তিনি তাঁর মধ্যমা ও তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন এবং সে দুটিকে আকাশের দিকে তুললেন—এর দ্বারা তিনি আকাশ ও পৃথিবী বুঝিয়েছেন, অথবা [বুজিয়েছেন যে] তিনি অবশ্যই আল্লাহর সত্য রাসূল। এরপর থেকে মুসলমানরা তাঁর আশেপাশের মুশরিকদের ওপর আক্রমণ চালাতেন, কিন্তু তাঁর গোত্রকে (যে গোত্রের তিনি ছিলেন) আক্রমণ করতেন না। একদিন তিনি তাঁর কওমকে বললেন, ‘আমি মনে করি না যে এই সম্প্রদায় (মুসলমানরা) তোমাদের ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিচ্ছে; সুতরাং তোমাদের কি ইসলামের প্রতি কোনো আগ্রহ আছে?’ তারা তাঁর আনুগত্য করল এবং ইসলামে প্রবেশ করল।

হাদীসটির সাথে শিরোনামের মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, কেননা তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

(বর্ণনাকারীদের আলোচনা) তাঁরা সংখ্যায় পাঁচজন। প্রথমজন: মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ, যাঁর কথা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্বিতীয়জন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। বান্দার বলেছেন, ‘আমি মনে করি না যে তিনি কখনো মহান আল্লাহর অবাধ্য হয়েছেন।’ তাঁর আলোচনাও আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। তৃতীয়জন: আউফ আল-আ’রাবি, যাঁকে ‘আউফ আস-সাদুক’ বলা হয়। ‘ঈমানের অংশ হিসেবে জানাযার অনুসরণ’ অধ্যায়ে তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। চতুর্থজন: আবু রাজা আল-আতারিদি; তাঁর নাম উমরান ইবনে মিলহান। বুখারী বলেছেন, ‘অধিক সঠিক হলো তিনি ইবনে তায়িম।’ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। তিনি মক্কা বিজয়ের পর ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি একশ বিশ বছর জীবিত ছিলেন এবং একশ কয়েক হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। পঞ্চমজন: উমরান ইবনে হুসাইন। তিনি খায়বারের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একশ আশিটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে বারোটি বুখারীতে রয়েছে। উমর রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু তাঁকে বসরাবাসীদের দ্বীন শেখানোর জন্য পাঠিয়েছিলেন। ফেরেশতারা তাঁকে সালাম দিতেন। তিনি বসরার বিচারক (কাযী) ছিলেন এবং বায়ান্ন হিজরীতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।

(সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহ) এতে চার স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে হাদীস শ্রবণের বর্ণনা আছে এবং এক স্থানে ‘সূত্রে’ (আন) যোগে বর্ণনা আছে। এতে ‘ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন’ শব্দ আছে, আবার কোনো কোনো কপিতে ‘ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন’ শব্দ রয়েছে। আবু যর-এর বর্ণনায় ‘মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ’ এবং অন্যদের বর্ণনায় কেবল ‘মুসাদ্দাদ’ নাম উল্লেখ আছে। এর সকল বর্ণনাকারীই বসরার অধিবাসী।

