سَمِعت أَبَا مُعَاذٍ نِزَارَ بْنَ سَبَّاعِ بْنِ عَزُّونَ الْأَزْدِيَّ الْحُفَرِيَّ بِدِيَارِ مِصْرَ يَقُولُ سَمِعت بُرَيْكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطُّوسِيَّ يَقُولُ حَضَرْتُ ابْنَ عَمٍّ لِي كَبِيرَ السِّنِّ عِنْدَ مَوْتِهِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ مِنْ إِغْمَائِهِ بَرِعَدَةٍ وَرُعْبٍ وَمَدَّ يَدَهُ إِلَى وَسَطِهِ فَجَسَّهُ فَلَمَّا قَضَى نَظَرْنَا وَإِذَا دِينَارٌ وَاحِدٌ فِي خِرْقَةٍ مَشْدُودَةٍ عَلَى وَسَطِهِ فَتَعَجَّبْنَا مِنْ حِرْصِ ابْنِ آدَمَ عَلَى الْحُطَامِ وَأَنَّهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَشْتَغِلْ بِنَفْسِهِ وَلَمْ يَقْطَعْ أَمَلَهُ عَنِ الدُّنْيَا.
1377 - نِزَارٌ هَذَا كَانَ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُزَارَ لِصَلَاحِهِ وَفَضْلِهِ وَمَيْلِهِ إِلَى الْعِلْمِ وَأَهْلِهِ وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ شُيُوخِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَيَحْضُرُ عِنْدِي كَثِيرًا وَيَأْكُلُ الْحَلَالَ مِنْ كَدِّ يَدَهِ وَعَرَقِ جَبِينِهِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ.
وَفِي أُخْرَى.
1378 - سَمِعت أَبَا مُعَاذٍ نِزَارَ بْنَ سَبَّاعِ بْنِ عَزُّونَ الْأَزْدِيَّ الْحُفَرِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ حَضَرْتُ عِنْدَ أَبِي نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ الْعَابِدِ الْمُقِيمِ بِثَغْرِنَا فِي يَوْمِ عِيدٍ وَسَأَلَهُ سَائِلٌ فِي الدُّعَاءِ فَبَكَى حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ وَقَالَ مِثْلِي يُسْأَلُ فِي الدُّعَاءِ فَقُمْنَا عَنْهُ وَهُوَ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ رحمه الله قَالَ نِزَارٌ وَمَا رَأَيْتُ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْهُ بُكَاءً.
1379 - أخبرنَا أَبُو مُحَمَّدٍ نَادِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ الْأُرْمَوِيُّ بِالرَّحْبَةِ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْمُقْرِئُ بِدِمَشْقَ ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ السَّعِيدِيُّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الشَّذَائِيُّ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ لِي الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ قَرَأَ أَخٌ لِي أَكْبَرُ مِنِّي عَلَى حَمْزَةَ فَجَعَلَ يَمُدُّ فَقَالَ لَهُ حَمْزَةُ لَا تَفْعَلْ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَا كَانَ فَوْقَ الْجُعُودَةِ فَهُوَ قِطَطٌ وَمَا كَانَ فَوْقَ الْبَيَاضِ فَهُوَ بَرَصٌ
1377 - نِزَارٌ هَذَا كَانَ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُزَارَ لِصَلَاحِهِ وَفَضْلِهِ وَمَيْلِهِ إِلَى الْعِلْمِ وَأَهْلِهِ وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ شُيُوخِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَيَحْضُرُ عِنْدِي كَثِيرًا وَيَأْكُلُ الْحَلَالَ مِنْ كَدِّ يَدَهِ وَعَرَقِ جَبِينِهِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ.
وَفِي أُخْرَى.
