(أَنْتَ فِي غَفْلَةٍ وَقَلْبُكَ سَاهِي … ذَهَبَ الْعُمْرُ وَالذُّنُوبُ كَمَا هِي)
(لَمْ تُبَادِرْ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ حَتَّى … صِرْتَ شَيْخًا وَحَبْلُكَ الْيَوْمَ وَاهِي)
(عَجَبًا مِنْكَ كَيْفَ تُصْبِحُ جَهْرًا … وخطاياك قدمت للإله) // الْخَفِيف //
1326 - نَصْرٌ هَذَا مِنْ بَيْتٍ بِسَاوَةَ يُقَالُ لَهُمُ الْبُوئِيُّونَ مِنْ خُدَّامِ السُّلْطَانِ وَتَرَكَ هُوَ الْعَمَلَ وَالتَّصَرُّفَ وَصَرَفَ هِمَّتَهُ إِلَى مَا يَنْفَعُهُ وَانْتَمَى إِلَى الْخَيْرِ وَأَهْلِهِ وَقَدِمَ الشَّامَ زَائِرًا قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ نَفَعَهُ اللَّهُ بِنِيَّتِهِ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ.
1327 - سَمِعت الْفَتْحَ نَصْرَ بْنَ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ سَلَامَةَ الرَّشِيدِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ سَمِعت أُمِّي ضِيَاءَ بِنْتَ الزَّيْتِيِّ بِثَغْرِ رَشِيدٍ وَكَانَتْ قَدْ صَامَتْ خَمْسًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً لَمْ تُفْطِرْ فِيهَا إِلَّا الْأَيَّامَ الْمَنْهِيَّةَ عَنْ صَوْمِهَا تَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ وَكَأَنَّهُ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ فَقُلْتُ لِبَازِلِ الْقَيِّمِ مَنْ ذَاكَ سَلْهُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ وَهَؤُلَاءِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ جِئْنَا لِنَدْفَعَ الضَّيْمَ عَنْ هَذَا الثَّغْرِ قَالَ نَصْرٌ فَوَاللَّهِ مَا مَرَّتْ عَلَى هَذَا الْمَنَامِ أَيَّامٌ حَتَّى وَصَلَتِ الثَّغْرَ سُفُنُ الْإِفْرِنْجِ فَرَجَعُوا خَائِبِينَ خَاسِرِينَ لَمْ يَظْفَرُوا بِشَيْءٍ.
1328 - سَمِعت أَبَا حَبِيبٍ نَصْرَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عُمْرَالٍ الْخَزْرَجِيَّ الْغَرْنَاطِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْقَاضِيَ بِالْأَنْدَلُسِ يَقُولُ سَمِعت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ فَرَجٍ الطَّلَاعِيَّ بِقُرْطُبَةَ وَرَوَى لَنَا قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي فِي الْمُوَطَّأِ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَقَالَ الْخُيُولُ ثَلَاثَةٌ فَرَسُ الرَّحْمَنِ وَفَرَسُ الْإِنْسَانِ وَفَرَسُ الشَّيْطَانِ.
فَالَّذِي لِلرَّحْمَنِ فَرَسُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمُجَاهِدِ فِي الْكُفَّارِ وَفَرَسُ الْإِنْسَانِ الَّذِي
(তুমি বিভোরতায় মগ্ন আর তোমার অন্তর উদাসীন … আয়ু ফুরিয়ে গেল অথচ পাপগুলো আগের মতোই আছে)
(তুমি নিজের পক্ষ থেকে তওবায় অগ্রণী হলে না যতক্ষণ না … তুমি বৃদ্ধ হয়ে গেলে আর আজ তোমার জীবন-রশি জীর্ণ হয়ে পড়েছে)
(তোমার ব্যাপারে বিস্ময়! কীভাবে তুমি প্রকাশ্যে সকাল করো … অথচ তোমার পাপসমূহ ইলাহের সমীপে পেশ করা হয়েছে) // আল-খাফিফ //
১৩২৬ - নাসর; তিনি সাওয়াহ এলাকার একটি পরিবারের সদস্য যাদের বুঈয়্যুন বলা হয়, যারা সুলতানের খাদেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি কাজকর্ম ও বৈষয়িক ব্যস্ততা বর্জন করেন এবং নিজের পরকালীন হিতকর বিষয়ের দিকে মনোনিবেশ করেন। তিনি কল্যাণ ও পুণ্যবানদের সাথে সম্পৃক্ত হন এবং নবী ও নেককারদের মাজার যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সিরিয়ায় আগমন করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর নিয়তের বরকতে দুনিয়া ও আখেরাতে তাঁকে উপকৃত করুন।
১৩২৭ - আমি মিসরে ফাতহ নাসর বিন আব্দুল মুহসিন বিন সালামাহ আল-রাশিদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি রাশিদ বন্দরে আমার মা যিয়া বিনতে যায়তীকে বলতে শুনেছি—যিনি দীর্ঘ পঁয়ত্রিশ বছর রোজা রেখেছিলেন এবং রোজা রাখা নিষিদ্ধ দিনগুলো ব্যতীত কখনো রোজা ভঙ্গ করেননি—তিনি বলতেন: আমি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখলাম যেন তিনি পানির ওপর দিয়ে হাঁটছেন। তখন আমি দেখাশোনাকারী বাযিলকে বললাম, উনি কে? তাকে জিজ্ঞাসা করো। সে তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “আমি নবী মুহাম্মদ, আর এরা হলো আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী। আমরা এই সীমান্ত থেকে যুলুম প্রতিহত করতে এসেছি।” নাসর বলেন: আল্লাহর কসম, এই স্বপ্নের পর কয়েক দিনও অতিবাহিত হয়নি যে, এখানে ফ্রাঙ্কদের জাহাজসমূহ এসে পৌঁছাল, অতঃপর তারা ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে ফিরে গেল, তারা কিছুই লাভ করতে পারল না।
১৩২৮ - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু হাবিব নাসর বিন আবিল কাসিম বিন নাসর বিন উমরাল আল-খাযরাজী আল-গারনাতিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আন্দালুসের বিচারক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুমিনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি কর্ডোভায় আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ফারাজ আল-তালায়ীকে বলতে শুনেছি; তিনি আমাদের কাছে মুয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই বাণী বর্ণনা করেছেন: “ঘোড়া একজনের জন্য সওয়াব, একজনের জন্য সুরক্ষা এবং একজনের জন্য পাপের বোঝা।” অতঃপর তিনি বলেন: ঘোড়া তিন প্রকার—রাহমানের ঘোড়া, মানুষের ঘোড়া এবং শয়তানের ঘোড়া।
অতঃপর যা রাহমানের জন্য, তা হলো আল্লাহর পথে কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদকারীর ঘোড়া এবং মানুষের ঘোড়া হলো সেই যা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٢)