয়ুবের নিকট প্রখ্যাত শাইখদের থেকে বর্ণিত কিছু উত্তম হাদিস রয়েছে, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি (যুহরির পাণ্ডুলিপি), আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির, ইবনে জুরাইজ, আওযায়ী, সাওরি এবং অন্যান্যরা। তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এমন কিছু পাওয়া যায় যাতে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা তাঁর সাথে একমত হন, আবার এমন কিছুও পাওয়া যায় যাতে তাঁরা একমত হন না। তাঁর হাদিস দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।
ইবনে আদি বলেন: আইয়ুবের কিছু বর্ণনায় কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি।
[১৯৪] আইয়ুব ইবনে উরওয়াহ
তিনি একাধিক মুনকার (পরিত্যক্ত) হাদিস বর্ণনা করেছেন - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[১৯৫] আইয়ুব ইবনে সালেহ আর-রামলি
তিনি মালিকের সূত্রে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
যাঁদের নাম ইদরিস
[১৯৬] ইদরিস ইবনে সিনান আস-সানআনি, তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর কন্যার পুত্র (নাতি)।
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো থেকে 'রিকাক' (অন্তর বিগলিতকারী বর্ণনা) লিখে রাখা যায়।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর খুব বেশি বর্ণনা নেই, তাঁর হাদিসসমূহ সংখ্যায় সীমিত। আমি আশা করি তিনি সেই সব দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
আইয়ুব মানুষের ইমামতি করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর কসম, এগুলো এমন সব হাদিস যা মাথা উঁচু করে আছে; এগুলো এমন নয় যে ঘণ্টা বাজিয়ে দেওয়া হয়েছে অথচ চেনা যাচ্ছে না।
ইউনুস ইবনে আবদিল আলা বলেন: শাফেয়ী এই আইয়ুবের নিকট থেকে শুনেছেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: শাফেয়ী কি তাঁর কাছে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: না, বরং আইয়ুবকে অমুক গোত্রের বাড়িতে নিয়ে আসা হয়েছিল, তখন তিনি তাঁর কিতাব থেকে কিছু হাদিস শুনেছিলেন এবং তাঁদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। আইয়ুব তাঁর কিতাব সাথে নিয়ে এসেছিলেন, আমরা তাঁর কিতাবটি দেখলাম এবং তিনি তা থেকে শ্রবণ করলেন।
ইবনে আদি বলেন: আইয়ুবের নিকট প্রখ্যাত শাইখদের থেকে বর্ণিত কিছু উত্তম হাদিস রয়েছে, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি (যুহরির পাণ্ডুলিপি), আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির, ইবনে জুরাইজ, আওযায়ী, সাওরি এবং অন্যান্যরা। তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এমন কিছু পাওয়া যায় যাতে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা তাঁর সাথে একমত হন, আবার এমন কিছুও পাওয়া যায় যাতে তাঁরা একমত হন না। তাঁর হাদিস দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।
ইবনে আদি বলেন: আইয়ুবের কিছু বর্ণনায় কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি।
[১৯৪] আইয়ুব ইবনে উরওয়াহ
তিনি একাধিক মুনকার (পরিত্যক্ত) হাদিস বর্ণনা করেছেন - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
[১৯৫] আইয়ুব ইবনে সালেহ আর-রামলি
তিনি মালিকের সূত্রে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন - এটি ইবনে আদি বলেছেন।
যাঁদের নাম ইদরিস
[১৯৬] ইদরিস ইবনে সিনান আস-সানআনি, তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর কন্যার পুত্র (নাতি)।
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো থেকে 'রিকাক' (অন্তর বিগলিতকারী বর্ণনা) লিখে রাখা যায়।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর খুব বেশি বর্ণনা নেই, তাঁর হাদিসসমূহ সংখ্যায় সীমিত। আমি আশা করি তিনি সেই সব দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٠)