1369 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ التَّغْلِبِيُّ بِأَبْهَرَ أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجَابَارِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشُّرُوطِيُّ الْأَبْهَرِيُّ ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ الْمِصْرِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ
1370 - أَبُو الْقَاسِمِ النَّضْرُ هَذَا رَجُلٌ صَالِحٌ وَرِعٌ يُعْرَفُ بِتَاجِي سُلَيْمَانَ وَكَانَ يَنُوبُ عَنْ أَبِي الْمَحَاسِنِ بْنِ مدكَانَ شَيْخِنَا فِي الْجَامِعِ إِذَا لَمْ يَحْضُرْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَهُوَ مِنْ مُعَدَّلِي أَبْهَرَ قَرَأْتُ عَلَيْهِ جُزْءًا مِنْ سَمَاعِهِ فِي دَارِهِ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقَدَّمَ إِلَيَّ الْخُبْزَ وَقَالَ هَذَا الْحَلَالُ الَّذِي لَا شُبْهَةَ فِيهِ مِيرَاثِي عَنْ آبَائِي وَأَجْدَادِي وَأَجْدَادُهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ فُقَهَاءُ مَالِكِيَّةٌ قَالَ وَكَانَ الْحَلُّ وَالْعَقْدُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ بِأَبْهَرَ إِلَى جَدِّي مِنْ قِبَلِ أُمِّي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلَوَيْهِ الْمَالِكِيِّ وَوَرِثَ ذَلِكَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَوَيْهِ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ فِي وَقْتِهِ مَالِكٌ الْأَصْغَرُ وَكَانَ شَرِيكَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيِّ نَزَيِلِ بَغْدَادَ قَالَ وَحُمِلَتْ إِلَيْهِ فَتْوَى مِنْ أَبْهَرَ فَأَخَذَهَا وَتَأَمَّلَهَا ثُمَّ قَالَ قَدْ مَاتَ ابْنُ عَلَوَيْهِ فَقِيلَ لَا فَمَزَّقَهَا وَرَمَى بِهَا وَقَالَ لَا تَحْمِلْ خَطِّي إِلَى بَلَدٍ فِيهِ مِثْلُهُ
قَالَ وَجَدِّي الْأَعْلَى مِنْ قِبَلِ أَبِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمٍ الْأَبْهَرِيُّ الْمُحَدِّثُ رحمه الله
ابْنُ سُلَيْمٍ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمٍ
1371 - سَمِعت أَبَا الْفَوَارِسِ نَاجِيَ بْنَ يَخْلُفَ بْنِ عَطِيَّةَ الْهَوَّارِيَّ الطَّرَابُلُسِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ سَمِعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَحْبُوبٍ الرَّجُلَ الصَّالِحَ بِطَرَابُلُسِ الْمَغْرِبِ وَسَأَلَهُ
1370 - أَبُو الْقَاسِمِ النَّضْرُ هَذَا رَجُلٌ صَالِحٌ وَرِعٌ يُعْرَفُ بِتَاجِي سُلَيْمَانَ وَكَانَ يَنُوبُ عَنْ أَبِي الْمَحَاسِنِ بْنِ مدكَانَ شَيْخِنَا فِي الْجَامِعِ إِذَا لَمْ يَحْضُرْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَهُوَ مِنْ مُعَدَّلِي أَبْهَرَ قَرَأْتُ عَلَيْهِ جُزْءًا مِنْ سَمَاعِهِ فِي دَارِهِ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقَدَّمَ إِلَيَّ الْخُبْزَ وَقَالَ هَذَا الْحَلَالُ الَّذِي لَا شُبْهَةَ فِيهِ مِيرَاثِي عَنْ آبَائِي وَأَجْدَادِي وَأَجْدَادُهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ فُقَهَاءُ مَالِكِيَّةٌ قَالَ وَكَانَ الْحَلُّ وَالْعَقْدُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ بِأَبْهَرَ إِلَى جَدِّي مِنْ قِبَلِ أُمِّي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلَوَيْهِ الْمَالِكِيِّ وَوَرِثَ ذَلِكَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَوَيْهِ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ فِي وَقْتِهِ مَالِكٌ الْأَصْغَرُ وَكَانَ شَرِيكَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيِّ نَزَيِلِ بَغْدَادَ قَالَ وَحُمِلَتْ إِلَيْهِ فَتْوَى مِنْ أَبْهَرَ فَأَخَذَهَا وَتَأَمَّلَهَا ثُمَّ قَالَ قَدْ مَاتَ ابْنُ عَلَوَيْهِ فَقِيلَ لَا فَمَزَّقَهَا وَرَمَى بِهَا وَقَالَ لَا تَحْمِلْ خَطِّي إِلَى بَلَدٍ فِيهِ مِثْلُهُ
قَالَ وَجَدِّي الْأَعْلَى مِنْ قِبَلِ أَبِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمٍ الْأَبْهَرِيُّ الْمُحَدِّثُ رحمه الله
ابْنُ سُلَيْمٍ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمٍ
1371 - سَمِعت أَبَا الْفَوَارِسِ نَاجِيَ بْنَ يَخْلُفَ بْنِ عَطِيَّةَ الْهَوَّارِيَّ الطَّرَابُلُسِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ سَمِعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَحْبُوبٍ الرَّجُلَ الصَّالِحَ بِطَرَابُلُسِ الْمَغْرِبِ وَسَأَلَهُ
১৩৬৯ - আবু আল-কাসিম আন-নাজর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আন-নাজর আত-তাগলিবি আবহারে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উমর আল-জাবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ আল-কাসিম ইবনে আলকামা ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শুরুতি আল-আবহারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আবদুল আজিজ আল-জারাবি আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন রাতে ঘুম থেকে ওঠে, তখন সে যেন পাত্রে হাত না ঢোকায় যতক্ষণ না সে তার ওপর দুই বা তিনবার পানি ঢালে। কারণ তোমাদের কেউ জানে না তার হাত কোথায় রাত কাটিয়েছে।"
