বদরের কূপ। আর নসব (জবর) হওয়ার বিষয়টি ‘আমি বুঝাচ্ছি’ (আনি) অর্থাৎ বদরের কূপ—এই অনুমানের ভিত্তিতে।
(অর্থের বর্ণনা) (এবং আবু জাহল ও তার সঙ্গীরা) তারা ছিল সেই সাতজন যাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা হয়েছিল। আল-বাযযার এটি আজলাহ-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। তাঁর বক্তব্য: (যখন তাদের কেউ বলল) সে হলো আবু জাহল। ইমাম মুসলিম যাকারিয়ার বর্ণনা থেকে তার নাম উল্লেখ করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত যুক্ত করেছেন: (গতকল্য একটি উট যবেহ করা হয়েছে)। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবার ছায়ায় দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন এবং কুরাইশদের একটি দল তাদের মজলিসে বসা ছিল, তখন তাদের একজন বলল: তোমরা কি এই লৌকিকতা প্রদর্শনকারীর দিকে দেখছ না?)। তাঁর বক্তব্য: (কওমের সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি) সে হলো: উকবাহ বিন আবি মুআইত। মুআইত শব্দটি মীম-এ পেশ এবং নোকতাহীন আইন-এ জবর যোগে উচ্চারিত। দাউদি বলেছেন: সে হলো আবু জাহল। তাঁর কথা: (আর আমি দেখছিলাম) অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বললেন: আমি সেই অবস্থা প্রত্যক্ষ করছিলাম। তাঁর বক্তব্য: (আমি কোনো উপকার করতে পারছিলাম না) অর্থাৎ তাদের অনিষ্ট রোধ করতে। আর ‘আমি পরিবর্তন করতে পারছিলাম না’ এর অর্থ হলো তাদের কৃতকর্মের কিছুই। তাঁর বক্তব্য: (তারা হাসতে লাগল) অর্থাৎ বিদ্রূপবশত; আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। তাঁর বক্তব্য: (ওয়া ইয়ুহিলু) নোকতাহীন ‘হা’ বর্ণের সাথে, অর্থাৎ: তারা একে অপরের দিকে এই কাজের দায়ভার ঠেলে দিচ্ছিল। যেমন বলা হয়, ‘আহালতুল গারীম’ যখন আপনি পাওনাদারকে অন্য কারো থেকে পাওনা আদায়ের সুযোগ করে দেন। ‘আহালা’ শব্দটি লাফিয়ে ওঠা অর্থেও আসে। হাদিসে আছে: (খায়বারবাসীরা দুর্গের দিকে লাফিয়ে উঠল) অর্থাৎ দ্রুত ছুটে গেল। মুসলিমের রেওয়ায়েতে যাকারিয়ার সূত্রে এসেছে: (ওয়া ইয়ামিলু) ‘মীম’ যোগে, অর্থাৎ হাসির আধিক্যের কারণে হেলে পড়ছিল। নামাজ অধ্যায়ে, ‘নামাজির ওপর ময়লা নিক্ষেপের অনুচ্ছেদে’ শব্দগুলো হলো: (এমনকি তারা হাসতে হাসতে একে অপরের ওপর হেলে পড়ল)। তাঁর বক্তব্য: (ফাতিমা) তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা। উহুদ যুদ্ধের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বিয়ে দেন আলী বিন আবি তালিবের সাথে। তখন তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর পাঁচ মাস। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তাঁর সূত্রে আঠারোটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ তাঁর একটি হাদিস রয়েছে। তাঁর থেকে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা বর্ণনা করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের ছয় মাস পর মদীনায় ইন্তেকাল করেন। মতান্তরে একশত দিন পর। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে গোসল করান এবং তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁকে রাতে দাফন করা হয়। তাঁর ফযিলত ও মর্যাদা গণনা করা অসম্ভব। তাঁর জন্য এই সম্মানই যথেষ্ট যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কলিজার টুকরো। তাঁর বক্তব্য: (কুরাইশদের ওপর) অর্থাৎ কুরাইশদের ধ্বংসের প্রার্থনায়। যদি আপনি প্রশ্ন করেন: সমস্ত কুরাইশের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা কীভাবে জায়েজ হলো, অথচ তখন তাদের মধ্যে আবু বকর সিদ্দীক ও অন্যদের মতো কেউ কেউ মুসলিম ছিলেন? আমি বলব: এই শব্দে ব্যাপকতা নেই। আর যদি আমরা তা মেনেও নেই, তবে এটি তাদের মধ্যে থাকা কাফেরদের জন্য নির্দিষ্ট, বরং কাফেরদের মধ্যে নির্দিষ্ট একদলের জন্য, যারা হলো আবু জাহল ও তার সঙ্গীরা—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনার সূত্র ধরে। (মুস্তাজাবাহ) অর্থাৎ কবুলযোগ্য। বলা হয় ‘ইস্তাজাবা’ ও ‘আযাবা’ একই অর্থে। আর বদদোয়া কবুল হওয়ার ব্যাপারে তাদের বিশ্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিক থেকে ছিল না, বরং স্থানের (হারাম শরীফ) মর্যাদার কারণে ছিল। তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর তিনি নাম উল্লেখ করলেন): অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই অস্পষ্টতা দূর করে বিস্তারিত বর্ণনা করলেন। তাঁর বক্তব্য (আবু জাহলের ওপর): তার নাম ছিল আমর বিন হিশাম বিন মুগীরা। কুরাইশরা তাকে আবুল হিকাম উপনামে ডাকত, কিন্তু আল্লাহ তাকে ‘আবু জাহল’ উপনাম দিয়েছেন। এ কারণেই কবি বলেছেন:
