الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
936 - قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الدَّمَرَاوِيُّ اللَّخْمِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّقَلِّيِّ الْعَرُوضِيِّ النَّحْوَ فَعَمِلْتُ أَبْيَاتًا وَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَأَضَافَ إِلَيْهَا بَيْتًا وَاحِدًا فَالَّتِي لِي
(قَالَتْ سُعَادُ وَقَدْ جَدَّ الْوَدَاعُ بِنَا … وَدَمْعُهَا وَاكِفٌ يَنْهَلُّ كَالْبَرَدِ)
(كَمْ مِنْ شُجَاعٍ بِلَا سَيْفٍ وَلَا تُرْسٍ … وَمِنْ جَبَانٍ بِآلَاتٍ مِنَ الْعُدَدِ)
(وَمِنْ كَرِيمٍ بِلَا مَالٍ يَجُودُ بِهِ … وَمِنْ لَئِيمٍ كَثِيرِ الْمَالِ وَالصَّفَدِ)
(جَادَ الزَّمَانُ عَلَى هَذَا وَضَنَّ عَلَى … هَذَا فَأَصْبَحَ لَا يَخْلُو من الكمد) // الْبَسِيط //
وَالَّذِي لَهُ
(إِنَّ الْأُمُورَ عَلَى الْأَقْدَارِ جَارِيَةٌ … وَكُلُّ ذِي أَمَلٍ يَسْعَى إِلَى أَمَدِ)
937 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ جَارِي بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ كَثِيرَ الْحِفْظِ لِشِعْرِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَمَنْ صَحِبَهُمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَمِنْ جُمْلَتِهِمْ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ الْمُطَرِّزُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَابْنُ مكْنَسَةَ وَكَابْنِ حَالِسَةَ الْمُقَرِّبِ بْنِ مَاضِي الْقُرِّيِّ أَمِيرِ الْوَاحَاتِ وَحَكَى لِي مَنْ كَرَمِهِ وَهِبَاتِهِ مَا يُسْتَعْظَمُ.
وَلِعَلِيٍّ مُقَطَّعَاتٌ جَيِّدَةٌ وَمِمَّا أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الدَّمَرَاوِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ لِنَفْسِهِ
(هَلْ لِلشَّبَابِ مِنَ الْمَشِيبِ مُجِيرُ … إِنَّ الْمَشِيبَ عَلَى الشَّبَابِ أَمِيرُ)
(عُودُ الشَّبَابِ تَغَيَّرَتْ أَغْصَانُهُ … وَلَقَدْ عَهِدْتُ الْعُودُ وَهْوَ نَضِيرُ)
(نَزَلَ الْمَشِيبُ بِعَارِضَيَّ وَلِمَّتِي … وَإِلَى الْمَمَاتِ مِنَ الْمَشِيبِ أَصِيرُ) // الْكَامِل //
936 - قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الدَّمَرَاوِيُّ اللَّخْمِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّقَلِّيِّ الْعَرُوضِيِّ النَّحْوَ فَعَمِلْتُ أَبْيَاتًا وَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَأَضَافَ إِلَيْهَا بَيْتًا وَاحِدًا فَالَّتِي لِي
(قَالَتْ سُعَادُ وَقَدْ جَدَّ الْوَدَاعُ بِنَا … وَدَمْعُهَا وَاكِفٌ يَنْهَلُّ كَالْبَرَدِ)
(كَمْ مِنْ شُجَاعٍ بِلَا سَيْفٍ وَلَا تُرْسٍ … وَمِنْ جَبَانٍ بِآلَاتٍ مِنَ الْعُدَدِ)
(وَمِنْ كَرِيمٍ بِلَا مَالٍ يَجُودُ بِهِ … وَمِنْ لَئِيمٍ كَثِيرِ الْمَالِ وَالصَّفَدِ)
(جَادَ الزَّمَانُ عَلَى هَذَا وَضَنَّ عَلَى … هَذَا فَأَصْبَحَ لَا يَخْلُو من الكمد) // الْبَسِيط //
وَالَّذِي لَهُ
(إِنَّ الْأُمُورَ عَلَى الْأَقْدَارِ جَارِيَةٌ … وَكُلُّ ذِي أَمَلٍ يَسْعَى إِلَى أَمَدِ)
937 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ جَارِي بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ كَثِيرَ الْحِفْظِ لِشِعْرِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَمَنْ صَحِبَهُمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَمِنْ جُمْلَتِهِمْ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ الْمُطَرِّزُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَابْنُ مكْنَسَةَ وَكَابْنِ حَالِسَةَ الْمُقَرِّبِ بْنِ مَاضِي الْقُرِّيِّ أَمِيرِ الْوَاحَاتِ وَحَكَى لِي مَنْ كَرَمِهِ وَهِبَاتِهِ مَا يُسْتَعْظَمُ.
