আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: "মিথ্যা ঈমান থেকে দূরে অবস্থান করে।"
ইবনে আদি বলেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে—(ইবনে আবি গুনিয়াহ) এবং জাফর আল-আহমার ব্যতীত অন্য কেউ একে মারফু হিসেবে (নবী পর্যন্ত পৌঁছে) বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
আমাশ আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত—,‌‌তিনি বলেন: "আদম সন্তানকে খেয়ানত এবং মিথ্যা ব্যতীত প্রতিটি স্বভাবের ওপর গঠন করা হতে পারে।" এটি আমাশ থেকে বর্ণিত একটি গরিব হাদিস; আলি ইবনে হাশিম ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, আর আলি থেকে দাউদ ইবনে রাশিদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
বাকিয়্যাহ বলেন: তালহা আল-কুরাশি জাফর ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি কাসিম থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল আল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনকে বিভিন্ন প্রকারের ভিন্ন ভিন্ন স্বভাবের ওপর গঠন করা হতে পারে: যেমন বদান্যতা, কৃপণতা ও উত্তম চরিত্র; কিন্তু মুমিনকে মিথ্যার ওপর গঠন করা হয় না এবং মুমিন কখনো চরম মিথ্যাবাদী হতে পারে না।" বাকিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মিসকিন আর-রাক্কি তালহা ইবনে যায়েদ, আর তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আউফা থেকে এবং তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "‌‌নিশ্চয়ই দ্ব্যর্থবোধক কথার মধ্যে মিথ্যা পরিহার করার প্রশস্ত পথ রয়েছে।"
মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি বলেন: "মিথ্যাবাদী কেবলমাত্র নিজের নফসের হীনম্মন্যতার কারণেই মিথ্যা বলে।"
মুহাম্মদ ইবনে সিরিন বলেন: কথার পরিধি এতোই বিস্তৃত যে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির পক্ষে মিথ্যা বলার প্রয়োজন পড়ে না।
অনুচ্ছেদ: তাদলিস মিথ্যার অন্তর্ভুক্ত, এবং তালকিন হলো এমন বিষয় যাতে মিথ্যা নিহিত থাকে।

‌‌[ইবনুল মুবারক ও শু’বাহ] এবং হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বলেন: তাদলিস হলো মিথ্যা।
আবু উসামাহ বলেন: আল্লাহ তাদলিসকারীদের ঘর ধ্বংস করুন; আমার কাছে তারা মিথ্যাবাদী ব্যতীত আর কিছুই নয়।
ইমাম শাফেঈ বলেন: শু’বাহ বলেছেন: তাদলিস হলো মিথ্যার ভাই।
শু’বাহ বলেন: আল্লাহর কসম, ব্যভিচার করাও আমার নিকট তাদলিস করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।