তাঁর সম্মানিত চেহারা, তাই সে কারণে ফুঁ দিলেন। দ্বিতীয়ত: তাঁর হাতে এমন ধূলি লেগে থাকতে পারে যা তিনি অপছন্দ করেন, তাই তিনি তাতে ফুঁ দিলেন। তৃতীয়ত: এটি শরয়ি বিধান বর্ণনার জন্য ছিল এবং এটিই স্পষ্ট বিষয়। এ কারণেই আবু হানিফা এটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং তায়াম্মুমকারীর হাতে ধূলি লেগে থাকা তিনি শর্ত করেননি। সুতরাং এই বর্ণনা অনুযায়ী, কেউ কেউ যে সকল সম্ভাবনার দিকে গিয়েছেন তা সঠিক নয়, বরং হাদিসের প্রকাশ্য অর্থ শরয়ি বিধান বর্ণনাই উদ্দেশ্য। আর এর হিকমত বা প্রজ্ঞা হলো মুখমণ্ডল ও উভয় হাত থেকে ময়লা দূর করা। ইমাম বুখারীর প্রশ্নবোধক শিরোনাম প্রদানটিও সঠিক নয়।
উভয় পরিচ্ছেদের মধ্যকার সামঞ্জস্যের দিকটি স্পষ্ট। তা হলো, এই পরিচ্ছেদের আগে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা তায়াম্মুমের বিধানসমূহ সম্পর্কিত, আর এতে ফুঁ দেওয়াও তায়াম্মুমের বিধানেরই অন্তর্ভুক্ত।
৫ - (আদম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাকাম যর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এসে বলল, 'আমি নাপাক হয়েছি কিন্তু পানি পাইনি'। তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির উমর ইবনুল খাত্তাবকে বললেন, 'আপনার কি মনে পড়ে না যে, আমি ও আপনি এক সফরে ছিলাম? আপনার কথা হলো আপনি সালাত আদায় করেননি, আর আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং সালাত আদায় করেছিলাম। পরে আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট উল্লেখ করলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'তোমার জন্য এটুকু করাই যথেষ্ট ছিল'। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উভয় হাতের তালু মাটিতে মারলেন এবং তাতে ফুঁ দিলেন, তারপর তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাতের তালু মুছলেন)। হাদিসটি ফুঁ দেওয়ার উল্লেখ থাকার দিক থেকে শিরোনামের সাথে মিল রাখে, তবে হাদিসটিতে কোনো প্রশ্নবোধক বিষয় নেই। এ কারণেই আমরা বলেছি যে, প্রশ্নবোধক চিহ্নের মাধ্যমে তাঁর পরিচ্ছেদ নির্ধারণ করা সঠিক নয়। (এর বর্ণনাকারীদের উল্লেখ) তাঁরা হলেন আটজন। প্রথম: আদম ইবনে আবি ইয়াস, যাঁর উল্লেখ বারবার এসেছে। দ্বিতীয়: শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ, একইভাবে। তৃতীয়: হাকাম (উভয় অক্ষরে জবর) ইবনে উতায়বা (আইন এ পেশ, ত এ জবর, ইয়া এ সুকুন এবং বা এ জবর), যাঁর আলোচনা ইলম অর্জনের জন্য রাতের আলোচনার পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। চতুর্থ: যর (যাল এ জবর ও রা এ তাশদীদ) ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানি (মিম এ সুকুন)। পঞ্চম: সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান। ষষ্ঠ: তাঁর পিতা আবদুর রহমান ইবনে আবযা (হামযাহ এ জবর, বা এ সুকুন এবং যা এ জবর)। তিনি একজন খুযায়ি কুফি সাহাবি। আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু তাঁকে খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। সপ্তম: উমর ইবনুল খাত্তাব। অষ্টম: আম্মার ইবনে ইয়াসির। (এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ) এতে তিন জায়গায় বহুবচনের শব্দে হাদিস বর্ণনার কথা রয়েছে, তিন জায়গায় 'হতে' শব্দে বর্ণনা রয়েছে, এতে উক্তি রয়েছে, এতে তিনজন সাহাবি রয়েছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা খোরাসানি ও কুফিদের অন্তর্ভুক্ত। (এর একাধিক স্থান এবং অন্যান্য যারা এটি সংকলন করেছেন