وَلِعَلِيٍّ مُقَطَّعَاتٌ جَيِّدَةٌ وَمِمَّا أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الدَّمَرَاوِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ لِنَفْسِهِ
(هَلْ لِلشَّبَابِ مِنَ الْمَشِيبِ مُجِيرُ … إِنَّ الْمَشِيبَ عَلَى الشَّبَابِ أَمِيرُ)
(عُودُ الشَّبَابِ تَغَيَّرَتْ أَغْصَانُهُ … وَلَقَدْ عَهِدْتُ الْعُودُ وَهْوَ نَضِيرُ)
(نَزَلَ الْمَشِيبُ بِعَارِضَيَّ وَلِمَّتِي … وَإِلَى الْمَمَاتِ مِنَ الْمَشِيبِ أَصِيرُ) // الْكَامِل //
আল-মুনতাশির তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত ত্যাগ করতেন না।
৯৩৬ - আবুল হাসান আলী বিন হাসান বিন ইউসুফ আদ-দামরাওয়ী আল-লাখমী আলেকজান্দ্রিয়ায় আমাকে বলেছেন: আমি আবুল হাসান আলী বিন আব্দুর রহমান আস-সাক্বাল্লী আল-আরূযীর নিকট নাহু (ব্যাকরণ) পড়তাম। তখন আমি কিছু পঙক্তি রচনা করে তাঁকে দেখালাম। তিনি তাতে একটি পঙক্তি যোগ করলেন। আমার রচিত পঙক্তিগুলো হলো:
(সুয়াদ বলল, যখন আমাদের বিদায় ঘনিয়ে এল … এবং তার অশ্রু শিলার ন্যায় ঝরছিল)
(তলোয়ার ও ঢালহীন কতই না সাহসী আছে … আবার যুদ্ধ সরঞ্জাম থাকা সত্ত্বেও কতই না ভীরু আছে)
(দান করার মতো সম্পদ না থাকা সত্ত্বেও কতই না দানশীল আছে … আবার অঢেল সম্পদ ও অর্থ থাকা সত্ত্বেও কতই না কৃপণ আছে)
(সময় কারো প্রতি উদার হয়েছে, আবার কারো প্রতি হয়েছে কৃপণ … ফলে সে দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্ত হতে পারেনি) // আল-বাসীত //
আর তাঁর যোগ করা পঙক্তিটি হলো:
(নিশ্চয়ই সকল বিষয় তাকদীরের ওপর নির্ভরশীল … এবং প্রত্যেক আশাবাদী একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত প্রচেষ্টা চালায়)
৯৩৭ - এই আবুল হাসান আলেকজান্দ্রিয়ায় আমার প্রতিবেশী ছিলেন। তিনি পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী যুগের কবিদের কবিতা প্রচুর মুখস্থ রাখতেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আহমদ বিন আবু মাতার আল-মুতরিয, মুহাম্মাদ বিন আম্মার, ইবনে মিকনাসাহ এবং ওয়াহাত-এর আমির আল-মুকাররাব বিন মাযী আল-কুররীর পুত্র ইবনে হালিসাহ। তিনি আমাকে তাঁর মহানুভবতা ও দানশীলতা সম্পর্কে এমন কিছু শুনিয়েছেন যা অত্যন্ত বিস্ময়কর।
আলী’র কিছু চমৎকার খণ্ড কবিতা রয়েছে। আবুল হাসান আদ-দামরাওয়ী আমাকে যা শুনিয়েছেন তা হলো, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আম্মার আল-ইসকান্দরানী আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(বার্ধক্য থেকে যৌবনের কি কোনো আশ্রয়দাতা আছে? … নিশ্চয়ই বার্ধক্য যৌবনের ওপর কর্তৃত্বশীল)