1378 - سَمِعت أَبَا مُعَاذٍ نِزَارَ بْنَ سَبَّاعِ بْنِ عَزُّونَ الْأَزْدِيَّ الْحُفَرِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ حَضَرْتُ عِنْدَ أَبِي نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ الْعَابِدِ الْمُقِيمِ بِثَغْرِنَا فِي يَوْمِ عِيدٍ وَسَأَلَهُ سَائِلٌ فِي الدُّعَاءِ فَبَكَى حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ وَقَالَ مِثْلِي يُسْأَلُ فِي الدُّعَاءِ فَقُمْنَا عَنْهُ وَهُوَ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ رحمه الله قَالَ نِزَارٌ وَمَا رَأَيْتُ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْهُ بُكَاءً.
1379 - أخبرنَا أَبُو مُحَمَّدٍ نَادِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ الْأُرْمَوِيُّ بِالرَّحْبَةِ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْمُقْرِئُ بِدِمَشْقَ ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ السَّعِيدِيُّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الشَّذَائِيُّ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ لِي الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ قَرَأَ أَخٌ لِي أَكْبَرُ مِنِّي عَلَى حَمْزَةَ فَجَعَلَ يَمُدُّ فَقَالَ لَهُ حَمْزَةُ لَا تَفْعَلْ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَا كَانَ فَوْقَ الْجُعُودَةِ فَهُوَ قِطَطٌ وَمَا كَانَ فَوْقَ الْبَيَاضِ فَهُوَ بَرَصٌ
আমি আবু মুয়াজ নিযার ইবনে সাব্বা ইবনে আযযুন আল-আযদী আল-হুফারীকে মিসরে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি বুরাইক ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুসীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার এক বয়োজ্যেষ্ঠ চাচাতো ভাই যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি থরথর করে কাঁপছিলেন এবং আতঙ্কিত ছিলেন। তিনি নিজের হাত কোমরের দিকে বাড়িয়ে দিলেন এবং তা হাতড়ালেন। অতঃপর যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তখন আমরা দেখলাম যে, তাঁর কোমরে একটি কাপড়ের টুকরোতে একটি দিনার শক্ত করে বাঁধা আছে। আমরা পার্থিব তুচ্ছ বস্তুর প্রতি আদম সন্তানের লোভ দেখে বিস্মিত হলাম যে, সে সময়ের মতো মুহূর্তেও তিনি নিজের নফস নিয়ে ব্যস্ত হননি এবং দুনিয়া থেকে তাঁর আশা বিচ্ছিন্ন করেননি।
১৩৭৭ - এই নিযার তাঁর নেক আমল, শ্রেষ্ঠত্ব এবং ইলম ও আহলে ইলমের প্রতি তাঁর অনুরাগের কারণে সাক্ষাতের যোগ্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি এবং আলেকজান্দ্রিয়ার অন্যান্য শায়খদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি প্রায়ই আমার নিকট আসতেন। তিনি স্বহস্তে শ্রম দিয়ে উপার্জিত এবং ললাটের ঘাম ঝরানো হালাল রিযিক ভক্ষণ করতেন। তিনি পাঁচশত ছত্রিশ হিজরীর রবিউল আখির মাসে ইন্তেকাল করেন।
এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে:
১৩৭৮ - আমি আবু মুয়াজ নিযার ইবনে সাব্বা ইবনে আযযুন আল-আযদী আল-হুফারীকে সীমান্ত এলাকায় বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আমাদের সীমান্ত এলাকায় বসবাসকারী ইবাদতগুজার আবু নাসর আন-নায়সাবুরীর নিকট এক ঈদের দিনে উপস্থিত ছিলাম। তখন একজন প্রার্থনাকারী তাঁর নিকট দোয়ার আবেদন করল। তিনি তখন এত কান্নাকাটি করলেন যে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। তিনি বলছিলেন, "আমার মতো ব্যক্তির নিকট দোয়ার আবেদন করা হয়?" অতঃপর আমরা তাঁকে অজ্ঞান অবস্থায় রেখেই উঠে আসলাম, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। নিযার বলেন, আমি তাঁর চেয়ে অধিক ক্রন্দনকারী আর কাউকে কখনো দেখিনি।
১৩৭৯ - আবু মুহাম্মাদ নাদির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকরি আল-উরমাভী আর-রাহবাহ নামক স্থানে আমাদের জানিয়েছেন যে, আবু বকর আহমাদ ইবনে উমর ইবনুল আশআস আস-সামারকান্দি আল-মুকরি দামেস্কে আমাদের জানিয়েছেন, নাসর ইবনে আব্দুল আজিজ আল-ফারিসি আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আল-হাসান আলী ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আর-রাজি আস-সাঈদি আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আশ-শাযায়ী আল-মুকরি আমাকে জানিয়েছেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে মুজাহিদ আল-মুকরি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আব্বাস আদ-দুরী আমাকে বলেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার এক বড় ভাই হামযাহর নিকট (কুরআন) তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি (তিলাওয়াতে) অতিরিক্ত দীর্ঘ করছিলেন। তখন হামযাহ তাকে বললেন, এমন করো না। তুমি কি জানো না যে, যা স্বাভাবিক কোঁকড়ানো ভাবের ঊর্ধ্বে তা অত্যন্ত জট পাকানো পশম সদৃশ, আর যা স্বাভাবিক শুভ্রতার ঊর্ধ্বে তা ধবল রোগ?
