এটি তাঁর পক্ষ থেকে কয়েকবার হয়েছিল, একবার নয়। এবং এটি জানা নেই যে তিনি এক সময়ে সকল স্ত্রীকে বিবাহ করেছিলেন। বরং তাঁর জীবনের শেষ পর্যায়ে বিষয়টি এমন হয়েছিল যে তাঁর নিকট নয়জন স্ত্রী ও দুইজন দাসী একত্রিত হয়েছিলেন। বিবাহের মাধ্যমে তাঁর নিকট একই সাথে এগারোজন স্ত্রী একত্রিত হওয়ার বিষয়টি জানা যায়নি। কারণ তিনি সর্বমোট এগারোজনকে বিবাহ করেছিলেন, যাদের প্রথম ছিলেন খাদিজা এবং তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করেননি। ইবনে বাত্তালের ব্যাখ্যায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য স্বাধীন নারীদের মধ্য থেকে নয়জনের বেশি রাখা বৈধ ছিল না। তবে আমাদের নিকট অধিকতর সঠিক মত হলো, কোনো সীমাবদ্ধতা ছাড়াই তিনি যা ইচ্ছা (যতজন ইচ্ছা) বিবাহ করতে পারতেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বানের এই বক্তব্য—যে এই কাজ মদিনায় আগমনের শুরুতে হয়েছিল যখন তাঁর অধীনে নয়জন স্ত্রী ছিলেন—তাতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। কারণ মদিনায় আগমনের সময় সাওদা ছাড়া তাঁর সাথে অন্য কোনো স্ত্রী ছিলেন না। এরপর মদিনায় তিনি আয়েশার সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। এরপর তৃতীয় বা চতুর্থ হিজরীতে উম্মে সালামা, হাফসা এবং যায়নব বিনতে খুযায়মাকে বিবাহ করেন। এরপর পঞ্চম হিজরীতে যায়নব বিনতে জাহাশকে বিবাহ করেন। এরপর ষষ্ঠ হিজরীতে জুওয়াইরিয়াকে এবং সপ্তম হিজরীতে হাফসা, উম্মে হাবিবা ও মায়মুনাকে বিবাহ করেন। প্রসিদ্ধ মতে হিজরতের পর এরা সকলেই তাঁর স্ত্রী হিসেবে ঘরে এসেছিলেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের সংখ্যা, তাঁদের ক্রমধারা, তাঁদের মধ্যে কারা তাঁর আগে মৃত্যুবরণ করেছেন, কাদের সাথে দাম্পত্য মিলন হয়েছে আর কাদের সাথে হয়নি, কাদের তিনি বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু বিবাহ করেননি এবং কারা নিজেদেরকে তাঁর নিকট নিবেদন করেছিলেন—এসব বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ঐতিহাসিকগণ বলেন: প্রথম যে নারীকে তিনি বিবাহ করেছিলেন তিনি হলেন খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ, তারপর সাওদা বিনতে জামআ, তারপর আয়েশা বিনতে আবু বকর, তারপর হাফসা বিনতে উমর ইবনুল খাত্তাব, তারপর উম্মে সালামা—যাঁর নাম হিন্দ বিনতে আবি উমাইয়া ইবনুল মুগিরা, তারপর জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হারিস—যাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুরাইসি’র যুদ্ধে বন্দী হিসেবে পেয়েছিলেন। তারপর যায়নব বিনতে জাহাশ, তারপর যায়নব বিনতে খুযায়মা, তারপর বনু কুরাইজা মতান্তরে বনু নাযির গোত্রের রায়হানা বিনতে যায়দ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যুদ্ধবন্দী হিসেবে লাভ করেন, অতঃপর তাঁকে মুক্ত করে ষষ্ঠ হিজরীতে বিবাহ করেন। তিনি বিদায় হজ থেকে ফেরার পর ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। আবার বলা হয়, তিনি নবীজির ইন্তেকালের পর ষোলো হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক। এরপর উম্মে হাবিবা—যাঁর নাম রামলা বিনতে আবি সুফিয়ান এবং তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের বোন। সাহাবী নারীদের মধ্যে তাঁর ব্যতীত অন্য কারও নাম রামলা ছিল না। এরপর হারুন আলাইহিস সালামের বংশধর সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই ইবনে আখতাব। তিনি সপ্তম হিজরীতে খাইবার যুদ্ধের দিন যুদ্ধবন্দী হিসেবে আসেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করেন। এরপর মায়মুনা বিনতে আল-হারিস, যাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সপ্তম হিজরীর জিলকদ মাসে উমরাতুল কাযার সময় মক্কা থেকে দশ মাইল দূরে সরফ নামক স্থানে বিবাহ করেন। এছাড়াও তিনি ফাতিমা বিনতে আদ-দাহহাক এবং আসমা বিনতে আন-নুমানকেও বিবাহ করেছিলেন।
তাঁর অবশিষ্ট অন্যান্য স্ত্রীগণ, যাঁদের সাথে তিনি দাম্পত্য মিলন করেছেন কিংবা কেবল বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন কিন্তু বাসর হয়নি, তাঁদের সংখ্যা আটাশ জন। রায়হানা বিনতে যায়দ—যাঁর কথা আমরা উল্লেখ করেছি। কিলাবিয়্যাহ নারী—বলা হয় তাঁর নাম উমরা বিনতে যায়দ, আবার বলা হয় আলিয়া বিনতে জাবইয়ান। যুহরি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলিয়া বিনতে জাবইয়ানকে বিবাহ করেন এবং তাঁর সাথে দাম্পত্য মিলন হয়, অতঃপর তিনি তাঁকে তালাক দেন। অন্য মতে, তাঁর সাথে বাসর হয়নি বরং তালাক দেওয়া হয়েছিল। কেউ কেউ বলেন, তিনি হলেন ফাতিমা বিনতে আদ-দাহহাক। যুহরি বলেন: তিনি তাঁকে বিবাহ করেছিলেন কিন্তু তিনি (স্ত্রী) নবীজির থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেন, ফলে নবীজি তাঁকে তালাক দেন। এরপর সেই নারী উটের গোবর কুড়াতেন আর বলতেন: 'আমি এক হতভাগিনী'। এবং আসমা বিনতে আন-নুমান, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করে কাছে ডাকলে তিনি বলেছিলেন: 'আপনিই আমার কাছে আসুন', ফলে নবীজি তাঁকে তালাক দেন। অন্য মতে, তিনিই ছিলেন সেই নারী যিনি নবীজির থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চেয়েছিলেন। আরেকজন হলেন কুতায়লা বিনতে কায়স, যিনি আশআস ইবনে কায়সের বোন। তাঁর ভাই নবীজির সাথে তাঁর বিবাহ দেন, এরপর তিনি হাযরামাউত চলে যান এবং তাঁকে নিয়ে আসার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের সংবাদ পান। ফলে তিনি তাঁকে নিজ দেশে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং তিনি ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে যান। মুলায়কা বিনতে কাব আল-লাইসি—বলা হয় তিনি নবীজির থেকে আল্লাহর আশ্রয় চেয়েছিলেন, আবার বলা হয় তাঁর সাথে বাসর হয়েছিল এবং তিনি নবীজির জীবদ্দশায় ইন্তেকাল করেন, তবে প্রথম মতটিই অধিক সঠিক। আসমা বিনতে আস-সলত আস-সুলামিয়্যাহ—বলা হয় তাঁর নাম সাবা (ইবনে মানদাহর মতে), আবার ইবনে আসাকিরের মতে সানা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেছিলেন কিন্তু বাসরের আগেই তিনি ইন্তেকাল করেন। উম্মে শারিক আল-আযদিয়্যাহ—যাঁর নাম উযবা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাসরের পূর্বেই তাঁকে তালাক দেন। তিনিই সেই নারী যিনি নিজেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট নিবেদন করেছিলেন এবং তিনি একজন নেককার নারী ছিলেন। খাওলা বিনতে হুযাইল—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন কিন্তু তাঁর কাছে পৌঁছানোর আগেই তিনি মারা যান। শারাফ বিনতে খালিদ—যিনি হাইয়্যাহ আল-কালবির বোন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন কিন্তু বাসর করেননি। 'উয়ুনুল আসার' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি নবীজির আগেই মারা যান। লায়লা বিনতে আল-খাতীম—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেছিলেন কিন্তু তিনি অত্যন্ত ঈর্ষাপরায়ণ ছিলেন বলে বিবাহ বিচ্ছেদ চেয়েছিলেন, ফলে নবীজি তাঁকে অব্যাহতি দেন। উমরা বিনতে মুয়াবিয়া আল-কিন্দিয়্যাহ—তিনি নবীজির কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন। আল-জুনদুগিয়্যাহ বিনতে জুনদুব—নবীজি তাঁকে বিবাহ করেছিলেন কিন্তু বাসর করেননি, আবার বলা হয় তাঁর সাথে বিবাহ বন্ধনই সম্পন্ন হয়নি। আল-গিফারিয়্যাহ—বলা হয় তাঁর নাম সানা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর পাঁজরে শ্বেতী রোগের শুভ্রতা দেখে নবীজি বলেন: 'তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও'। হিন্দ বিনতে ইয়াযিদ—যাঁর সাথে বাসর হয়নি। সাফিয়্যাহ বিনতে বাশামাহ—যাঁকে নবীজি যুদ্ধবন্দী হিসেবে পেয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইখতিয়ার দিয়ে বলেন: 'তুমি চাইলে আমাকে গ্রহণ করতে পারো অথবা চাইলে তোমার স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারো'। তিনি তাঁর স্বামীকেই বেছে নিয়েছিলেন, ফলে বনু তামীম গোত্র তাঁকে অভিশাপ দিয়েছিল। উম্মে হানি—যাঁর নাম ফাখিতা বিনতে আবি তালিব এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের বোন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিলে তিনি বলেছিলেন যে তিনি সন্তানদের নিয়ে কষ্টে আছেন এবং ওজর পেশ করেন, ফলে নবীজি তাঁর ওজর গ্রহণ করেন। দ্বুবায়আ বিনতে আমির—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু তাঁর বার্ধক্যের কথা জানতে পেরে তাঁকে ছেড়ে দেন। হামযা বিনতে আওন আল-মুযানী—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে প্রস্তাব দিলে তাঁর বাবা (মিথ্যা করে) বলেছিলেন যে তাঁর শারীরিক ত্রুটি আছে, অথচ তখন তাঁর কিছুই ছিল না। এরপর তাঁর বাবা তাঁর নিকট ফিরে গিয়ে দেখেন যে তাঁর শ্বেতী রোগ হয়েছে। তিনি কবি শাবীব ইবনুল বারসার মা। সাওদা আল-কুরাশিয়্যাহ—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি সন্তানদের নিয়ে কষ্টে ছিলেন। তিনি বললেন: 'আমি আশঙ্কা করি যে আমার সন্তানরা আপনার শিয়রে শোরগোল করবে'। নবীজি তাঁর জন্য দোয়া করেন এবং তাঁকে ছেড়ে দেন। উমামা বিনতে হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব—তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পেশ করা হলে তিনি বলেন: 'সে তো আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে'। এবং ইযযা বিনতে আবি সুফিয়ান।