(যৌবনের বৃক্ষের শাখাগুলো পরিবর্তিত হয়ে গেছে … অথচ আমি এই বৃক্ষকে সতেজ ও প্রফুল্ল দেখেছি)
(বার্ধক্য আমার গণ্ডদেশ ও চুলের অগ্রভাগে নেমে এসেছে … আর আমি বার্ধক্যের মধ্য দিয়েই মৃত্যুর দিকে ধাবিত হচ্ছি) // আল-কামিল //
৯৩৬ - আবুল হাসান আলী বিন হাসান বিন ইউসুফ আদ-দামরাওয়ী আল-লাখমী আলেকজান্দ্রিয়ায় আমাকে বলেছেন: আমি আবুল হাসান আলী বিন আব্দুর রহমান আস-সাক্বাল্লী আল-আরূযীর নিকট নাহু (ব্যাকরণ) পড়তাম। তখন আমি কিছু পঙক্তি রচনা করে তাঁকে দেখালাম। তিনি তাতে একটি পঙক্তি যোগ করলেন। আমার রচিত পঙক্তিগুলো হলো:
(সুয়াদ বলল, যখন আমাদের বিদায় ঘনিয়ে এল … এবং তার অশ্রু শিলার ন্যায় ঝরছিল)
(তলোয়ার ও ঢালহীন কতই না সাহসী আছে … আবার যুদ্ধ সরঞ্জাম থাকা সত্ত্বেও কতই না ভীরু আছে)
(দান করার মতো সম্পদ না থাকা সত্ত্বেও কতই না দানশীল আছে … আবার অঢেল সম্পদ ও অর্থ থাকা সত্ত্বেও কতই না কৃপণ আছে)
(সময় কারো প্রতি উদার হয়েছে, আবার কারো প্রতি হয়েছে কৃপণ … ফলে সে দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্ত হতে পারেনি) // আল-বাসীত //
আর তাঁর যোগ করা পঙক্তিটি হলো:
(নিশ্চয়ই সকল বিষয় তাকদীরের ওপর নির্ভরশীল … এবং প্রত্যেক আশাবাদী একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত প্রচেষ্টা চালায়)
৯৩৭ - এই আবুল হাসান আলেকজান্দ্রিয়ায় আমার প্রতিবেশী ছিলেন। তিনি পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী যুগের কবিদের কবিতা প্রচুর মুখস্থ রাখতেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আহমদ বিন আবু মাতার আল-মুতরিয, মুহাম্মাদ বিন আম্মার, ইবনে মিকনাসাহ এবং ওয়াহাত-এর আমির আল-মুকাররাব বিন মাযী আল-কুররীর পুত্র ইবনে হালিসাহ। তিনি আমাকে তাঁর মহানুভবতা ও দানশীলতা সম্পর্কে এমন কিছু শুনিয়েছেন যা অত্যন্ত বিস্ময়কর।
আলী’র কিছু চমৎকার খণ্ড কবিতা রয়েছে। আবুল হাসান আদ-দামরাওয়ী আমাকে যা শুনিয়েছেন তা হলো, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আম্মার আল-ইসকান্দরানী আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(বার্ধক্য থেকে যৌবনের কি কোনো আশ্রয়দাতা আছে? … নিশ্চয়ই বার্ধক্য যৌবনের ওপর কর্তৃত্বশীল)
(যৌবনের বৃক্ষের শাখাগুলো পরিবর্তিত হয়ে গেছে … অথচ আমি এই বৃক্ষকে সতেজ ও প্রফুল্ল দেখেছি)
(বার্ধক্য আমার গণ্ডদেশ ও চুলের অগ্রভাগে নেমে এসেছে … আর আমি বার্ধক্যের মধ্য দিয়েই মৃত্যুর দিকে ধাবিত হচ্ছি) // আল-কামিল //
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨٢)