529 - عبد الرَّحِيم بن سليم بن حبَان
روى عَن أَبِيه سليم بن حبَان عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن الزبير بن الْعَوام حَدِيث
من يعْمل سوءا يجز بِهِ وَقَالَ مرّة عَن سليم عَن نَافِع عَن ابْن عمر ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَضعف الحَدِيث ثمَّ قَالَ وسليم ثِقَة وَنسبه ابْن عون الْوَهم من ابْنه ثمَّ أَعَادَهُ فِي مُسْند الزبير وَقَالَ وَعبد الرَّحِيم ضَعِيف
530 - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مخرمَة بن عباد بن عبيد الله بن مخرمَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ وَقيل الْأمَوِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد
روى عَن سعيد بنت أبي مَرْيَم عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
هَدِيَّة الله إِلَى الْمُؤمن السَّائِل على مَا بِهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد البصرى عَن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد ثمَّ قَالَ ابْن أبي مَرْيَم ثِقَة وَلَا يَصح هَذَا عَن مَالك وَشَيخنَا ثِقَة فَاضل وَالْحمل فِيهِ على عبد السَّلَام وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
قلت وَله ذكر فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد
531 - عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة نفيع بن الْحَارِث (د ت ق)
روى عَن أَبِيه
روى عَنهُ ابْنه بكار وسوار بن دَاوُد أَبُو حَمْزَة وَغَيرهمَا
قَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك لَيْسَ لَهُ راو غير ابْنه بكار
قلت بل قد روى عَنهُ أَيْضا سوار بن دَاوُد أَبُو حَمْزَة الصَّيْرَفِي وَأَبُو كَعْب صَاحب الْحَرِير وبحر بن كنيز السقاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف لَهُ حَال
532 - عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة وَاسم رزمة غَزوَان الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم الْمروزِي (د ت)
روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي رَافع عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
أَنه قَالَ لَيْلَة الْجِنّ أَمَعَك مَاء قَالَ لَا معي نَبِيذ فَدَعَا بِهِ فَتَوَضَّأ رَوَاهُ عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي
روى عَن أَبِيه سليم بن حبَان عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن الزبير بن الْعَوام حَدِيث
من يعْمل سوءا يجز بِهِ وَقَالَ مرّة عَن سليم عَن نَافِع عَن ابْن عمر ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَضعف الحَدِيث ثمَّ قَالَ وسليم ثِقَة وَنسبه ابْن عون الْوَهم من ابْنه ثمَّ أَعَادَهُ فِي مُسْند الزبير وَقَالَ وَعبد الرَّحِيم ضَعِيف
530 - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مخرمَة بن عباد بن عبيد الله بن مخرمَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ وَقيل الْأمَوِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد
روى عَن سعيد بنت أبي مَرْيَم عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
هَدِيَّة الله إِلَى الْمُؤمن السَّائِل على مَا بِهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد البصرى عَن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد ثمَّ قَالَ ابْن أبي مَرْيَم ثِقَة وَلَا يَصح هَذَا عَن مَالك وَشَيخنَا ثِقَة فَاضل وَالْحمل فِيهِ على عبد السَّلَام وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
قلت وَله ذكر فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد
531 - عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة نفيع بن الْحَارِث (د ت ق)
روى عَن أَبِيه
روى عَنهُ ابْنه بكار وسوار بن دَاوُد أَبُو حَمْزَة وَغَيرهمَا
قَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك لَيْسَ لَهُ راو غير ابْنه بكار
قلت بل قد روى عَنهُ أَيْضا سوار بن دَاوُد أَبُو حَمْزَة الصَّيْرَفِي وَأَبُو كَعْب صَاحب الْحَرِير وبحر بن كنيز السقاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف لَهُ حَال
532 - عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة وَاسم رزمة غَزوَان الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم الْمروزِي (د ت)
روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي رَافع عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
أَنه قَالَ لَيْلَة الْجِنّ أَمَعَك مَاء قَالَ لَا معي نَبِيذ فَدَعَا بِهِ فَتَوَضَّأ رَوَاهُ عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي
৫২৯ - আব্দুর রহীম বিন সুলাইম বিন হিব্বান
তিনি তাঁর পিতা সুলাইম বিন হিব্বান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি জুবাইর বিন আওয়াম থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন:
"যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে।" আর তিনি একবার সুলাইম থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারা কুতনী এটি 'আল-ইলাল'-এ উল্লেখ করেছেন এবং হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: সুলাইম নির্ভরযোগ্য, আর ইবনে আউন তাঁর ছেলের পক্ষ থেকে এই বিভ্রমের কথা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি এটি পুনরায় জুবাইরের মুসনাদে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আর আব্দুর রহীম দুর্বল।
৫৩০ - আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন মাখরামা বিন আব্বাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মাখরামা বিন শুরাইহ আল-হাদরামি; বলা হয়েছে আল-উমাবী আল-বাসরী, তাঁর কুনিয়াত আবু মুহাম্মদ।
তিনি সাঈদ বিনতে আবি মারিয়াম থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"প্রার্থীর কাছে যা আছে, তার ভিত্তিতে তা মুমিনের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি উপহার।" ইমাম দারা কুতনী এটি 'গারায়েবে মালিক'-এ আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বাসরী থেকে, তিনি আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে আবি মারিয়াম নির্ভরযোগ্য, তবে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করা সঠিক নয়। আর আমাদের শায়খ নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি, কিন্তু এর দায়ভার আব্দুস সালামের ওপর বর্তায়, আর তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইব্রাহিম বিন হাম্মাদের জীবনীতেও তাঁর উল্লেখ রয়েছে।
৫৩১ - আব্দুল আযীয বিন আবি বাকরা নুফাই বিন আল-হারিস (দ, ত, ক)
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর ছেলে বাক্কার, সাওয়ার বিন দাউদ আবু হামযাহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বলেছেন: তাঁর ছেলে বাক্কার ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনাকারী নেই।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বরং তাঁর থেকে সাওয়ার বিন দাউদ আবু হামযাহ আস-সাইরাফী, আবু কাব রেশম বিক্রেতা এবং বাহর বিন কানীয আস-সাক্কাও বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা সম্পর্কে কিছু জানা যায় না।
৫৩২ - আব্দুল আযীয বিন আবি রাযমাহ; রাযমাহ-এর আসল নাম গযওয়ান আল-য়াশকরী, তাঁদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী (দ, ত)।
তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি জিনদের রাতে বলেছিলেন: "তোমার কাছে কি পানি আছে?" তিনি বললেন: "না, আমার কাছে নাবীয আছে।" অতঃপর তিনি তা চাইলেন এবং তা দিয়ে অজু করলেন। আহমাদ বিন মানসুর আর-রামাদী তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি তাঁর পিতা সুলাইম বিন হিব্বান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি জুবাইর বিন আওয়াম থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন:
"যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে।" আর তিনি একবার সুলাইম থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারা কুতনী এটি 'আল-ইলাল'-এ উল্লেখ করেছেন এবং হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: সুলাইম নির্ভরযোগ্য, আর ইবনে আউন তাঁর ছেলের পক্ষ থেকে এই বিভ্রমের কথা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি এটি পুনরায় জুবাইরের মুসনাদে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আর আব্দুর রহীম দুর্বল।
৫৩০ - আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন মাখরামা বিন আব্বাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মাখরামা বিন শুরাইহ আল-হাদরামি; বলা হয়েছে আল-উমাবী আল-বাসরী, তাঁর কুনিয়াত আবু মুহাম্মদ।
তিনি সাঈদ বিনতে আবি মারিয়াম থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"প্রার্থীর কাছে যা আছে, তার ভিত্তিতে তা মুমিনের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি উপহার।" ইমাম দারা কুতনী এটি 'গারায়েবে মালিক'-এ আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বাসরী থেকে, তিনি আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে আবি মারিয়াম নির্ভরযোগ্য, তবে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করা সঠিক নয়। আর আমাদের শায়খ নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি, কিন্তু এর দায়ভার আব্দুস সালামের ওপর বর্তায়, আর তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইব্রাহিম বিন হাম্মাদের জীবনীতেও তাঁর উল্লেখ রয়েছে।
৫৩১ - আব্দুল আযীয বিন আবি বাকরা নুফাই বিন আল-হারিস (দ, ত, ক)
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর ছেলে বাক্কার, সাওয়ার বিন দাউদ আবু হামযাহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বলেছেন: তাঁর ছেলে বাক্কার ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনাকারী নেই।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বরং তাঁর থেকে সাওয়ার বিন দাউদ আবু হামযাহ আস-সাইরাফী, আবু কাব রেশম বিক্রেতা এবং বাহর বিন কানীয আস-সাক্কাও বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা সম্পর্কে কিছু জানা যায় না।
৫৩২ - আব্দুল আযীয বিন আবি রাযমাহ; রাযমাহ-এর আসল নাম গযওয়ান আল-য়াশকরী, তাঁদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী (দ, ত)।
তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি জিনদের রাতে বলেছিলেন: "তোমার কাছে কি পানি আছে?" তিনি বললেন: "না, আমার কাছে নাবীয আছে।" অতঃপর তিনি তা চাইলেন এবং তা দিয়ে অজু করলেন। আহমাদ বিন মানসুর আর-রামাদী তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٨)