তারাবুলুসি এবং তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ। তিনি আবুল মুখতার মুহাম্মদ বিন তাহির আল-আলাভি আল-জুয়ি, আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মালা আল-আসফাহানি, আবু আব্দুল্লাহ বিন মাদ আশ-শাবুর খুওয়াসতি এবং আরও অনেকের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন যারা খিলাত সীমান্তে তাঁদের নিকট এসেছিলেন। তিনি তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে আবু জাফর উমর বিন ইসমাঈল আল-মুকরি আল-হাররাস আল-খিলাতির নিকট ছাত্রত্ব গ্রহণ করেছেন ও শিক্ষা সমাপ্ত করেছেন।
১৫৩৮ - এই আবু সালিহ ছিলেন একজন সুনিপুণ ক্বারী এবং তিনি সাহিত্যের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ক্বারী আবু মা'শার আত-তাবারী মক্কায় আবু আব্দুল্লাহ আল-কারাজিনির নিকট বিভিন্ন রেওয়ায়েতে কুরআন পাঠ করেছিলেন। তিনি (আবু মা'শার) তাঁর জীবদ্দশায় নিজের রচনাবলীতে তাঁকে (উস্তাদকে) পরিচয় প্রকাশ না করে অস্পষ্টভাবে উল্লেখ করতেন। এই সংবাদ তাঁর (উস্তাদের) নিকট পৌঁছালে তিনি তাঁকে কঠোরভাবে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: 'হে আবু মা'শার! তুমি কি আমার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে লজ্জাবোধ করছ এবং তথ্য গোপন করছ?' তখন তিনি তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তিনি তাঁর ক্ষমা গ্রহণ করলেন।
আবু সালিহ বলেন: আবু মা'শারের 'আত-তালখিস' গ্রন্থের সবচেয়ে সুন্দর দিক হলো আয়াত সংখ্যার ব্যাপারে ইমামগণের মধ্যকার মতপার্থক্য উল্লেখ করা, যেমনটি তিনি হরফ বা বর্ণমালার ক্ষেত্রে তাঁদের মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন।
১৫৩৯ - আমি সীমান্ত অঞ্চলে আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আলী বিন হামজাহ আল-কুতামি আল-মুবাহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আগমাতের ফকীহ আব্দুল আজিজ আত-তিউনিসি ফিকহ শাস্ত্র পাঠদান থেকে বিরত থাকতেন এবং বলতেন: 'যে ব্যক্তিই আমার নিকট এটি পাঠ করে, সে বিচারক হয়ে যায় এবং জালিমদের সহযোগীতে পরিণত হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার নিকট পড়তে চায়, সে যেন হাদিস এবং আত্মশুদ্ধিমূলক গ্রন্থসমূহ পাঠ করে, যা পাঠকারীর নিকট পরকালকে প্রিয় করে তোলে এবং দুনিয়াকে অপ্রিয় করে তোলে; যা তাকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে এবং সুলতানদের দ্বার ও শয়তানের প্রলোভন থেকে দূরে সরিয়ে রাখে।'
১৫৪০ - এই ইয়াহইয়া ছিলেন মালিকি মাজহাবের ফকীহ ও পুণ্যবান ব্যক্তিদের অন্যতম। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, হজ পালন করেছেন, বিভিন্ন স্থান জিয়ারত করেছেন এবং এক সময় বায়তুল মুকাদ্দাসে অবস্থান করেছিলেন। অতঃপর তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। তিনি বসন্তকালে রশীদ সীমান্তের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বেরিয়ে যেতেন এবং সেখান থেকে কুড়িয়ে পাওয়া কাঠ ও কয়লা সংগ্রহ করতেন, যা বিক্রি করে প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে বছরের অবশিষ্ট সময়ের জীবিকা নির্বাহ করতেন। আমি পাঁচশত উনিশ হিজরীতে তাঁর জন্ম সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
এবং তিনি সেই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বলেছিলেন: 'আমি এখনও ষাট বছর বয়সে পৌঁছাইনি। আমার জন্ম কুসান্তিনায়, এটি মধ্য-পশ্চিম অঞ্চলের একটি বড় শহর, যা বনু হাম্মাদ দুর্গের নিকটে অবস্থিত।'