(হাদীসটির একাধিক স্থান এবং অন্য যাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন) ইমাম বুখারী এটি ‘নবুওয়াতের আলামতসমূহ’ অধ্যায়ে আবু ওয়ালীদ সূত্রে সালম ইবনে যারীর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি ‘সালাত’ অধ্যায়ে আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসতাদরাকে হাসান সূত্রে উমরান থেকে বর্ণিত হয়েছে: "আমরা ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে ছিলাম যতক্ষণ না সূর্য উঠল। এরপর তিনি মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিলেন, সে আযান দিল। এরপর তিনি ফজরের আগের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়লেন। তারপর মুয়াজ্জিন ইকামত দিল এবং তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন।" তিনি (ইমাম হাকিম) একে হাসান কর্তৃক উমরান থেকে শ্রবণের বিশুদ্ধতার ভিত্তিতে সহীহ বলেছেন। দারা কুতনীতে হাসান সূত্রে বর্ণিত আছে: "তিনি ফজরের দুই রাকাত পড়লেন, এরপর যখন আমাদের পক্ষে সালাত পড়া সম্ভব হলো, আমরা সালাত পড়লাম।" ইমাম আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: "যখন রাতের শেষ ভাগ হলো, তিনি যাত্রাবিরতি করলেন। সূর্যের তাপ আমাদের গায়ে না লাগা পর্যন্ত আমাদের ঘুম ভাঙল না। তখন জনৈক ব্যক্তি ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে উযুর দিকে ছুটল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের শান্ত হতে নির্দেশ দিলেন। এরপর তাঁরা যাত্রা করলেন এবং যখন সূর্য উপরে উঠল, তিনি উযু করলেন। এরপর বেলালকে নির্দেশ দিলেন, সে আযান দিল। এরপর তিনি ফজরের আগের দুই রাকাত সালাত পড়লেন এবং ইকামত দিয়ে সালাত আদায় করলেন। সাহাবীগণ বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি আগামীকাল সঠিক সময়ে এর কাযা করব না?’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা’আলা কি তোমাদের সুদ থেকে নিষেধ করেন আর তা তোমাদের থেকে গ্রহণ করেন?’" ইবনে খুযাইমার সহীহ গ্রন্থে আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অবহেলা কেবল জাগ্রত অবস্থায় হয়।" ইবনে হাজমের বর্ণনায় ইসমাইল ইবনে মুসলিম সূত্রে আবু রাজা থেকে বর্ণিত: "এরপর সেই জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তি পরে পানি পেলেন; তখন নবীজি তাঁকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন কিন্তু সালাত পুনরায় পড়তে বলেননি।" মুসলিমে ইবনে শিহাব সূত্রে সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন খায়বার যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন, তখন সারা রাত পথ চললেন। যখন তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, তখন যাত্রাবিরতি করলেন এবং বেলালকে বললেন, ‘আমাদের জন্য রাতের পাহারায় থাকো।’ যখন ভোরের নিকটবর্তী সময় হলো, বেলাল তাঁর সওয়ারিতে হেলান দিলেন এবং তাঁর চোখ দুটি ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে গেল। তিনি বা তাঁর সাথীদের কেউই জাগ্রত হতে পারলেন না, যতক্ষণ না সূর্যের তাপ তাঁদের গায়ে লাগল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবার আগে জাগ্রত হলেন এবং বললেন, ‘হে বেলাল!’ বেলাল বললেন, ‘যিনি আপনার প্রাণ কবজ করেছিলেন, তিনিই আমার প্রাণ কবজ করেছিলেন।’" মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাতজন ছিলাম। তিনি রাস্তা থেকে সরে দাঁড়ালেন এবং মাথা রাখলেন (শুলেন), এরপর বললেন, ‘তোমরা আমাদের সালাতের দিকে খেয়াল রেখো।’ সর্বপ্রথম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত হলেন যখন সূর্য তাঁর পিঠে রোদ দিচ্ছিল, আর আমরা আতঙ্কিত হয়ে উঠলাম।" এরপর পানির পাত্রের দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে। "মানুষ যখন তাঁদের নবীকে খুঁজে পাচ্ছিল না, তখন আবু বকর ও উমর বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তিনি তোমাদের ছেড়ে যাবেন না।’ আর লোকেরা বলল, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের সামনেই আছেন।’" আবু দাউদের বর্ণনায় খালিদ ইবনে সামীর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে আবু কাতাদাহর হাদীসে আছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেনাপতিদের বাহিনী প্রেরণ করলেন...।" আবু উমর ইবনে আব্দুল বার বলেন: খালিদ যে ‘সেনাপতিদের বাহিনী’ বলেছেন, তা সকলের মতেই ভুল; কারণ সেনাপতিদের বাহিনী ছিল মুতার যুদ্ধে, যা ছিল একটি অভিযান (সারিয়্যাহ) এবং তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপস্থিত ছিলেন না। ইবনে হাজম বলেন, খালিদের বিপরীতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যিনি তাঁর চেয়ে অধিক হিফযের অধিকারী। আবু দাউদে সহীহ সনদে জামে’ ইবনে শাদ্দাদ সূত্রে বর্ণিত: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি আলকামা-কে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুদাইবিয়া থেকে রাতে ফিরছিলেন। আমরা একটি অসমতল ভূমিতে অবস্থান নিলাম। তিনি বললেন, ‘কে আমাদের পাহারা দেবে?’ বেলাল বললেন, ‘আমি।’ নবীজি বললেন, ‘তাহলে তো তুমি ঘুমিয়ে পড়বে।’ তিনি বললেন, ‘না।’ কিন্তু বেলাল ঘুমিয়ে পড়লেন যতক্ষণ না সূর্য উঠল। এরপর অমুক অমুক জাগ্রত হলেন যাদের মধ্যে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন। তিনি (নবীজি) বললেন, ‘তোমরা জাগ্রত হও’ অর্থাৎ..."