তাদের উল্লেখ) ইমাম বুখারী এখানে আদম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিনি পবিত্রতা অধ্যায়ে সুলায়মান ইবনে হারব, মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ ইবনে কাসির থেকে পৃথকভাবে এবং বুন্দার থেকে গুন্দারের সূত্রে—তাঁরা ছয়জনই শু'বা থেকে হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এতে ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে নজর ইবনে শুমাইল ও আবদুল্লাহ ইবনে হাশিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এতে মুহাম্মদ ইবনে কাসির থেকে সুফিয়ানের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আলা, মুহাম্মদ ইবনে বাশশার, আলী ইবনে সাহল আর-রামলি, মুসাদ্দাদ, মুহাম্মদ ইবনে মিনহাল এবং মুসা ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এতে আবু হাফস আমর ইবনে আলীর সূত্রে এবং নাসাঈ এতে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান, আমর ইবনে ইয়াযিদ ও ইসমাইল ইবনে মাসউদের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ এতে বুন্দার থেকে গুন্দারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। (এর রেওয়ায়েতসমূহ ও শব্দের পার্থক্যের বিবরণ) বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে "অতঃপর তিনি হাত দুটি তাঁর মুখের নিকট আনলেন"। আম্মারের বর্ণনায় এক শব্দে আছে "আমরা এক সেনাদলে ছিলাম এবং আমরা নাপাক হয়েছিলাম, তিনি বললেন: তিনি সে দুটিতে ফুঁ দিলেন"। এক বর্ণনায় আছে, "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট আসলাম, তিনি বললেন: মুখমণ্ডল ও উভয় হাতের তালুই তোমার জন্য যথেষ্ট"। এক বর্ণনায় আম্মার বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত মাটিতে মারলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাত মুছলেন"। এক বর্ণনায় আছে, "আবু মুসা ইবনে মাসউদকে বললেন, যদি পানি না পাও তবে সালাত আদায় করো না"। আবদুল্লাহ বললেন, "যদি আমি তাদের এই অনুমতি দেই, তবে তাদের কেউ শীত অনুভব করলে এভাবেই অর্থাৎ তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করবে"। আবু মুসা বললেন, "তাহলে উমরের প্রতি আম্মারের সেই উক্তির কী হবে?" তিনি বললেন, "আমি উমরকে আম্মারের কথায় সন্তুষ্ট হতে দেখিনি"। এক বর্ণনায় আছে, "আম্মারের উক্তির ব্যাপারে আপনি কী করবেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন যে তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল? তিনি বললেন, আপনি কি দেখেননি যে উমর তাতে সন্তুষ্ট হননি? তখন আবু মুসা বললেন, আম্মারের কথা থাক, এই আয়াতের ব্যাপারে আপনি কী করবেন? তখন আবদুল্লাহ কী বলবেন বুঝতে পারছিলেন না"। এক বর্ণনায় আছে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে প্রয়োজনে পাঠালেন, তখন আমি নাপাক হলাম কিন্তু পানি পেলাম না। ফলে আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিলাম যেভাবে পশু গড়াগড়ি দেয়। পরে আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন, তোমার জন্য এভাবে করাই যথেষ্ট ছিল। এরপর তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে মাটিতে একটি আঘাত করলেন, এরপর তা ঝাড়লেন, অতঃপর তা দিয়ে তাঁর বাম হাত দিয়ে ডান হাতের পিঠ অথবা বাম হাতের পিঠ ডান হাতের তালু দিয়ে মুছলেন, তারপর তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছলেন"। এক বর্ণনায় আছে "একবার তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাত মুছলেন"। সমাপ্ত।