هجرتكم سبخَة ذَات نخيل) يَعْنِي الْمَدِينَة، قَالَ: وَقد سمى النَّبِي الْمَدِينَة طيبَة فَدلَّ على أَن السبخة دَاخِلَة فِي الطّيب، وَلم يُخَالف فِي ذَلِك إلَاّ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه، وَلم يجوز التَّيَمُّم بهَا، والسبخة بِفَتْح حروفها كلهَا، وَاحِدَة السباخ. فَإِذا قلت: أَرض سبخَة، كسرت الْبَاء. وَقَالَ ابْن سَيّده: هِيَ أَرض ذَات ملح ونزو، وَجَمعهَا: سباخ، وَقد سبخت سبخاً فَهِيَ سبخَة، وأسبخت. وَقَالَ غَيره: هِيَ أَرض تعلوها ملوحة لَا تكَاد تنْبت إِلَّا بعض الشّجر. وَفِي (الباهر) لِابْنِ عديس: سبخت، بِكَسْر الْبَاء وَفتحهَا. وَفِي (شرح الْمُوَطَّأ) لعبد الْملك بن حبيب: السبخة: الأَرْض المالحة الَّتِي لَا تنْبت شَيْئا، وَلَيْسَت الردغة وَلَا الرداغ كَمَا يَقُول من لَا يعرف.
10 - (حَدثنَا مُسَدّد قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا عَوْف قَالَ حَدثنَا أَبُو رَجَاء عَن عمرَان قَالَ كُنَّا فِي سفر مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - وَإِنَّا أسرينا حَتَّى كُنَّا فِي آخر اللَّيْل وقعنا وقْعَة وَلَا وقْعَة أحلى عِنْد الْمُسَافِر مِنْهَا فَمَا أيقظنا إِلَّا حر الشَّمْس وَكَانَ أول من اسْتَيْقَظَ فلَان ثمَّ فلَان ثمَّ فلَان يسميهم أَبُو رَجَاء فنسي عَوْف ثمَّ عمر بن الْخطاب الرَّابِع وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - إِذا نَام لم نوقظه حَتَّى يكون هُوَ يَسْتَيْقِظ لأَنا لَا نَدْرِي مَا يحدث لَهُ فِي نَومه فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عمر وَرَأى مَا أصَاب النَّاس وَكَانَ رجلا جليدا فَكبر وَرفع صَوته بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يكبر وَيرْفَع صَوته بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لصوته النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شكوا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُم قَالَ لَا ضير أَو لَا يضير ارتحلوا فارتحلوا فَسَار غير بعيد ثمَّ نزل فَدَعَا بِالْوضُوءِ فَتَوَضَّأ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فصلى بِالنَّاسِ فَلَمَّا انْفَتَلَ من صلَاته إِذا هُوَ بِرَجُل معتزل لم يصل مَعَ الْقَوْم قَالَ مَا مَنعك يَا فلَان أَن تصلي مَعَ الْقَوْم قَالَ أصابتني جَنَابَة وَلَا مَاء قَالَ عَلَيْك بالصعيد فَإِنَّهُ يَكْفِيك ثمَّ سَار النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فاشتكى إِلَيْهِ النَّاس من الْعَطش فَنزل فَدَعَا فلَانا كَانَ يُسَمِّيه أَبُو رَجَاء نَسيَه عَوْف ودعا عليا فَقَالَ اذْهَبَا فابتغيا المَاء فَانْطَلقَا فتلقيا امْرَأَة بَين مزادتين أَو سطيحتين من مَاء على بعير لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْن المَاء قَالَت عهدي بِالْمَاءِ أمس هَذِه السَّاعَة ونفرنا خلوفا قَالَا لَهَا انطلقي إِذا قَالَت إِلَى أَيْن قَالَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - قَالَت الَّذِي يُقَال لَهُ الصابىء قَالَا هُوَ الَّذِي تعنين فانطلقي فجاآ بهَا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - وحدثاه الحَدِيث قَالَ فاستنزلوها عَن بَعِيرهَا ودعا النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - بِإِنَاء ففرغ فِيهِ من أَفْوَاه المزادتين أَو السطيحتين وأوكأ أفواههما وَأطلق العزالي وَنُودِيَ فِي النَّاس اسقوا واستقوا فسقى من شَاءَ واستقى من شَاءَ وَكَانَ آخر ذَاك أَن أعْطى الَّذِي أَصَابَته الْجَنَابَة إِنَاء من مَاء قَالَ اذْهَبْ فأفرغه عَلَيْك وَهِي قَائِمَة تنظر إِلَى مَا يفعل بِمَائِهَا وَايْم الله لقد أقلع عَنْهَا وَإنَّهُ ليُخَيل إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشد ملأة مِنْهَا حِين ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - اجْمَعُوا لَهَا فَجمعُوا لَهَا من بَين عَجْوَة ودقيقة وسويقة حَتَّى جمعُوا لَهَا طَعَاما فجعلوها فِي ثوب وَحملُوهَا على بَعِيرهَا وَوَضَعُوا الثَّوْب بَين يَديهَا قَالَ لَهَا تعلمين مَا رزئنا من مائك شَيْئا وَلَكِن الله هُوَ الَّذِي أسقانا فَأَتَت أَهلهَا وَقد احْتبست عَنْهُم قَالُوا مَا حَبسك يَا فُلَانَة قَالَت الْعجب لَقِيَنِي رجلَانِ فذهبا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَال لَهُ الصابىء فَفعل كَذَا وَكَذَا فوَاللَّه إِنَّه لأسحر النَّاس من بَين هَذِه وَهَذِه
10 - (حَدثنَا مُسَدّد قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا عَوْف قَالَ حَدثنَا أَبُو رَجَاء عَن عمرَان قَالَ كُنَّا فِي سفر مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - وَإِنَّا أسرينا حَتَّى كُنَّا فِي آخر اللَّيْل وقعنا وقْعَة وَلَا وقْعَة أحلى عِنْد الْمُسَافِر مِنْهَا فَمَا أيقظنا إِلَّا حر الشَّمْس وَكَانَ أول من اسْتَيْقَظَ فلَان ثمَّ فلَان ثمَّ فلَان يسميهم أَبُو رَجَاء فنسي عَوْف ثمَّ عمر بن الْخطاب الرَّابِع وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - إِذا نَام لم نوقظه حَتَّى يكون هُوَ يَسْتَيْقِظ لأَنا لَا نَدْرِي مَا يحدث لَهُ فِي نَومه فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عمر وَرَأى مَا أصَاب النَّاس وَكَانَ رجلا جليدا فَكبر وَرفع صَوته بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يكبر وَيرْفَع صَوته بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لصوته النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شكوا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُم قَالَ لَا ضير أَو لَا يضير ارتحلوا فارتحلوا فَسَار غير بعيد ثمَّ نزل فَدَعَا بِالْوضُوءِ فَتَوَضَّأ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فصلى بِالنَّاسِ فَلَمَّا انْفَتَلَ من صلَاته إِذا هُوَ بِرَجُل معتزل لم يصل مَعَ الْقَوْم قَالَ مَا مَنعك يَا فلَان أَن تصلي مَعَ الْقَوْم قَالَ أصابتني جَنَابَة وَلَا مَاء قَالَ عَلَيْك بالصعيد فَإِنَّهُ يَكْفِيك ثمَّ سَار النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فاشتكى إِلَيْهِ النَّاس من الْعَطش فَنزل فَدَعَا فلَانا كَانَ يُسَمِّيه أَبُو رَجَاء نَسيَه عَوْف ودعا عليا فَقَالَ اذْهَبَا فابتغيا المَاء فَانْطَلقَا فتلقيا امْرَأَة بَين مزادتين أَو سطيحتين من مَاء على بعير لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْن المَاء قَالَت عهدي بِالْمَاءِ أمس هَذِه السَّاعَة ونفرنا خلوفا قَالَا لَهَا انطلقي إِذا قَالَت إِلَى أَيْن قَالَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - قَالَت الَّذِي يُقَال لَهُ الصابىء قَالَا هُوَ الَّذِي تعنين فانطلقي فجاآ بهَا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - وحدثاه الحَدِيث قَالَ فاستنزلوها عَن بَعِيرهَا ودعا النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - بِإِنَاء ففرغ فِيهِ من أَفْوَاه المزادتين أَو السطيحتين وأوكأ أفواههما وَأطلق العزالي وَنُودِيَ فِي النَّاس اسقوا واستقوا فسقى من شَاءَ واستقى من شَاءَ وَكَانَ آخر ذَاك أَن أعْطى الَّذِي أَصَابَته الْجَنَابَة إِنَاء من مَاء قَالَ اذْهَبْ فأفرغه عَلَيْك وَهِي قَائِمَة تنظر إِلَى مَا يفعل بِمَائِهَا وَايْم الله لقد أقلع عَنْهَا وَإنَّهُ ليُخَيل إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشد ملأة مِنْهَا حِين ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - اجْمَعُوا لَهَا فَجمعُوا لَهَا من بَين عَجْوَة ودقيقة وسويقة حَتَّى جمعُوا لَهَا طَعَاما فجعلوها فِي ثوب وَحملُوهَا على بَعِيرهَا وَوَضَعُوا الثَّوْب بَين يَديهَا قَالَ لَهَا تعلمين مَا رزئنا من مائك شَيْئا وَلَكِن الله هُوَ الَّذِي أسقانا فَأَتَت أَهلهَا وَقد احْتبست عَنْهُم قَالُوا مَا حَبسك يَا فُلَانَة قَالَت الْعجب لَقِيَنِي رجلَانِ فذهبا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَال لَهُ الصابىء فَفعل كَذَا وَكَذَا فوَاللَّه إِنَّه لأسحر النَّاس من بَين هَذِه وَهَذِه
(তোমাদের হিজরতের স্থান হলো খেজুর গাছ বিশিষ্ট লবণাক্ত ভূমি) অর্থাৎ মদিনা। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনার নাম 'তাবাহ' বা পবিত্র রেখেছেন, যা প্রমাণ করে যে লবণাক্ত ভূমি পবিত্রতার অন্তর্ভুক্ত। এ বিষয়ে ইসহাক বিন রাহওয়াই ছাড়া অন্য কেউ দ্বিমত পোষণ করেননি, তিনি সেখানে তায়াম্মুম জায়েজ মনে করতেন না। 'সাবখা' শব্দটি এর সকল বর্ণের ফাতহা (জবর) যোগে গঠিত, এটি 'সিবখ' শব্দের একবচন। যখন আপনি বলবেন: 'আরদুন সাবখাহ' (লবণাক্ত ভূমি), তখন 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) প্রদান করবেন। ইবনে সায়্যিদাহ বলেন: এটি এমন ভূমি যাতে লবণ ও আর্দ্রতা রয়েছে, এর বহুবচন হলো 'সিবখ'। এটি 'সাবখাত' ক্রিয়া থেকে 'সাবখাহ' এবং 'আসবখাত' রূপে ব্যবহৃত হয়। অন্যগণ বলেন: এটি এমন ভূমি যার উপরিভাগে লবণাক্ততা প্রবল থাকে এবং কিছু বৃক্ষ ছাড়া সেখানে বিশেষ কিছু জন্মায় না। ইবনে উদাইসের 'আল-বাহির' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: 'সাবখাত' শব্দটি 'বা' বর্ণের কাসরা ও ফাতহা উভয়টি দিয়েই পড়া যায়। আব্দুল মালিক বিন হাবীবের 'শারহুল মুয়াত্তা'র ব্যাখ্যাগ্রন্থে উল্লেখ আছে: 'সাবখা' হলো সেই লবণাক্ত ভূমি যা কোনো কিছু উৎপন্ন করে না; এটি 'রাদাগাহ' বা 'রুদাগ' (কর্দমাক্ত কাদা) নয়, যেমনটি ভাষাজ্ঞানহীন ব্যক্তিরা বলে থাকে।
১০ - (মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু রাজা আমাদের নিকট ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা শেষ রাত পর্যন্ত পথ চললাম এবং শেষ রাতে বিশ্রামের জন্য এমনভাবে গা এলিয়ে দিলাম যে, মুসাফিরের নিকট এর চেয়ে মধুর বিশ্রাম আর হয় না। সূর্যের উত্তাপ ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগ্রত করতে পারেনি। সর্বপ্রথম জাগ্রত হলেন অমুক, তারপর অমুক, তারপর অমুক—আবু রাজা তাঁদের নাম উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আওফ তা ভুলে গেছেন—আর চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে জাগ্রত হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমাতেন, তখন তিনি নিজে থেকে জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত আমরা তাঁকে জাগাতাম না; কারণ তাঁর ঘুমের অবস্থায় (ওহী সংক্রান্ত) কী নতুন বিষয় প্রকাশ পায় তা আমরা জানতাম না। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন জাগ্রত হলেন এবং মানুষের অবস্থা (নামাজ ছুটে যাওয়া) দেখলেন—আর তিনি ছিলেন একজন তেজস্বী মানুষ—তখন তিনি উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে লাগলেন। তিনি অনবরত উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর কণ্ঠস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। যখন তিনি জাগ্রত হলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁদের বিপত্তির কথা তাঁর নিকট নিবেদন করলেন। তিনি বললেন: কোনো ক্ষতি নেই অথবা কোনো অসুবিধা নেই, তোমরা যাত্রা শুরু করো। অতঃপর তাঁরা যাত্রা শুরু করলেন এবং কিছু দূর যাওয়ার পর তিনি অবতরণ করলেন এবং ওজুর পানি চাইলেন। এরপর তিনি ওজু করলেন এবং নামাজের আজান দেওয়া হলো। তিনি মানুষকে নিয়ে নামাজ আদায় করলেন। নামাজ শেষ করার পর তিনি এক ব্যক্তিকে পৃথক হয়ে বসে থাকতে দেখলেন যে দলের সাথে নামাজ আদায় করেনি। তিনি বললেন: হে অমুক! দলের সাথে নামাজ আদায়ে তোমাকে কিসে বাধা দিল? সে আরজ করল: আমি নাপাক (জানাবাত) হয়ে গেছি এবং কোনো পানি নেই। তিনি বললেন: তুমি পবিত্র মাটির (সাঈদ) আশ্রয় নাও, এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চললেন। মানুষ তাঁর নিকট তৃষ্ণার অভিযোগ করল। তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং অমুককে ডাকলেন—যাঁর নাম আবু রাজা উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আওফ ভুলে গেছেন—এবং আলীকে ডাকলেন। তিনি বললেন: তোমরা দুজনে যাও এবং পানির সন্ধান করো। তাঁরা দুজনে চলতে শুরু করলেন এবং জনৈক মহিলার দেখা পেলেন যে তার উটের ওপর দুটি বড় পানির মশক নিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: পানি কোথায়? সে বলল: গতকাল এই সময়ে আমি পানির নিকট ছিলাম এবং আমাদের লোকজন পিছনে রয়ে গেছে। তাঁরা তাকে বললেন: তাহলে তুমি আমাদের সাথে চলো। সে জিজ্ঞেস করল: কোথায় যাব? তাঁরা বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট। সে বলল: সেই ব্যক্তি যাকে 'সাবি' (ধর্মত্যাগী) বলা হয়? তাঁরা বললেন: তুমি যা উদ্দেশ্য করেছ তিনিই তিনি, সুতরাং চলো। তাঁরা তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন এবং ঘটনা বর্ণনা করলেন। ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তাঁরা তাকে উট থেকে নামালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র চাইলেন এবং মশক দুটির মুখ থেকে তাতে পানি ঢাললেন। এরপর তিনি মশকের ওপরের মুখগুলো বেঁধে দিলেন এবং নিচের নির্গমন পথগুলো খুলে দিলেন। মানুষের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হলো: নিজেরা পানি পান করো এবং পশুদের পান করাও। ফলে যে চেয়েছে সে পান করেছে এবং যে চেয়েছে সে তার পাত্র ভরে নিয়েছে। পরিশেষে তিনি সেই ব্যক্তিকে এক পাত্র পানি দিলেন যার জানাবাত হয়েছিল এবং বললেন: যাও, এটি তোমার শরীরে ঢেলে নাও। সেই মহিলা দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। আল্লাহর কসম! যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, আমাদের কাছে মনে হচ্ছিল মশক দুটি আগের চেয়েও বেশি পূর্ণ হয়ে আছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তার জন্য কিছু খাদ্যদ্রব্য সংগ্রহ করো। তখন সাহাবীগণ তার জন্য আজওয়া খেজুর, আটা এবং ছাতু সংগ্রহ করলেন, এমনকি তাঁরা তার জন্য প্রচুর খাবার জমা করলেন। তাঁরা সেগুলো একটি কাপড়ে রাখলেন এবং তাকে উটের পিঠে তুলে দিলেন আর সেই খাবারের পুটলিটি তার সামনে রেখে দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি জেনে রেখো, আমরা তোমার পানির বিন্দুমাত্র ঘাটতি করিনি, বরং আল্লাহই আমাদের পানি পান করিয়েছেন। এরপর সে তার পরিবার পরিজনের নিকট ফিরে গেল, অথচ সে তাদের নিকট পৌঁছাতে বিলম্ব করেছিল। তারা জিজ্ঞেস করল: হে অমুক! কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? সে বলল: এক আশ্চর্য ঘটনা! দুই ব্যক্তি আমার সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আমাকে সেই ব্যক্তির নিকট নিয়ে গেল যাকে 'সাবি' বলা হয়। সে এই এই কাজ করল। আল্লাহর কসম! সে তো এই আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী সকল মানুষের চেয়ে বড় জাদুকর।
১০ - (মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু রাজা আমাদের নিকট ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা শেষ রাত পর্যন্ত পথ চললাম এবং শেষ রাতে বিশ্রামের জন্য এমনভাবে গা এলিয়ে দিলাম যে, মুসাফিরের নিকট এর চেয়ে মধুর বিশ্রাম আর হয় না। সূর্যের উত্তাপ ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগ্রত করতে পারেনি। সর্বপ্রথম জাগ্রত হলেন অমুক, তারপর অমুক, তারপর অমুক—আবু রাজা তাঁদের নাম উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আওফ তা ভুলে গেছেন—আর চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে জাগ্রত হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমাতেন, তখন তিনি নিজে থেকে জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত আমরা তাঁকে জাগাতাম না; কারণ তাঁর ঘুমের অবস্থায় (ওহী সংক্রান্ত) কী নতুন বিষয় প্রকাশ পায় তা আমরা জানতাম না। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন জাগ্রত হলেন এবং মানুষের অবস্থা (নামাজ ছুটে যাওয়া) দেখলেন—আর তিনি ছিলেন একজন তেজস্বী মানুষ—তখন তিনি উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে লাগলেন। তিনি অনবরত উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর কণ্ঠস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। যখন তিনি জাগ্রত হলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁদের বিপত্তির কথা তাঁর নিকট নিবেদন করলেন। তিনি বললেন: কোনো ক্ষতি নেই অথবা কোনো অসুবিধা নেই, তোমরা যাত্রা শুরু করো। অতঃপর তাঁরা যাত্রা শুরু করলেন এবং কিছু দূর যাওয়ার পর তিনি অবতরণ করলেন এবং ওজুর পানি চাইলেন। এরপর তিনি ওজু করলেন এবং নামাজের আজান দেওয়া হলো। তিনি মানুষকে নিয়ে নামাজ আদায় করলেন। নামাজ শেষ করার পর তিনি এক ব্যক্তিকে পৃথক হয়ে বসে থাকতে দেখলেন যে দলের সাথে নামাজ আদায় করেনি। তিনি বললেন: হে অমুক! দলের সাথে নামাজ আদায়ে তোমাকে কিসে বাধা দিল? সে আরজ করল: আমি নাপাক (জানাবাত) হয়ে গেছি এবং কোনো পানি নেই। তিনি বললেন: তুমি পবিত্র মাটির (সাঈদ) আশ্রয় নাও, এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চললেন। মানুষ তাঁর নিকট তৃষ্ণার অভিযোগ করল। তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং অমুককে ডাকলেন—যাঁর নাম আবু রাজা উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আওফ ভুলে গেছেন—এবং আলীকে ডাকলেন। তিনি বললেন: তোমরা দুজনে যাও এবং পানির সন্ধান করো। তাঁরা দুজনে চলতে শুরু করলেন এবং জনৈক মহিলার দেখা পেলেন যে তার উটের ওপর দুটি বড় পানির মশক নিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: পানি কোথায়? সে বলল: গতকাল এই সময়ে আমি পানির নিকট ছিলাম এবং আমাদের লোকজন পিছনে রয়ে গেছে। তাঁরা তাকে বললেন: তাহলে তুমি আমাদের সাথে চলো। সে জিজ্ঞেস করল: কোথায় যাব? তাঁরা বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট। সে বলল: সেই ব্যক্তি যাকে 'সাবি' (ধর্মত্যাগী) বলা হয়? তাঁরা বললেন: তুমি যা উদ্দেশ্য করেছ তিনিই তিনি, সুতরাং চলো। তাঁরা তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন এবং ঘটনা বর্ণনা করলেন। ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তাঁরা তাকে উট থেকে নামালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র চাইলেন এবং মশক দুটির মুখ থেকে তাতে পানি ঢাললেন। এরপর তিনি মশকের ওপরের মুখগুলো বেঁধে দিলেন এবং নিচের নির্গমন পথগুলো খুলে দিলেন। মানুষের মাঝে ঘোষণা দেওয়া হলো: নিজেরা পানি পান করো এবং পশুদের পান করাও। ফলে যে চেয়েছে সে পান করেছে এবং যে চেয়েছে সে তার পাত্র ভরে নিয়েছে। পরিশেষে তিনি সেই ব্যক্তিকে এক পাত্র পানি দিলেন যার জানাবাত হয়েছিল এবং বললেন: যাও, এটি তোমার শরীরে ঢেলে নাও। সেই মহিলা দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। আল্লাহর কসম! যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, আমাদের কাছে মনে হচ্ছিল মশক দুটি আগের চেয়েও বেশি পূর্ণ হয়ে আছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তার জন্য কিছু খাদ্যদ্রব্য সংগ্রহ করো। তখন সাহাবীগণ তার জন্য আজওয়া খেজুর, আটা এবং ছাতু সংগ্রহ করলেন, এমনকি তাঁরা তার জন্য প্রচুর খাবার জমা করলেন। তাঁরা সেগুলো একটি কাপড়ে রাখলেন এবং তাকে উটের পিঠে তুলে দিলেন আর সেই খাবারের পুটলিটি তার সামনে রেখে দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি জেনে রেখো, আমরা তোমার পানির বিন্দুমাত্র ঘাটতি করিনি, বরং আল্লাহই আমাদের পানি পান করিয়েছেন। এরপর সে তার পরিবার পরিজনের নিকট ফিরে গেল, অথচ সে তাদের নিকট পৌঁছাতে বিলম্ব করেছিল। তারা জিজ্ঞেস করল: হে অমুক! কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? সে বলল: এক আশ্চর্য ঘটনা! দুই ব্যক্তি আমার সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আমাকে সেই ব্যক্তির নিকট নিয়ে গেল যাকে 'সাবি' বলা হয়। সে এই এই কাজ করল। আল্লাহর কসম! সে তো এই আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী সকল মানুষের চেয়ে বড় জাদুকর।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٢٥)