(মানুষ তাকে আবুল হিকাম উপনাম দিয়েছে... অথচ আল্লাহ তাকে আবু জাহল উপনাম দিয়েছেন)

বলা হয়: তার উপনাম ছিল আবুল ওয়ালিদ এবং সে ইবনে হানজালিয়া নামে পরিচিত ছিল। সে টেরা চোখের অধিকারী ছিল। ‘মুহাইর’ গ্রন্থে আছে সে কুরুচিপূর্ণ ছিল। আরও বলা হয় যে, এটি উতবাহ বিন রবীয়ার উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে। ইবনে দুরেদের ‘আল-ওয়াশাহ’ গ্রন্থে আছে, সে-ই প্রথম ব্যক্তি যার মাথা বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, বললেন: এটি এই উম্মতের ফেরাউন। তাঁর বক্তব্য: (এবং সপ্তম ব্যক্তিকে গণনা করলেন): ‘গণনা করলেন’ ক্রিয়ার কর্তা হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অথবা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ। আর ‘আমরা সেটি স্মরণ রাখতে পারিনি’ এর কর্তা হলেন আব্দুল্লাহ অথবা আমর বিন মাইমুন। এটি কিরমানি বলেছেন। কেউ কেউ বলেন: আমি এটি বলেছি। জানি না কিসের ভিত্তিতে তিনি এটি নিশ্চিতভাবে বললেন, অথচ মুসলিম শরীফে নববীর বর্ণনায় এমন কিছু আছে যা নির্দেশ করে যে, ‘গণনা করলেন’ এর কর্তা হলেন আমর বিন মাইমুন। ইতি। আমি বলব: কিরমানি বিষয়টি নিশ্চিতভাবে বলেননি, বরং সন্দেহের সাথে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং অহেতুক তাঁর ওপর কেন আপত্তি করা হচ্ছে? আর এখানে যে সপ্তম ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হয়নি, বুখারির অন্য স্থানে তা উল্লেখ আছে। তিনি হলেন: উমারা বিন ওয়ালিদ বিন মুগীরা। বারকানি ও অন্যান্যরা এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ‘আত-তালবীহ’ গ্রন্থের লেখক বলেন: এটি সমস্যামূলক, কারণ ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা এই উমারা সম্পর্কে নাজাশীর সাথে এক দীর্ঘ ঘটনা বর্ণনা করেছেন। সে নাজাশীর স্ত্রীর সাথে অসদাচরণের চেষ্টা করেছিল, ফলে নাজাশী একজন জাদুকরকে নির্দেশ দিলে সে শাস্তি হিসেবে উমারার লিঙ্গে জাদু প্রয়োগ করে। এতে সে উন্মুখ হয়ে পশুদের সাথে থাকতে শুরু করে এবং শেষ পর্যন্ত উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে হাবশা ভূমিতে মৃত্যুবরণ করে। কেউ কেউ বলেন: এর উত্তর হলো, ইবনে মাসউদের এই বক্তব্য যে তিনি তাদের বদর কূপের মধ্যে মৃত পড়ে থাকতে দেখেছেন, তা অধিকাংশের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ইতি। আমি বলব: এই বক্তা উত্তরটি কিরমানি থেকে গ্রহণ করেছেন। কেননা তিনি বলেছিলেন: এর উত্তর হলো—উদ্দেশ্য হলো তাদের অধিকাংশকে তিনি দেখেছেন। এর প্রমাণ হলো ইবনে মুআইত বদরে নিহত হয়নি বরং তাকে সেখান থেকে বন্দী হিসেবে আনা হয়েছিল, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদর থেকে ফেরার পথে মদিনার নিকটবর্তী তিন মাইল দূরে তাকে হত্যা করেন। আমি বলব: জায়গাটির নাম ‘উরাফুত জাবিহা’, যা রাওহা নামক স্থানে মদিনা থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত। বলা হয় যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল: আপনি কি সমস্ত কুরাইশদের মধ্য থেকে কেবল আমাকেই হত্যা করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি বললেন: একদা আমি কাবার প্রাঙ্গণে মাকামে ইব্রাহিমের পেছনে সেজদারত ছিলাম, তখন সে আমার কাঁধ ধরল এবং নিজের কাপড় আমার গলায় পেঁচিয়ে আমাকে সজোরে শ্বাসরোধ করল। এরপর আরেকবার সে বনু অমুকের উটের নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এসেছিল। উকবাহ বিদ্রূপকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুহাম্মদ বিন হাবিব উল্লেখ করেছেন যে, সে কুরাইশদের যিন্দীকদের অন্যতম ছিল। আবু মুআইতের নাম ছিল আবান বিন আবি আমর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন তারা সংখ্যায় সাতজন ছিলেন, যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে। তারা হলেন—আবু জাহল, উতবাহ বিন রবীয়া, শায়বাহ বিন রবীয়া, ওয়ালিদ বিন উতবাহ এবং উমাইয়্যাহ।