১৩৭৭ - এই নিযার তাঁর নেক আমল, শ্রেষ্ঠত্ব এবং ইলম ও আহলে ইলমের প্রতি তাঁর অনুরাগের কারণে সাক্ষাতের যোগ্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি এবং আলেকজান্দ্রিয়ার অন্যান্য শায়খদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি প্রায়ই আমার নিকট আসতেন। তিনি স্বহস্তে শ্রম দিয়ে উপার্জিত এবং ললাটের ঘাম ঝরানো হালাল রিযিক ভক্ষণ করতেন। তিনি পাঁচশত ছত্রিশ হিজরীর রবিউল আখির মাসে ইন্তেকাল করেন।
এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে:
১৩৭৮ - আমি আবু মুয়াজ নিযার ইবনে সাব্বা ইবনে আযযুন আল-আযদী আল-হুফারীকে সীমান্ত এলাকায় বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আমাদের সীমান্ত এলাকায় বসবাসকারী ইবাদতগুজার আবু নাসর আন-নায়সাবুরীর নিকট এক ঈদের দিনে উপস্থিত ছিলাম। তখন একজন প্রার্থনাকারী তাঁর নিকট দোয়ার আবেদন করল। তিনি তখন এত কান্নাকাটি করলেন যে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। তিনি বলছিলেন, "আমার মতো ব্যক্তির নিকট দোয়ার আবেদন করা হয়?" অতঃপর আমরা তাঁকে অজ্ঞান অবস্থায় রেখেই উঠে আসলাম, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। নিযার বলেন, আমি তাঁর চেয়ে অধিক ক্রন্দনকারী আর কাউকে কখনো দেখিনি।
১৩৭৯ - আবু মুহাম্মাদ নাদির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকরি আল-উরমাভী আর-রাহবাহ নামক স্থানে আমাদের জানিয়েছেন যে, আবু বকর আহমাদ ইবনে উমর ইবনুল আশআস আস-সামারকান্দি আল-মুকরি দামেস্কে আমাদের জানিয়েছেন, নাসর ইবনে আব্দুল আজিজ আল-ফারিসি আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আল-হাসান আলী ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আর-রাজি আস-সাঈদি আল-মুকরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আশ-শাযায়ী আল-মুকরি আমাকে জানিয়েছেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে মুজাহিদ আল-মুকরি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আব্বাস আদ-দুরী আমাকে বলেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার এক বড় ভাই হামযাহর নিকট (কুরআন) তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি (তিলাওয়াতে) অতিরিক্ত দীর্ঘ করছিলেন। তখন হামযাহ তাকে বললেন, এমন করো না। তুমি কি জানো না যে, যা স্বাভাবিক কোঁকড়ানো ভাবের ঊর্ধ্বে তা অত্যন্ত জট পাকানো পশম সদৃশ, আর যা স্বাভাবিক শুভ্রতার ঊর্ধ্বে তা ধবল রোগ?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٦)