১৩৭০ - এই আবু আল-কাসিম আন-নাজর একজন সৎ ও মুত্তাকী ব্যক্তি ছিলেন, তিনি 'তাজি সুলাইমান' নামে পরিচিত ছিলেন। আমাদের শায়খ আবু আল-মাহাসিন ইবনে মাদকানের অনুপস্থিতিতে তিনি জামে মসজিদে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন এবং মানুষের ইমামতি করতেন। তিনি আবহারের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। আমি তাঁর ঘরে তাঁর শ্রুত একটি পাণ্ডুলিপি তাঁর নিকট পাঠ করেছি। আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ৪৩০ হিজরি সনে। তিনি আমার সামনে রুটি পেশ করলেন এবং বললেন, "এটি এমন হালাল সম্পদ যাতে কোনো সন্দেহ নেই; এটি আমার বাবা ও দাদাদের থেকে প্রাপ্ত মিরাস।" তাঁর মাতামহরা ছিলেন মালিকী ফকীহ। তিনি বলেন, "আবহারে সমস্ত বিষয়ের মীমাংসা ও আদেশ-নিষেধ আমার মাতামহ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলাওয়াইহ আল-মালিকীর হাতে ন্যস্ত ছিল। তিনি এটি তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনে আলাওয়াইহ-র নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, যাকে তাঁর সময়ে 'মালিক আল-আসগর' (ছোট মালিক) বলা হতো। তিনি বাগদাদে বসবাসকারী আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-আবহারীর সমসাময়িক ছিলেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আবহার থেকে তাঁর (আল-আবহারী) নিকট একটি ফতোয়া পাঠানো হয়েছিল; তিনি সেটি হাতে নিলেন এবং গভীর মনোযোগ দিয়ে দেখলেন, তারপর বললেন: "ইবনে আলাওয়াইহ কি মারা গেছেন?" বলা হলো: "না।" তখন তিনি সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে বললেন: "আমার হাতের লেখা এমন কোনো শহরে নিও না যেখানে তাঁর মতো ব্যক্তি বিদ্যমান।"
তিনি বলেন, আমার পিতার দিক থেকে আমার উর্ধ্বতন দাদা হলেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে সুলিম আল-আবহারী আল-মুহাদ্দিস (রাহিমাহুল্লাহ)।
এই ইবনে সুলিম হলেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সুলিম।
১৩৭১ - আমি আবু আল-ফাওয়ারিস নাজি ইবনে ইয়াখলুফ ইবনে আতিয়্যাহ আল-হাওয়ারী আত-তরাবুলুসীকে সীমান্তে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তরাবুলুস আল-মাগরিবে সৎ ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাহবুবকে বলতে শুনেছি, এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—
১৩৭০ - এই আবু আল-কাসিম আন-নাজর একজন সৎ ও মুত্তাকী ব্যক্তি ছিলেন, তিনি 'তাজি সুলাইমান' নামে পরিচিত ছিলেন। আমাদের শায়খ আবু আল-মাহাসিন ইবনে মাদকানের অনুপস্থিতিতে তিনি জামে মসজিদে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন এবং মানুষের ইমামতি করতেন। তিনি আবহারের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। আমি তাঁর ঘরে তাঁর শ্রুত একটি পাণ্ডুলিপি তাঁর নিকট পাঠ করেছি। আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ৪৩০ হিজরি সনে। তিনি আমার সামনে রুটি পেশ করলেন এবং বললেন, "এটি এমন হালাল সম্পদ যাতে কোনো সন্দেহ নেই; এটি আমার বাবা ও দাদাদের থেকে প্রাপ্ত মিরাস।" তাঁর মাতামহরা ছিলেন মালিকী ফকীহ। তিনি বলেন, "আবহারে সমস্ত বিষয়ের মীমাংসা ও আদেশ-নিষেধ আমার মাতামহ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলাওয়াইহ আল-মালিকীর হাতে ন্যস্ত ছিল। তিনি এটি তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনে আলাওয়াইহ-র নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, যাকে তাঁর সময়ে 'মালিক আল-আসগর' (ছোট মালিক) বলা হতো। তিনি বাগদাদে বসবাসকারী আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-আবহারীর সমসাময়িক ছিলেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আবহার থেকে তাঁর (আল-আবহারী) নিকট একটি ফতোয়া পাঠানো হয়েছিল; তিনি সেটি হাতে নিলেন এবং গভীর মনোযোগ দিয়ে দেখলেন, তারপর বললেন: "ইবনে আলাওয়াইহ কি মারা গেছেন?" বলা হলো: "না।" তখন তিনি সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে বললেন: "আমার হাতের লেখা এমন কোনো শহরে নিও না যেখানে তাঁর মতো ব্যক্তি বিদ্যমান।"
তিনি বলেন, আমার পিতার দিক থেকে আমার উর্ধ্বতন দাদা হলেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে সুলিম আল-আবহারী আল-মুহাদ্দিস (রাহিমাহুল্লাহ)।
এই ইবনে সুলিম হলেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সুলিম।
১৩৭১ - আমি আবু আল-ফাওয়ারিস নাজি ইবনে ইয়াখলুফ ইবনে আতিয়্যাহ আল-হাওয়ারী আত-তরাবুলুসীকে সীমান্তে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তরাবুলুস আল-মাগরিবে সৎ ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাহবুবকে বলতে শুনেছি, এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٤)